FR:

L’hétérosexualité fait l’objet de critiques à partir de perspectives féministes, lesbiennes et queers. L’objectif de l’auteure est de souligner la contribution théorique des lesbiennes et des queers à ces débats, tout en relevant le caractère équivoque de cet héritage pour les hétérosexuelles. La démonstration repose sur une analyse critique de discours concernant l’hétérosexualité depuis 50 ans. Divisé en trois parties, l’article propose : 1) une présentation des problématisations lesbiennes féministes, lesbiennes radicales et queers de l’hétérosexualité; 2) une réflexion sur les rapports entretenus par les féministes hétérosexuelles avec ces critiques; 3) une discussion sur l’utilité des moyens proposés à l’encontre des effets négatifs de l’hétérosexualité sur les femmes et sur la nécessité de l’action politique ancrée dans la quotidienneté des rapports intimes pour plus de justice entre les partenaires.

EN:

Heterosexuality has been critiqued from feminist, lesbian and queer perspectives. The author aims to highlight the theoretical contributions of lesbians and queers to these debates, while noting the equivocal nature of this legacy for heterosexual women. These arguments are based on a critical discourse analysis of heterosexuality throughout the past 50 years. Divided in three sections, this paper offers: 1) a presentation of feminist lesbian, radical lesbian and queer critiques of heterosexuality; 2) a reflection on how heterosexual feminists have related to these critiques; and 3) a discussion regarding the usefulness of the proposed means to counter the negative effects of heterosexuality on women, and on the need for political action anchored in daily intimacy with the goal of creating more justice between partners.

ES:

La heterosexualidad es criticada desde perspectivas feministas, lesbianas y queer. El objetivo es resaltar las contribuciones teóricas de lesbianas y queers a estos debates, mientras se señala la ambigüedad de esta herencia para las heterosexuales. La demostración se basa en un análisis crítico del discurso sobre la heterosexualidad durante los últimos cincuenta años. Este artículo está organizado en las siguientes tres partes : 1) una presentación de las problematizaciones lesbianas feministas, lesbianas radicales y queer de la heterosexualidad; 2) una reflexión sobre las relaciones que mantienen las feministas heterosexuales con estas críticas; 3) una discusión sobre la utilidad de los medios propuestos frente a los efectos negativos de la heterosexualidad en las mujeres y sobre la necesidad de una acción política anclada en el día a día de las relaciones íntimas por una mayor justicia entre las parejas.

FR:

À travers une perspective phénoménologique mobilisant des entrevues marchées, l’auteure explore différentes significations associées aux positionnalités lesbiennes et queers dans le contexte montréalais. Son approche se base sur le partage expérientiel de participantes lesbiennes, bi et queers aux vécus diversifiés (dont l’âge et le statut migratoire) pour articuler des questionnements identitaires autour des questions spatiales. L’expérience de l’entrevue marchée mène parfois vers des explorations d’espaces communautaires et la mise en avant de politiques identitaires, parfois vers un mouvement associé au flânage et à une conception fluide de la sexualité. Les trajectoires socioculturelles lesbienne et queer examinées par l’auteure présente une lecture de l’orientation sexuelle à la fois comme vécu personnel et comme positionnalité politique, et font écho à la spécificité du territoire montréalais.

EN:

Through a phenomenological perspective and walking interviews, the author looks at different meanings attached to lesbian and queer positionalities in Montreal. Based on the shared experiences of lesbian, bi and queer participants with various backgrounds (age, migration status), she analyses the relation between identification and space. The walking interview experience sometimes leads to the exploration of community spaces and identity politics, and at other times leans towards wandering and a fluid conception of sexuality. Through these shared sociocultural trajectories situated in the specific Montreal context, the author situates sexual orientation both as personal experience and political positionality.

ES:

A través de una perspectiva fenomenológica que moviliza entrevistas que se realizan caminando, este artículo explora los diferentes significados asociados con las posicionalidades lesbianas y queer en el contexto de Montreal. Este enfoque se basa en el intercambio de experiencias de participantes lesbianas, bisexuales y queer con diferentes antecedentes (incluidos la edad y el estado migratorio) para articular preguntas de identidad a preguntas espaciales. La experiencia de la entrevista realizada caminando conduce a veces a la exploración de los espacios comunitarios y al avance de las políticas de identidad, y otras veces a un movimiento asociado con el merodeo y una concepción fluida de la sexualidad. Las trayectorias socioculturales lesbianas y queer exploradas en esta investigación presentan una interpretación de la orientación sexual como experiencia personal y como posicionalidad política, y hacen eco de la especificidad del área de Montreal.

