Abstracts
Résumé
Cet article décrit et analyse les représentations et pratiques, concernant les « petites bêtes » (okuiltsitsin), du peuple maseual (nahua) de la région de Cuetzalan, dans la Sierra Nororiental de Puebla, au Mexique. Il se fonde sur une vaste enquête de terrain sur les savoirs zoologiques amérindiens, réalisée en collaboration avec le Taller de Tradición Oral Totamachilis. En plus d’être classés selon un critère morphologique qui distingue les insectes, les arachnides et les gastéropodes, les petits êtres sont rangés en fonction de leur proximité avec la société humaine, qui souvent correspond avec les bienfaits matériels et spirituels qu’ils apportent : à un extrême, on trouve la prédation pure, sans contrepartie ; à l’autre, la réciprocité va même jusqu’à un « partage d’essence » avec l’insecte de prédilection, l’abeille autochtone (Scaptotrigona mexicana). Les représentations entomologiques ont largement recours à la métaphore et à la métonymie.
Mots-clés :
- savoirs zoologiques,
- amérindiens,
- monde animal,
- Maseuals,
- Sierra Nororiental de Puebla,
- Mexique
Abstract
This paper describes and analyzes the representations and practices concerning « little animals » (okuiltsitsin) among the Maseual (Nahuat) people of the Cuetzalan area, in the Sierra Nororiental de Puebla, Mexico. It is based upon a vast fieldwork research on native zoological knowledge, made in collaboration with the Taller de Tradición Oral Totamachilis (« Oral Tradition Workshop ‘Our Knowledge’ »). Apart from being classified according to a morphological criterion, which distinguishes insects, arachnids and gastropods, small beings are ranked in function of their proximity with human society, which often corresponds to the material and spiritual benefits they bring: at one extreme, one finds pure predation, without counterpart, at the other, reciprocity stretching as far as « a shared essence » with the preferred insect, the native bee (Scaptotrigona mexicana). Entomological representations commonly resort to metaphor and metonymy.
Keywords:
- zoological traditional knowledge,
- Amerindians,
- Maseual (Nahuat),
- Sierra Nororiental de Puebla,
- Mexico
Resumen
En este artículo describimos y analizamos las representaciones y las prácticas acerca de los « animalitos » (okuiltsitsin) entre los maseualmej (nahuas) de Cuetzalan, en la Sierra Nororiental de Puebla, México. Nos fundamos sobre una amplia investigación de campo realizada en colaboración con el Taller de Tradición Oral Totamachilis (‘Nuestros saberes’). Además de ser clasificados siguiendo un criterio morfológico, que distingue insectos, arácnidos y gasterópodos, los ‘seres pequeños’ se ordenan en función de su proximidad supuesta con la sociedad humana, lo que corresponde a menudo con los beneficios materiales y espirituales que nos traen. En un extremo, encontramos la depredación pura, sin contraparte, y en el otro, una reciprocidad que llega al punto de « compartir la esencia » con el insecto predilecto, la abeja indígena (Scaptotrigona mexicana). Las representaciones entomológicas a menudo utilizan la metáfora y la metonimia.
Palabras clave:
- saberes zoológicos,
- maseualmej (nahuas),
- Sierra Nororiental de Puebla,
- Mexico
Appendices
Ouvrages cités
- ALBORES-GONZÁLEZ, María Luisa, et Pavel J. PADILLA-VARGAS, 2015 : « Las abejas pisilnekmej y las mieles de Kuojtakiloyan. Productos, productores, modos de producir, ciclos florales y comercialización », in El Kuoujtakiloyan. Patrimonio biocultural nahuat de la Sierra Norte de Puebla, México (Victor M. Toledo, dir.). CONACYT, Red de Patrimonio Biocultural, Universidad Nacional Autónoma de México, Morelia : 279-292.
- ARRIETA, Pedro, 2009 [1984] : « Tekuani uan chapolin / El tigre y el chapulín », in Maseual Sanilmej / Cuentos indígenas de la región de Cuetzalan. Puebla, Editorial Bosque de Letras : 41-58 (reproduction du fascicule homonyme des Ediciones del CEPEC, 1984, : 12-19).
- BARTOLOMÉ, Miguel A., et Alicia M. BARABÁS, 2013 : « Introducción. Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual », in M.A. Bartolomé et A.M. Barabás (dir.), Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual. Vol IV, Pueblos nahuas y otomies : 15-48. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.
- BEAUCAGE, Pierre, et TALLER de TRADICIÓN ORAL, 1990 : « Le bestiaire magique : catégorisation du monde animal chez les Indiens maseuals (nahuats) de la Sierra Norte de Puebla (Mexique) ». Recherches amérindiennes au Québec XX (3-4) : 3-18.
