FR:

Longtemps on a associé le genre épistolaire au genre féminin. Cependant, l’histoire littéraire scelle-t-elle vraiment cette association par la consécration d’un nombre plus important d’épistolières ? À cette question, l’auteure répond par lanégative. Elle propose toutefois une relecture de la correspondance de JulieBruneau-Papineau (1795-1862) à partir du concept d’ethos afin de dégager les enjeux esthétiques de ces lettres. L’analyse du discours montre que la maîtrise du code épistolaire chez cette patriote invite à lui reconnaître le statut de modèle d’épistolière. L’exemple de Julie Bruneau-Papineau incite à relire les autres lettres de femmes de l’époque et à voir dans l’imbrication du politique et du personnel unenouvelle manière d’écrire.

EN:

For a long time we associated epistolary and feminine gender. Does the literary history really seal this association by the consecration of a more important number of women who practiced epistolary. To this question, the author answers negatively. She proposes however a second reading of the correspondence of JulieBruneau-Papineau (1795-1862) from the concept of “ethos” to extricate the esthetics takes in these letters. The analysis of the discourse shows that the control of thee pistolary code by this patriotic woman invites to recognize her the status of letterwriter’s model. The example of Bruneau-Papineau incites reread again the other women’s letters of period.

FR:

Françoise, pseudonyme de Robertine Barry (1863-1910), première jounaliste canadienne-française rémunérée pour le quotidien libéral La Patrie (1891-1900), fonde son propre périodique, Le Journal de Françoise en 1902. La pensée de Françoise s’y articule autour de deux axes majeurs pendant les sept années de sa parution. Elle milite en faveur de l’émancipation des femmes et de leur droit à prendre une place à part entière dans la société. En même temps, elle défend la liberté de pensée et d’expression. Ses prises de position, qui ne vont pas sans susciter des conflits avec M^gr Paul Bruchési, archevêque de Montréal, révèlent son audace et sa modernité.

EN:

Françoise, pen name Robertine Barry (1863-1910), the first French Canadian journalist for the liberal newspaper La Patrie (1891-1900), founded her own magazine, Le Journal de Françoise, in 1902. During the seven years of its publication, Francoise’s thought process revolved around two main concepts. She fought for women’s emancipation and their right to take the place they deserve in society. At the same time, she pleaded for freedom of thought and expression. Her opinions raised conflicts with the archbishop of Montreal, M^gr Paul Bruchési, and revealed her boldness and modernity.

FR:

Cinq lettres de la femme de lettres Éva Circé-Côté adressées à Marcel Dugas, à Paris, constituent des documents historiques révélateurs sur la relation entre les protagonistes, sur la pensée de Circé-Côté, sur ses lectures et sur ses réseaux sociaux pendant les années 1920. À l’égard de son collègue et ami, elle joue le rôle de mentore en lui prodiguant encouragements, conseils et remontrances. Il est aussi le confident à qui elle livre ses sentiments sur la religion, sur la mort de sa mère, sur le milieu intellectuel québécois. Les lettres de Circé-Côté ne contribuent pas seulement à son autoportrait, mais elles laissent voir aussi un portrait de Dugas, éclairant ainsi la biographie des deux personnages.

EN:

Five letters from Éva Circé-Côté, in Montréal, to Marcel Dugas, in Paris, form a unique corpus that throws some light on the relationship between the two writers, on the thoughts of Circé-Côté, her readings, and her social networks. Dugas’ friend and former colleague plays the role of mentor, sparing neither admonitions nor encouragements. As his confident, she expresses her feelings freely on subjects such as religion, death, and literature. Éva Circé-Côté’s letters offer us an insight into her own self-portrait as well as it into Dugas’ portrait, thus contributing to a better understanding of both characters.

FR:

L’article s’intéresse à un roman de Madeleine, Anne Mérival, publié dans le magazine canadien-français La Revue moderne, en octobre, novembre et décembre 1927. Après une présentation de Madeleine et de son milieu, suit un résumé de la trame du roman. Puis l’article esquisse une brève histoire du roman d’amour et de ses rapports avec la littérature légitime et indique sa variante dominante dans les magazines canadiens-français de la première partie du XX^e siècle. Cela permet de voir par quels traits Anne Mérival relève de la littérature de grande consommation et quels sont ses rapports avec la littérature légitime de l’époque. L’article s’interroge enfin sur le caractère féministe du roman. Se pourrait-il qu’Anne Mérival, roman écrit par une femme, inédit en livre, raconte une histoire inattendue?