FR:

Quelles étaient certaines des conditions de visibilité lesbienne à Montréal pendant les années 70 et 80 au croisement de la Révolution tranquille, de l’émergence de la libération lesbienne et gaie ainsi que de la deuxième vague féministe? Cet article explore la problématique de la visibilité au coeur de la pensée et de l’expérience lesbienne et des femmes queer, se basant sur le cas de l’atelier de photographie Plessisgraphe. En ayant recours aux ressources épistémologiques et méthodologiques des études de la culture visuelle, l’auteure se penche sur les pratiques de deux photographes lesbiennes-féministes qui ont contribué à la visibilité lesbienne au sein d’un réseau culturel et médiatique féministe montréalais.

EN:

What were some of the conditions of lesbian visibility in Montreal in the 1970s and 1980s in the context of the Quiet Revolution and the emergence of lesbian and gay liberation and second wave feminism? This article explores the problem of visibility at the heart of lesbian and queer women’s thought and experience through a study of Plessigraphe, a lesbian-feminist photography studio. Drawing on the epistemological and methodological approaches associated with critical visual culture studies, the author analyses the practices of two lesbian-feminist photographers who contributed to lesbian visibility amidst feminist media and cultural networks of the time.

ES:

¿Cuáles fueron algunas de las condiciones y la visibilidad de las lesbianas en Montreal durante las décadas de 1970 y 1980 en la intersección de la Revolución Tranquila y el surgimiento de la liberación lesbiana y gay y de la segunda ola feminista? Este artículo explora el tema de la visibilidad en el corazón del pensamiento y la experiencia lesbiana y de las mujeres queer, basándose en el caso del taller de fotografía Plessisgraphe. Utilizando los recursos epistemológicos y metodológicos de los estudios de la cultura visual, examino las prácticas de dos fotógrafas lesbianas-feministas que han contribuido a la visibilidad de las lesbianas dentro de una red cultural y mediática feminista en Montreal.

FR:

Rares sont les études en France qui s’intéressent au mouvement lesbien. Bien souvent, l’accent est mis sur les relations entre féminisme et lesbianisme de même que sur le contexte parisien. L’étude comparée de Rennes et de Paris amène l’auteure à réfléchir aux différentes portes d’entrée du militantisme lesbien (mouvement féministe ou homosexuel) et à analyser les influences du militantisme homosexuel et du militantisme féministe sur le développement du mouvement lesbien. Elle soutient que la centralité et l’ambiguïté des relations féminisme-lesbianisme varient en fonction des espaces géographiques locaux et s’expliquent par les influences plus ou moins grandes qu’ont les mouvements féministe et homosexuel ainsi que leur incidence sur le développement d’une pluralité de traditions militantes lesbiennes au cours des années 80. La recherche menée par l’auteure a finalement pour objectif d’éclairer et de nuancer l’histoire lesbienne ainsi que d’apporter des contributions empiriques au mouvement lesbien rennais et parisien.

EN:

Quite rare are French studies focused on lesbian movements. Mainly rooted in a Parisian context, those studies generally take the feminism-lesbianism relations as their analytic frame. This comparative study, between Rennes and Paris, helps the author to uncover the different gateways to lesbianism (as a feminist or homosexual movement), by enlightening the influences of homosexual, alongside feminist, militancies in the development of lesbian movements. She supports that the centrality and ambiguity of feminism-lesbianism relations vary according to local geographic spaces. She brings up the argument that those variations can be explained by the feminist and homosexual movements influence fluctuations, as well as the role they take in the development of plural lesbian militant traditions in the 1980s. Her study ultimately aims to complexify and nuance the way lesbian history is seen, and to add empirical contributions to Rennes’ and Paris’ lesbian movement.

ES:

Son muy pocos los estudios en Francia que se interesan en el movimiento lésbico. A menudo, la atención se centra en la relación entre feminismo y lesbianismo y en el contexto parisino. El estudio comparativo de Rennes y París nos lleva a reflexionar sobre los diferentes puntos de entrada del militantismo lésbico (movimiento feminista u homosexual) y a analizar las influencias del militantismo homosexual y el militantismo feminista en el desarrollo del movimiento lésbico. Argumentamos que la centralidad y la ambigüedad de las relaciones feminismo-lesbianismo varía según los espacios geográficos locales, y se explica por las mayores o menores influencias que tienen los movimientos feministas y homosexuales, así como por su impacto en el desarrollo de una pluralidad de tradiciones militantes lesbianas en la década de 1980. La investigación llevada a cabo tiene como objetivo en última instancia aclarar y calificar la historia lésbica y hacer aportes empíricos al movimiento lésbico en Rennes y París.