- BEAUCAGE, Pierre, et TALLER de TRADICIÓN ORAL, 2009 : Corps, cosmos et environnement chez les Nahuas de la Sierra Norte de Puebla. Une aventure en anthropologie. Lux Éditeur, Montréal.
- BERLIN, Brent, Dennis E. BREEDLOVE et Peter H. RAVEN, 1974 : Principles of Tzeltal Plant Classification. Academic Press, New York.
- BORROR, Donald J., et Richard E. WHITE, 1970 [1953] : Insects. Coll. The Peterson Field Guide Series, Houghton Mifflin, Boston.
- CONTRERAS, Diego, 2006 : « Un cazador », in Alfonso Reynoso et Taller de Tradición Oral, El cielo estrellado de los mitos maseuales. La cosmovisión en la mitología de los nahuas de Cuetzalan, Puebla, vol. 2 : 294-296. Universidad de Guadalajara, Guadalajara.
- DEHOUVE, Danièle, 2013 : « Las metáforas comestibles en los rituales mexicanos », in Amérique latine : Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM 25. http://alhim.revues.org/4540 (consulté le 5 avril 2016).
- DEHOUVE, Danièle, 2015 : « Metáforas y metonimias conceptuales en las representaciones antropomórficas del maíz », in C. Good Eshelman et D. Raby (dir.), Múltiples formas de ser nahuas. Miradas antropológicas hacia representaciones, conceptos y prácticas : 37-57. El Colegio de Michoacán, Morelia.
- De PURY TOUMI, Sybille, 1992 : Sur les traces des Indiens Nahuatl, mot à mot. La Pensée sauvage, Paris.
- DESCOLA, Philippe, 2005 : Par-delà nature et culture. NRF / Gallimard, Paris.
- HUBBELL, S.P., et D.F. WIEMER, 1983 : « Host plant selection by an atticine ant », in Social Insects in the Tropics. Proceedings of the First Symposium of the International Union for the Study of Social Insects, vol. 2 : 133-154. Université Paris-Nord-CNRS, Paris.
- LAKOFF, George, et Mark JOHNSON, 1985 : Les métaphores dans la vie quotidienne. Les Éditions de Minuit, Paris.
- LAUGRAND, Frédéric, Michèle CROS et Julien BONDAZ, 2015 : « Présentation. Les questions d’affects dans les liaisons animales ». Anthropologie et Sociétés 39(1-2) : 15-36.
- MAUSS, Marcel, 1960 [1905] : « Esquisse d’une théorie générale de la magie », in Sociologie et Anthropologie, 1re partie : 1-141. Presses universitaires de France, Paris.
- ORTIGOZA TÉLLEZ, Francisco, 1980 : « Juan Oso. Cuento relatado por Francisco Ortigoza Téllez ». La Semana de Bellas Artes (153) : 4-11.
- ORTIGOZA TÉLLEZ, Francisco, 2009 [1984] : « Ijuak nesik taol / Cuando apareció el maíz », in Maseual Sanilmej. Cuentos indígenas de la región de Cuetzalan. Editorial Bosque de Letras, Puebla : 29-40. (reproduit du fascicule homonyme, Ediciones del CEPEC, San Miguel Tzinacapan : 9-13)
- ROMERO GIORDANO, Carlos, et Carlos BEUTELSPACHER, 1989 : « El Quahquahuini o gusano leñador, y sus implicaciones mágicas en un textil tradicional de la Sierra Norte de Puebla, México ». Antropológicas (3) : 20-27.
- SÁNCHEZ AGUILERA, Carolina, 1992 : Taxonomía de insectos. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), Puebla.
- SANTOS CASTAÑEDA, Pedro, 2009 [1984] : « Sentiopil / El Hijo del Maíz », in Maseual Sanilmej / Cuentos indígenas de la región de Cuetzalan. Editorial Bosque de Letras, Puebla : 13-28 (reproduit du fascicule homonyme, Ediciones del CEPEC, San Miguel Tzinacapan : 2-8).
- SIMÉON, Rémi, 1963 [1885] : Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine. Akademische Druck-U. Verlagsanstalt, Graz (Autriche).
- TOLEDO, Victor M. (dir.), 2015 : El Kuojtakiloyan. Patrimonio Biocultural Nahuat de la Sierra Norte de Puebla. CONACYT, Red de Patrimonio Biocultural, Universidad Nacional Autónoma de México, Morelia (Michoacan, Mexique).
- TORT, Patrick, 1999 : « D’une interférence native : métaphore et métonymie dans la genèse de l’acte classificatoire », in N. Charbonnell et G. Kleiber (dir.), La métaphore entre philosophie et rhétorique : 62-82. Presses universitaires de France, Paris.
- ZAMORA ISLAS, Eliseo, 1988 : « L’âme captive et les Quatre Lieux du Monde ». Culture 8(2) : 81-87.