Abstracts
Résumé
Les auteures interrogent l’apport des médias socionumériques aux luttes des femmes autochtones du Québec. À la suite du scandale de Val-d’Or – qui a vu des agents de la Sûreté du Québec éclaboussés par des allégations d’agressions sexuelles envers des femmes des nations crie et anichinabée –, les chercheuses ont mené une observation ethnographique dans les comptes Facebook et Twitter des principales militantes et associations autochtones ayant investi les médias socionumériques pour dénoncer ces violences policières. Complétée par des entrevues, leur analyse montre que la variété des actions privilégiées en ligne donne une visibilité accrue aux luttes des femmes autochtones et favorise leur prise de parole. Ces actions se révèlent des moyens efficaces pour décoloniser l’ordre social patriarcal et forger un « espace de la cause des femmes autochtones ».
Mots-clés :
- femmes autochtones,
- scandale policier de Val-d’Or,
- violences sexuelles,
- activisme numérique,
- répertoires d’actions individuelles et collectives,
- Facebook,
Abstract
The authors examine how social media contribute to the fight of Quebec’s Indigenous women. After the Val-d’Or scandal, which hit officers of the Quebec Police with allegations of sexual assault against women from the Cree and Anichinabe nations, the researchers conducted an ethnographic observation of the Twitter and Facebook accounts of leading activists and associations of Indigenous women who used social media to denounce this police violence. The analysis, together with multiple interviews, shows that the variety of actions taken online provides an increased visibility of their struggles and opportunity to promote their voices. These actions are proving to be effective means of decolonization of the patriarchal social order and forging a « space for the cause of Indigenous women » online.
Resumen
Este artículo examina la contribución de las redes sociales a las luchas de las mujeres indígenas en Quebec. Después del escándalo de Val-d’Or, que vio a los agentes de la Sûreté du Québec salpicados por acusaciones de agresión sexual contra mujeres de las naciones cree y anishinaabe, las investigadoras realizaron una observación etnográfica en las cuentas Twitter y Facebook de las principales activistas y asociaciones indígenas que han utilizado las redes sociales para denunciar esta violencia policial. Complementado por entrevistas, su análisis muestra que la variedad de acciones implementadas en línea brinda una visibilidad sin precedentes de las luchas de las mujeres indígenas y promueve su voz. Estas acciones demuestran ser medios efectivos para descolonizar y forjar un « espacio para la causa de las mujeres indígenas ».
Appendices
Références
- ARNAUD, Aurélie, 2014 « Féminisme autochtone militant : quel féminisme pour quelle militance? », Nouvelles Pratiques sociales, 271 : 211-222.
- BERENI, Laure, 2012 « Penser la transversalité des mobilisations féministes : l’espace de la cause des femmes », dans Christine Bard (dir.), Les féministes de la deuxième vague. Rennes, Presses universitaires de Rennes : 27-41.
- BOURE, Robert, et Franck BOUSQUET, 2010 « Enjeux, jeux et usages d’une pétition politique en ligne », Réseaux, 164 : 127-159.
- BRUNEAU, Julie, 2017 « Walking with our Sisters : une commémoration artistique pour le féminicide autochtone, en marche vers la décolonisation », Recherches féministes, 30, 1 : 101-117.
- CARDON, Dominique, et Fabien GRANJON, 2010 Médiactivistes. Paris, Presses de Sciences Po.
- CLAIR, Isabelle, 2016 « Faire du terrain en féministe », Actes de la recherche en sciences sociales, 3, 213 : 66-83, [En ligne], [www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2016-3-page-66.htm] (1er avril 2019).
- CONSEIL DE RECHERCHES EN SCIENCES HUMAINES DU CANADA, 2014 « Éthique de la recherche avec des êtres humains », Gouvernement du Canada, [En ligne], [www.ger.ethique.gc.ca/fra/policy-politique/initiatives/tcps2-eptc2/Default/?lbw=1] (13 mai 2018).
- DOLBEAU-BANDIN, Cécile, et Béatrice DONZELLE, 2015 « En campagne sur Twitter : au risque de l’empowerment? », Les Cahiers du numérique, 4, 11 : 91-118.
- DUARTE, Marisa Elena, et Morgan VIGIL-HAYES, 2017 « #Indigenous: A Technical and Decolonial Analysis of Activist Uses of Hashtags across Social Movements », MediaTropes, 7, 1 : 166-184.
- GEORGE, Éric, 2014 « Éléments d’une épistémologie critique en communication. Au carrefour et au-delà de l’école de Francfort, des cultural studies et de l’économie politique de la communication », dans Éric George et Fabien Granjon (dir.), Critique, sciences sociales et communication. Paris, Mare & Martin : 97-136.
- GRANJON, Fabien, 2017 « Résistances en ligne : mobilisation, émotion, identité », Variations, 20, [En ligne], [journals.openedition.org/variations/819] (15 avril 2019).
- GRANJON, Fabien, 2002 « Les répertoires d’action télématique du néo-militantisme », Le Mouvement social, 200 : 11-32, [En ligne], [www.cairn.info/ revue-le-mouvement-social-2002-3-page-11.htm] (2 avril 2019).
- GREEN, Joyce (dir.), 2017 Making Space for Indigenous Feminism, 2e éd. Blackpoint, Fernwood Publishing.
