Abstracts
Résumé
La notion algonquienne de « manitou » embrouille les anthropologues depuis ses premières mentions au sein de la discipline. Au fil de ces débats, la notion de manitu a été comprise soit comme une classe d’entité, un pouvoir diffus présent partout dans la nature, ou encore comme une notion plus générale encore que le sacré, bref en termes essentiellement magico-religieux. Au contraire, manitu apparaît comme un concept intégrateur qui anime et fonde la cohérence des cosmologies algonquiennes, concept que les auteurs proposent ici de concevoir comme une règle ultime. Cet article met de l’avant que la notion de manitu gagne à être analysée de pair avec celle d’entité-maître. Ces deux notions sont aux fondements de la juridicité algonquienne en ce qu’elles expriment l’idée d’une puissance qui est cause d’elle-même et qui régule les relations des êtres humains avec les existants du cosmos.
Mots-clés :
- Premières Nations algonquiennes,
- pouvoir,
- territoire,
- droit,
- juridicité,
- Manitu,
- entités-maîtres,
- Sylvie Vincent
Abstract
The Algonquian notion of Manitu has confused anthropologists since its first mention within the discipline. Throughout these debates, manitu has been understood as a class of entities, a diffuse power present everywhere in nature or even as a more general notion than the sacred, in short in essentially magico-religious terms. On the contrary, manitu appears to us as an encompassing concept that animates and establishes the coherence of Algonquian cosmologies that we propose to conceive as an ultimate meta-rule. We put forward that the notion of manitu warrants analysis jointly with that of master-entity. These two notions are at the foundation of Algonquian juridicity as they express the idea of a power that is the cause of itself and that regulates the relations of human beings with other beings in the cosmos.
Keywords:
- Algonquians,
- power,
- territory,
- juridicity,
- manitu,
- master-entities,
- Sylvie Vincent
Resumen
La noción algonquina de «manitou» ha complicado a los antropólogos desde su primera mención en la disciplina. En el curso de estos debates, la noción de manitu ha sido entendida como una clase de entidad, un poder difuso presente en toda la naturaleza, o como una noción aún más general que la de sagrado. En definitiva, ha sido entendida en términos esencialmente mágico-religiosos. Por el contrario, manitu aparece como un concepto integrador que anima y funda la coherencia de las cosmologías algonquinas – y que los autores proponen aquí concebir como una regla final. Este artículo sostiene que la noción de manitu se analiza mejor junto con la de entidad-maestra. Estas dos nociones están en la base de la juridicidad algonquina, ya que expresan la idea de un poder que es causa de sí mismo y que regula las relaciones de los seres humanos con los seres existentes del cosmos.
Palabras clave:
- Primeras Naciones Algonquinas,
- poder,
- territorio,
- derecho,
- juridicidad,
- Manitu,
- entidad-maestra,
- Sylvie Vincent
Appendices
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