Abstracts
Résumé
Au Québec, la foresterie s’effectue majoritairement en territoires traditionnels autochtones. Il est de plus en plus reconnu qu’une gestion durable des forêts doit tenir compte des valeurs autochtones. Par contre, respecter ces valeurs dans les processus de gestion est difficile à mettre en pratique. Les auteurs de cet article s’attaquent à ce problème en expliquant comment six modèles de gestion reflètent les valeurs des Innus d’Essipit associées au territoire. En utilisant des groupes de discussion, quatre valeurs principales sont identifiées, soit : le maintien de l’identité innue, le développement de la communauté, le respect du Nitassinan et la gouvernance innue. En examinant six différents modèles forestiers, on peut voir qu’aucun ne répond à l’ensemble des valeurs identifiées. Cela suggère qu’une « foresterie innue » devra s’inspirer d’une diversité de modèles en les adaptant et en les intégrant, afin de développer une foresterie sur mesure qui soit culturellement appropriée.
Abstract
In Québec, forestry occurs mostly on Aboriginal traditional territories. It is well recognized that sustainable forest management must take into consideration Aboriginal values. However, respecting these values in the management process is difficult to put into practice. In this article, the authors respond to this challenge by exploring how six different forest management models take account of forestland values held by the Innu of Essipit. Using focus groups, the authors identified four principal values – maintaining Innu identity, community development, respect for Nitassinan (the land) and Innu governance. Examining six different forest models, they find that none of these models addresses all the identified values. This suggests that an “Innu forestry” should be based on a variety of models, adapting and integrating them to design a forestry that is culturally appropriate.
Resumen
En Québec, las prácticas forestales ocurren mayoritariamente en territorios pertenecientes a comunidades indígenas. Es bien sabido que el manejo forestal sustentable debiera incorporar dentro de sus prácticas los valores de la cosmovisión indígena. Sin embargo, incorporar dichos valores y conceptos dentro de las prácticas forestales puede resultar difícil de llevar a cabo. En el presente artículo, los autores responden a la problemática mediante la exploración de cómo seis modelos de manejo forestal de una comunidad Innu Essipit consideran los valores principales de la tierra y el bosque en el manejo del mismo. Mediante el método del “focus groups”, los autores identifican cuatro valores principales: conservación de la Identidad Innu, desarrollo comunitario, respeto por el Nitassinan (tierra) y gobernabilidad Innu. Analizando estos seis modelos de manejo forestal, los autores encontraron que ninguno de ellos respondía a la totalidad de los valores definidos. Los resultados sugieren que el manejo del bosque “Innu” debiera estar basado en prácticas y modelos que los adapten e integren a prácticas de manejo forestal culturalmente apropiados.
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Appendices
Remerciements
Nous tenons à remercier la communauté des Innus d’Essipit et, tout particulièrement, Sylvain Ross, Marc Chaloult, Dominique Roussel, Didier Ross et Réginald Moreau. Nous désirons également souligner le soutien du Fonds québécois pour la recherche sur la nature et les technologies (FQRNT), ainsi que ceux de la Fondation de la faune du Québec et du Conseil de la Première Nation des Innus d’Essipit.
Notes biographiques
Gitane St-Georges, M.Sc. en sciences forestières (Université Laval, 2009), a réalisé son projet de recherche de maîtrise auprès de la communauté innue d’Essipit, recherche dont les résultats sont abordés dans le cadre du présent article. Au cours des dernières années, elle a oeuvré dans les domaines de l’environnement, du développement durable et de l’aménagement du territoire et a travaillé en collaboration avec différents organismes et communautés autochtones du Québec.
Stephen Wyatt, Ph.D. en foresterie autochtone (Université Laval, 2004), est professeur à l’Université de Moncton, campus d’Edmundston. Ses recherches examinent notamment les divers moyens utilisés au Canada par les autochtones qui oeuvrent dans le secteur forestier afin de favoriser l’occupation de leurs territoires traditionnels. Parmi ses nombreuses publications, mentionnons « Collaboration Between Aboriginal Peoples and the Canadian Forest Sector: A Typology of Arrangements for Establishing Control and Determining Benefits of Forestlands », en collaboration avec J.-F. Fortier, D.C. Natcher, M.A. Smith et M. Hébert (Journal of Environmental Management 115, 2013 : 21-31), ainsi que « Collaboration entre Autochtones et autres acteurs forestiers du Québec : portrait d’une diversité de pratiques et de modèles », avec J.-F. Fortier et M. Hébert (Forestry Chronicle 86(2), 2010 : 243-255). De plus, il a déjà collaboré à la direction de deux numéros thématiques de Recherches amérindiennes au Québec.
Jean-Michel Beaudoin, M.Sc. en sciences forestières (Université Laval, 2009), est candidat au doctorat à la Faculté de foresterie de l’Université de la Colombie-Britannique. Son doctorat, réalisé en collaboration avec la communauté d’Essipit, aborde la foresterie autochtone sous les thèmes de l’entrepreneuriat, la gouvernance et le développement de l’Innu Assi des Essipiunnuats. Il a publié notamment : « Aboriginal Economic Development of Forest Resources: How Can We Think Outside the Wood Box? » (The Forestry Chronicle, 88(5), 2012 : 571- 577) et, en collaboration avec Luc LeBel et Luc Bouthillier, « Agricultural and forestry entrepreneurship: learning from the experience of an Aboriginal community in Canada » dans The Handbook of Research on Entrepreneurship in Agriculture and Rural Development (G.A. Alsos et al., dir., Edward Elgar Pub., 2011, p. 281-295).
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