EN:

This paper seeks to bring new life to a forgotten novel : Anne Mérival written by Madeleine and published in the French-Canadian magazine La Revue moderne in the October, November, and December issues of 1927. After reviewing a few specifics about the author and her milieu and offering a brief plot summary, the article gives a short history of the genre to which the novel belongs, “le roman d’amour,” and an account of the particular variant it exemplifies. This discussion allows the authors to determine to what degree Anne Mérival belongs to mass culture and how it relates to the so-called serious or “legitimate” literature of its time. The article concludes with an examination of the novel’s ties to contemporary feminism, asking whether Anne Mérival, written by a woman, unpublished in book form, tells an unexpected story.

FR:

Virtuellement ignorée de l’histoire littéraire, Yvonne Le Maître présente le cas, fort singulier, d’une trajectoire menant du journalisme franco-américain à la fréquentation des cercles avant-gardistes parisiens et à la participation à des périodiques américains comme le Smart Set. À partir d’une analyse de ses textes et d’une comparaison avec les générations contemporaines d’écrivaines canadiennesfrançaises, le présent article entend exposer son parcours, dans ce qu’il a d’exceptionnel comme dans ce qu’il a d’exemplaire.

EN:

How can a Franco-American journalist end up mingling with cubists andfuturists in Paris while writing for such prestigious magazines as the Smart Set? Toanswer this question, this paper presents a study of her trajectory and of her writings,with a comparison of contemporary women writers in French Canada.

FR:

Des années 50 à la fin des années 80, les publications de Jeanne Lapointe dans des revues, des journaux et des actes de colloques témoignent de l’efficacité de sa parole qui, même sans livres, contribue à transformer les milieux intellectuel et littéraire québécois. Parce qu’elles dévoilent les fondements de son combat contre les discours de domination, ses chroniques radiophoniques diffusées à l’émission Radio-Collège, sur les ondes de Radio-Canada, permettent d’établir la genèse discursive de sa pensée féministe, encore embryonnaire durant les années 50. Hautement éclairants, les textes inédits issus des séries Revue des arts et des lettres (1952-1954) ainsi que L’écrivain et son style (1955) révèlent déjà son idéal humaniste, né d’une révolte à la fois personnelle et collective, qui guidera constamment ses prises de parole subséquentes. Pour faire advenir le changement épistémologique qu’elle souhaite, Lapointe fait de la critique littéraire un acte engagé qui puise sa force dans l’exercice de style. Des figures de son style, c’est-àdire de son « accent inimitable », se dégage un portrait de l’intellectuelle et de la femme qui s’impose peu à peu comme porte-étendard d’un discours moderne que sa génération s’efforce de rendre efficace contre l’obscurantisme de la pensée. Par l’intermédiaire de la poétique de la critique, l’auteure montre que c’est dans la mise à profit d’une subjectivité authentique et exigeante que réside le secret d’une des voix féministes les plus efficaces du XX^e siècle québécois.

EN:

From the 1950s through late 1980s, Jeanne Lapointe’s publications in magazines, newspapers and conference papers show the effectiveness of her speech which, even without any books, helps transforming Quebec’s intellectual and literary landscapes. Since they unveil the foundations of her fight against discourses of domination, her radio columns aired on Radio-Collège, a program broadcast on Radio-Canada, serve to construct the discursive genesis of her feminist thought, which was still embryonic in the 1950s. Highly enlightening, the unpublished texts from the series Revue des Arts et des Lettres (1952-1954) and L’écrivain et son style (1955) reveal her humanist ideal, which arises from a both personal and collective revolt and will constantly guide her subsequent speak-outs. In order to make the epistemological change she wishes happen, Lapointe makes the literary criticism a committed act which draws its strength on the stylistic exercising. From the figures of her speech, i.e. her “inimitable accent”, emanates a portrait of the intellectual and the woman who gradually imposes herself as the standard bearer of a modern discourse that her generation strives to make effective against thought obscurantism. Through criticism poetics, the author shows that the secret of one of the most efficient feminist voice of Quebec’s twentieth century lies in taking advantage of an authentic and demanding subjectivity.

