« Cherchez la femme » : dans les non-dits de la philosophie des Lumières et de l’autonomie moderne « Cherchez la femme » : Exploring the Unspoken of Enlightenment and Modern Autonomy « Busca a la mujer » : en lo no dicho de la filosofía de las Luces y de la autonomía moderna

Résumé

Carole Pateman démontre, dans son ouvrage intitulé Le contrat sexuel (1988), que le contrat social des Lumières reposait sur une subordination des femmes par le contrat de mariage, pierre angulaire refoulée du contrat social. L’auteure propose d’en tirer les conséquences d’un point de vue philosophique quant aux notions de subjectivité rationnelle et de raison autonome, et elle tente de comprendre l’échec systématique de la philosophie moderne à produire une réelle autonomie. Par là, elle cherche aussi à comprendre comment la philosophie moderne a créé une catégorie arbitraire, celle des « femmes », négatif de la rationalité moderne – et comment y résister.

Mots-clés :

• subjectivité,
• Judith Butler,
• politique,
• modernité,
• lumières

Abstract

Carole Pateman demonstrated, in her book The Sexual Contract (1988), how the Enlightenment’s social contract was established on female subordination by the marriage contract, repressed bedrock of the social contract. The author aims to draw consequences on a philosophical perspective about the concepts of rational subjectivity and autonomous reason; and she seeks to understand the systematic failure of modern philosophy to produce an actual autonomy. And thus, she aims to figure out how modern philosophy created an arbitrary category, the « women », unspoken of modern rationality – and how to resist against it.

Resumen

Pateman demuestra, en su libro El contrato sexual (1988), que el contrato social de las Luces se basaba en una subordinación de las mujeres por el contrato matrimonial, la piedra angular reprimida del contrato social. Proponemos extraer las consecuencias desde un punto de vista filosófico en cuanto a las nociones de subjetividad racional y razón autónoma, y así tratar de comprender el fracaso sistemático de la filosofía moderna para producir una autonomía real. Y con esto, comprender cómo la filosofía moderna ha creado una categoría arbitraria, la de « mujeres », negativa de la racionalidad moderna – y cómo resistirla.