FR:

Comment les femmes âgées vivent-elles le deuil d’une partenaire de même sexe? Pour mieux comprendre cette expérience peu étudiée, les auteures ont conçu une recherche qualitative et mené dix-huit entrevues avec dix femmes âgées de plus de 65 ans de l’agglomération de Montréal, au Québec, qui avaient vécu cette épreuve. Les auteures se sont intéressées à la façon dont les participantes définissent leur communauté, à la manière dont leur rapport à celle-ci évolue dans le temps et à son incidence sur leur expérience de deuil. Elles présentent dans leur article la perception des participantes à l’égard des ressources existantes, ainsi que leurs espoirs pour l’avenir.

EN:

How do older women grieve a same-sex partner? To better understand this scarcely documented experience, the authors led a qualitative research project during which they conducted 18 interviews with 10 women over the age of 65 from the Greater Montreal area, in Canada, who had faced this loss. The authors look at the ways in which their participants define their community, how these ties change over time and their impact on the experience of grief. They present their participants’ perceptions of existing resources as well as their hopes for the future.

ES:

¿Cómo las mujeres mayores afrontan la pérdida de una pareja del mismo sexo? Para comprender mejor esta experiencia poco estudiada, concebimos una investigación cualitativa y realizamos 18 entrevistas con 10 mujeres mayores de 65 años del área metropolitana de Montreal, Quebec, que habían vivido esta experiencia. En este artículo, nos interesamos en cómo las participantes definen su comunidad, cómo su relación con ella cambia con el tiempo y su impacto en su experiencia de duelo. Presentamos la percepción de las participantes sobre los recursos existentes, así como sus esperanzas para el futuro.

FR:

L’auteure propose de rendre visibles et de relire certaines expériences de lesbiennes féministes racisées et blanches depuis la fin des années 90, devant le racisme du mouvement lesbien, puis à l’égard du durcissement nationaliste des politiques migratoires françaises, en s’appuyant sur le concept d’homonationalisme de Jasbir K. Puar (2007). Le point de départ se situe dans l’expérience personnelle de l’auteure, engagée comme activiste et en tant qu’universitaire, sur le thème du genre et du lesbianisme dans la migration, et partie prenante de plusieurs initiatives pionnières dans le domaine. Adoptant une perspective épistémologique qui met en valeur l’importance du point de vue situé, l’auteure insiste également sur le rôle central de différentes lesbiennes racisées et prolétarisées.

L’auteure distingue la première période, de 1999 à 2004, pendant laquelle prédomine la dénonciation du racisme, au sein du mouvement lesbien lui-même, sous la houlette d’un groupe de lesbiennes racisées qui défend fermement, pour la première fois, l’organisation autonome, c’est-à-dire la non-mixité de race. De 2005 à 2010, un virage s’opère vers des luttes contre l’hétérosexisme des politiques migratoires (de plus en plus restrictives), et la migration des lesbiennes commence à être visibilisée au travers d’initiatives plutôt mixtes et, en partie, universitaires. Enfin, l’auteure revient sur le concept d’« homonationalisme » et mobilise les concepts d’« hétérocirculation » des femmes et de « lesbonationalisme » pour décrire la situation actuelle et les modes d’agir des nouveaux groupes.

EN:

The author aims to highlight and read over some experiences of both racialized and white lesbian feminists, from the end of the 90s, against racism in the lesbian feminist movement, and then against the nationalist restrictions of French migration politics – using Jasbir K. Puars’ concept of homonationalism (2007). It stems from the author’s personal experience, given that she participated as an activist as well as an academic, into different ‘ women and lesbians in migration ’ initiatives. The author’s epistemological stand values the importance of the standpoint. In this sense, she also underlines the central role played by some racialized and proletarized lesbians.

The author distinguishes a first period, from 1999 to 2004, in which the central struggle is the denunciation of racism within the lesbian movement, which is formulated by a group of racialized lesbians who strongly advocate, for the first time, for an autonomous organization – i.e. without white lesbians. From 2005 to 2010, the struggle takes a turn towards fighting heterosexism in migrations politics (increasingly restrictive), and towards highlighting lesbians’ migration – through mixed-race initiatives, that are in part, academic ones. Finally, the author goes back to the concept of « homonationalism », proposing the concepts of « heterocirculation » of women and « lesbonationalism », in order to describe the present situation as well as the action taken by new groups.