FR:

L’auteure met en lumière le parcours d’une femme tenue à l’écart des circuits de production et de diffusion littéraires en Belgique au tournant du XX^e siècle, en montrant la manière dont s’exerce l’autorité familiale sur les conditions d’accès des femmes à la sphère littéraire. En l’éclairant sous l’angle du genre, l’auteure montre ensuite que la question des réseaux littéraires permet non seulement de revaloriser des parcours individuels oubliés, mais d’appréhender une dynamique de placement dans le champ littéraire, récurrente chez les femmes de lettres et indissociable de certains lieux les (établissements scolaires) et pratiques d’écriture (la correspondance) : les réseaux et sociabilités intellectuels et littéraires.

EN:

The article brings to light the path of a woman kept out of literaryproduction and diffusion circuits in Belgium at the turn of the nineteenth century,showing how the family authority is exerted on women’ possibilities to access theliterary sphere. Then, under a gender approach, the author shows that the question ofliterary networks not only allows to value individual paths forgotten, but also allowsto comprehend a recurrent process of taking a place in the literary field for womenwriters : intellectual and literary networks and sociabilities. She also studies howthese networks are linked to specific writing practices (correspondence) and places(schools).

FR:

Contrairement à la croyance selon laquelle les femmes n’ont pénétré le champ des sciences sociales françaises qu’après 1945, l’analyse des principaux périodiques spécialisés publiés en France de 1890 à 1914 nous révèle des pratiques discursives féminines variées. Une part significative de ces femmes s’affiche comme des féministes militantes. Si le féminisme est un mode d’accès privilégié au champ des sciences sociales français d’avant 1914, il constitue en même temps une impasse pour la reconnaissance intellectuelle de ces femmes dont l’approche et les analyses sont constamment renvoyées vers le champ politique, comme antinomiques avec la définition dominante de la pratique scientifique.

EN:

Contrary to the idea that women have entered the field of French Social Sciences after 1945, analysing the major periodicals published in France between 1890 and 1914 reveals a variety of feminine discursive practices. A significant proportion of these women appear as feminist activists. If feminism is a way of having a privileged access to the field of French Social Sciences before 1914, it also leeds to an impasse for the intellectual recognition of those women whose approaches and analysis are constantly pushed into the political field, since they do not correspond to the dominant definition of scientific practice.

FR:

Le cercle Récamier, fondé à Montréal en 1930 par Gabrielle Valois-Hébert, regroupe des femmes passionnées de littérature, d’histoire, de musique et de voyages, entre autres. Les cahiers de procès-verbaux qu’elles laissent en héritage sont les seules traces qui donnent accès à cette forme de sociabilité. Notre recherche fait ressortir les livres de même que les auteurs et auteures à l’étude ainsi que les pratiques d’écriture et de diffusion des connaissances des membres de ce cercle. Dans cet article, les six premiers cahiers du cercle Récamier (1931-1954), source inédite de pratique d’écriture féminine, privée mais collective, encore peu étudiée jusqu’à maintenant, sont mis en contexte et permettent de prendre le pouls de la vie littéraire à cette époque à Montréal.

EN:

The Cercle Récamier, founded in Montreal in 1930 by Gabrielle Valois- Hébert, brings together women with a passion for, among others, literature, history, music and travel. The notebooks of minutes they leave are the only tracks that provide access to this form of sociability, to books and authors that are the subject of their studies and to the writing practices and dissemination of knowledge of these women. The first six notebooks written by the Cercle Récamier are a source of unique feminine writing practice, collective, yet private, but little studied until now.

FR:

L’auteure examine le travail des intermédiaires de l’édition littéraire en France qui participent à la médiatisation des écrivains et des écrivaines. Après une brève présentation de l’activité d’attachée ou d’attaché de presse et une analyse de ces représentations genrées, elle montre l’hétérogénéité et la hiérarchisation interne de cette catégorie professionnelle en fait d’apprentissage de l’activité, de statut et de contenu du travail. Enfin, l’auteure remet en question la constitution du « capital réputationnel » des attachées de presse et ses usages pratiques pour médiatiser les oeuvres.

EN:

This article concerns the work of intermediaries, the press agents in France’s literary publishing industry, who play an active role in the media coverage and promotion of writers. After a short presentation about the activity of these press agents, and an analysis of their representation by gender; the second part of the article looks at the intrinsic heterogeneousness, and the hierarchical organization operating in this professional category, both in relation to its apprenticeship and the status and content of the work. Finally, in the third part, we will analyse how these women press agents build their “reputational capital” and leverage it to garner media coverage for writers and their books.