- GUÉGUEN, Haud, et Camille PALOQUE-BERGES, 2015 « Pour une analyse critique de la catégorie de “ profil ” sur le premier Web », communications présentées aux journées d’étude Attention(s) aux internautes, Institut des sciences de la communication – Centre national de la recherche scientifique, 11 mai et PROFIL, Université Paris Ouest Nanterre, 20 mai, [En ligne], [profil.passes-present.eu/wp-content/uploads/2015/05/ Genealogie-profil-pagesperso.pdf] (14 avril 2019).
- HARAWAY, Donna, 1991 Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. New York, Routledge.
- HAWTHORNE, Susan, et Renate KLEIN, 1999 CyberFeminism: Connectivity, Critique and Creativity. North Geelong, Spinifex Press.
- JOUËT, Josiane, Katharina NIEMEYER et Bibia PAVARD, 2017 « Faire des vagues. Les mobilisations féministes en ligne », Réseaux, 35, 201 : 21-59, [En ligne], [www.cairn.info/revue-reseaux-2017-1-page-21.htm] (31 mars 2019).
- KELLER, Jessalynn, 2015 Feminist Blogging in a Postfeminist Age. New York, Routledge.
- KELLER, Jessalynn, Kaitlynn MENDES et Jessica RINGROSE, 2018 « Speaking “ Unspeakable Things ”: Documenting Digital Feminist Responses to Rape Culture », Journal of Gender Studies, 27, 1 : 22-36, [En ligne], [www.tandfonline.com/doi/citedby/10.1080/09589236.2016.1211511?scroll=top&needAccess=true] (4 avril 2019).
- LARIVIÈRE, Widia, 2017 « Les luttes autochtones sont féministes », Relations, 790 : 22.
- LE CAROFF, Caroline, 2015 « Le genre et la prise de parole politique sur Facebook », Participations, 12, 2 : 109-137, [En ligne], [www.cairn.info/revue-participations-2015-2-page-109.htm] (4 août 2019).
- LÉGER, Marie, et Anahi MORALES HUDON (dir.), 2017 « Femmes autochtones en mouvement : fragments de décolonisation », Recherches féministes, 30, 1 : 3-13.
- LE RENARD, Amélie, 2010 « Partager des contraintes de genre avec les enquêtées. Quelques réflexions à partir du cas saoudien », Genèses, 4, 81 : 128-141, [En ligne], [www.cairn.info/revue-geneses-2010-4-page-128.htm] (1er avril 2019).
- MILLETTE, Mélanie, Josiane MILETTE et Serge PROULX, 2012 « Hashtags et casseroles : de l’auto-organisation du mouvement social étudiant », Wi : Journal of Mobile Media, 6, 2, [En ligne], [wi.mobilities.ca/ hashtags-et-casseroles-de-lauto-organisation-du-mouvement-social-etudiant/] (2 avril 2019).
- NADER, Laura, 1972 « Up the Anthropologists: Perspectives Gained from Studying Up », dans Dell Hymes (dir.), Reinventing Anthropology. New York, Pantheon Books : 279-293.
- PAVEAU, Marie-Anne, 2017 « Féminismes 2.0. Usages technodiscursifs de la génération connectée », Argumentation et analyse du discours, 18, 1 : 1-27.
- PERREAULT, Julie, 2017 « Femmes autochtones : la violence coloniale et ses avatars », Relations, 789 : 19-21.
- PERREAULT, Julie, 2015 « La violence intersectionnelle dans la pensée féministe autochtone contemporaine », Recherches féministes, 28, 2 : 33-52.
- PILOTE, Anne-Marie, et Lena A. HÜBNER, À paraître « Mobilisations féministes sur Facebook et Twitter : le cas du mouvement #StopCultureDuViol au Québec », Terminal, été 2020.
- PLANT, Sadie, 1996 « Feminisations: Reflections on Women and Virtual Reality », dans Lynn Hershman Leeson (dir.), Clicking In: Hot Links to a Digital Culture. Green Bay, Bay Press : 37-42.
- PRUVOST, Geneviève, 2007 Profession : policier. Sexe : féminin. Paris, Éditions de la Maison de l’homme.
- ROGINSKY, Sandrine, 2015 « Les députés européens sur Facebook et Twitter : une ethnographie des usages », Communication & langages, 183 : 83-109.
- ROGINSKY, Sandrine, et Sophie HUYS, 2015 « À qui parlent les professionnels politiques? », Communication, 33, 2, [En ligne], [journals.openedition.org/communication/6051] (1er avril 2019).
- SMITH, Andrea, 2005 Conquest: Sexual Violence and the American Indian Genocide. Cambridge, South End Press.
- STATISTIQUE CANADA, 2018 « Les femmes et les hommes ayant subi du cyberharcèlement au Canada », Regards sur la société canadienne, 75, [En ligne], [www150.statcan.gc.ca/ n1/fr/pub/75-006-x/2018001/article/54973-fra.pdf?st=IWfHDWMv] (30 mars 2019).
- TARROW, Sidney, 2011 Power in Movement: Social Movements and Contentious Politics. Cambridge/ New York, Cambridge University Press.
- VAN DIJK, Teun Adrianus, 2012 Society and Discourse. How Social Contexts Influence Text and Talk. Cambridge, Cambridge University Press.
- VIDAK, Marko, et Agata JACKIEWICZ, 2016 « Les outils multimodaux de Twitter comme moyens d’expression des émotions et des prises de position », Cahiers de praxématique, 66, 1 : 1-19.
- WAJCMAN, Judy, 2002 « La construction mutuelle des techniques et du genre. L’état des recherches en sociologie », dans Danielle Chabaud-Rychter et Delphine Gardey (dir.), L’engendrement des choses. Des hommes, des femmes et des techniques. Paris, Éditions des archives contemporaines : 51-70.