ES:

Este artículo propone visibilizar y releer, casi veinte años después, ciertas experiencias de lesbianas feministas racializadas y blancas desde finales de los 90, frente al racismo del movimiento lésbico, luego frente al endurecimiento nacionalista de las políticas migratorias francesas, basándose en el concepto de homonacionalismo surgido en 2007 de la pluma de Puar. El punto de partida es la experiencia personal de la autora, comprometida como activista y como académica, en la temática de género y lesbianismo en la migración, y parte interesada en varias iniciativas pioneras en la materia, sobre las que ofrece una mirada reflexiva con un enfoque retrospectivo de la situación política nacional. Desde una perspectiva epistemológica que enfatiza la importancia del punto de vista situado, también insiste en el papel central de ciertas lesbianas racializadas y proletarizadas tanto en las luchas como en las reflexiones.

El artículo distingue un primer período, entre 1999 y 2004, durante el cual predominó la denuncia del racismo, dentro del propio movimiento lésbico, bajo el liderazgo de un grupo de lesbianas racializadas que defendieron firmemente, por primera vez, la organización autónoma, es decir la no-mixidad de raza. Entre 2005 y 2010 se produjo un giro hacia las luchas contra el heterosexismo de las políticas migratorias, cada vez más restrictivas, y la migración de lesbianas comenzó a visibilizarse a través de iniciativas más bien mixtas y, en parte, académicas. Finalmente, la autora vuelve al concepto de homonacionalismo y moviliza los conceptos de heterocirculación de las mujeres y lesbonacionalismo para describir la situación actual y las formas de actuar de los nuevos grupos.

FR:

Dans l’industrie du cinéma au Québec, les femmes ne représentent que 16 % des chefs accessoiristes de plateau alors qu’elles occupent les deux tiers des postes d’assistants accessoiristes. Pour mieux comprendre cette situation, des données primaires ont été colligées auprès de 17 personnes du milieu. L’analyse des résultats met en relief la discrimination systémique qui limite l’accès des femmes au poste de chef, ce qui maintient un régime d’inégalité entre les sexes.

EN:

In Quebec’s film industry, two-thirds of props on set assistants are women, while they represent only 16 % of prop chiefs. In order to better understand this situation we collected primary data from 17 stakeholders. The analysis of the results highlights the systemic discrimination that limits women’s access to leadership positions, maintaining a regime of gender inequality.

ES:

En la industria cinematográfica de Quebec, dos tercios de las asistentes de utilería son mujeres, mientras que representan solo el 16 % de las jefas de utilería. Para entender mejor esta situación, se recopilaron datos primarios de diecisiete interventores del medio. El análisis de los resultados destaca la discriminación sistémica que limita el acceso de las mujeres a puestos de liderazgo, manteniendo un régimen de desigualdad de género.

FR:

L’article examine la trajectoire des protagonistes féminines tout au long de la saga Star Wars et interroge leur visibilité croissante à travers le prisme du leadership féminin. S’appuyant sur le cadre théorique des structures anthropologiques de l’imaginaire de Durand, l’article analyse le processus d’émancipation des héroïnes de la saga à l’égard des institutions patriarcales et de l’oppression religieuse. Affirmée au travers de trajectoires individuelles, la dimension féministe de la saga s’avère porteuse d’une vision différencialiste. Le leadership se manifeste ainsi comme une caractéristique féminine.

EN:

The article considers the evolution of female protagonists throughout the Star Wars saga and questions their growing visibility in terms of female leadership. Using the theoretical frame proposed by Durand regarding the anthropological structures of fairy tales and legends, this article analyzes the emancipating process of the saga heroines from patriarchal institutions and religious oppression. Affirmed through individual trajectories, feminist scope of the saga is marked by a differentialist vision as leadership is asserting itself as a female characteristic.

ES:

Este artículo examina la trayectoria de las protagonistas femeninas a lo largo de la saga Star Wars y cuestiona su creciente visibilidad a través del prisma del liderazgo femenino. Basándose en el marco teórico de las estructuras antropológicas de la imaginación de Durand, el artículo analiza el proceso de emancipación de las heroínas de la saga de las instituciones patriarcales y la opresión religiosa. Afirmada a través de trayectorias individuales, la dimensión feminista de la saga se muestra portadora de una visión diferencialista. El liderazgo se afirma así como una característica femenina.