Abstracts
Résumé
Au cours des 20 dernières années, plusieurs féministes ont cru bon de puiser au sein de l’oeuvre de la théoricienne du politique Hannah Arendt afin de penser une éthique du care qui serait véritablement émancipatrice et démocratique. L’auteure montre dans son article pourquoi ce recours à Arendt est problématique, et ce, à l’aide d’une réflexion sur deux éléments importants que l’éthique du care a apportés à la philosophie politique : d’abord, la réarticulation de plusieurs débats en fait de besoins (plutôt que de droits); ensuite, une transformation radicale du concept de « voix ». En conclusion, l’auteure offre quelques réflexions sur l’un des défis auxquels fait face le féminisme du care : penser son institutionnalisation.
Mots-clés :
- éthique de la sollicitude,
- Hannah Arendt,
- femmes et travail,
- républicanisme,
- féminisme
Abstract
During the last twenty years, many feminists have turned to the writings of political theorist Hannah Arendt in order to think an ethics of care that would be truly emancipatory and democratic. The author seeks to show in her article why this recourse to Hannah Arendt is problematic, by discussing two major contributions made by the ethics of care to contemporary political thought : first, a re-articulation of various debates in terms of needs (rather than rights) and second, a radical transformation of the concept of « voice ». In the conclusion, the author also reflects on one of the challenges that feminists of care face today : namely, thinking the institutionalisation of care.
Resumen
En los últimos 20 años, muchas feministas han pensado recurrir a la obra de Hannah Arendt para sugerir una ética del care que sería verdaderamente liberadora y democrática. Nuestro artículo muestra por qué este recurso a Arendt es problemático, con una reflexión sobre dos contribuciones importantes por la ética del care a la filosofía política : En primer lugar, la rearticulación de varios debates en términos de necesidades (en lugar de los derechos) y luego una transformación radical del concepto de « voz ». Por último, se ofrecen algunas reflexiones sobre el desafío que enfrenta el feminismo de la ética del care : pensar su institucionalización.
Appendices
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