Abstracts
Résumé
Cet article s’intéresse aux effets de l’interaction culturelle en situation coloniale sur le mode de vie des Malécites, plus particulièrement ceux de Viger au Québec. Le paradigme de l’indigénisation développé par l’anthropologue Marshall Sahlins sera mis à contribution afin de comprendre comment les Malécites ont agi et continuent d’agir face à la présence euro-canadienne sur leur territoire. Il ressort que cette rencontre a transformé leurs traditions mais qu’elle n’a pas entraîné la disparition de ce groupe culturel au Québec. Passant quelque peu inaperçus parce que supposément « acculturés », happés dans une modernité globale et homogénéisante, les Malécites de Viger méritent pourtant notre attention, non pas en tant que représentants de l’idée de « tristes tropiques » issue du courant rousseauiste, mais au contraire parce qu’à chaque moment de leur histoire ils ont su assumer culturellement ce qui venait les toucher.
Abstract
This article explores the effects of cultural interactions on Maliseet way of life during the colonization era, with a focus on the Malécites of Viger (Québec). The paradigm of indigenisation, developed by anthropologist Marshall Sahlins, will be instrumental in understanding Maliseet past and present reaction to Euro-Canadian presence on their land. Contact eventually altered their traditions but did not result in the disappearance of this cultural group from the Québec province. Although the Malécites of Viger go somehow pass unnoticed for being allegedly « acculturated » and hit by the forces of global and homogenizing modernity, their history is particularly striking ; at every step of their history, they have been able to face incoming foreign realities by relying on the vitality of their culture
Appendices
Ouvrages cités
- BABADZAN, Alain, 2009 : « L’“indigénisation de la modernité”. La permanence culturelle selon Marshall Sahlins ». L'Homme 190(2) : 105-128.
- BASTIDE, Roger, 1998 : Initiation aux recherches sur les interpénétrations de civilisations. Bastidiana, Hors-série no 4, Saint-Paul-de-Fourques.
- BRIÈRE, Daniel, 2006 : Wolastoqewiyik, Peuple de la belle rivière. Chinook Communications inc., Vidéo, 48 minutes.
- CHALIFOUX, Éric, Adrian L. BURKE et Claude CHAPDELAINE, 1998 : La Préhistoire du Témiscouata : occupations amérindiennes dans la haute vallée de Wolastokuk. Paléo-Québec n˚ 26, Recherches amérindiennes au Québec, Montréal.
- CHAMPLAIN, Samuel de, 2001 : Voyages en Nouvelle-France : exploration de l'Acadie, de la vallée du Saint-Laurent, rencontres avec les autochtones et fondation de Québec. 1604-1611. Textes regroupés et présentés par Thierry Éric, Cosmopole, Paris.
- CLAMMER, John, Sylvie POIRIER et Éric SCHWIMMER (dir.), 2004 : Figured Worlds. Ontological Obstacles in Intercultural Relations. University of Toronto Press, Toronto, Buffalo et Londres.
- CLARK, Ella L., et Margot EDMONDS, 1995 : Légendes indiennes. Éditions du Rocher, Monaco.
- COMAROFF, John, et Jean COMAROFF, 1992 : Ethnography and the Historical Imagination. Westview Press, Boulder.
- CUCHE, Denys, 2004 : La Notion de culture dans les sciences sociales. La Découverte, Paris.
- DICKASON, Olive P., 1996 : Les Premières Nations du Canada depuis les temps les plus lointains jusqu’à nos jours. Septentrion, Sillery.
- ERICKSON, Vincent O., 1978 : « Maliseet-Passamaquoddy », in Bruce G. Trigger (dir.), Northeast, vol. 15, Handbook of North American Indians : 123-136. Smithsonian Institution, Washington D.C.
- GRUNZINSKI, Serge, 1999 : La Pensée métisse. Fayard, Paris.
- JOHNSON, Laurence, 1996 : « À l’origine de la réserve Viger, une requête malécite de 1826 ». Recherches amérindiennes au Québec 26(2) : 77-81.
- JOHNSON, Laurence, 1998 : « Louis Thomas Saint-Aubin et sa famille, deux siècles et demi de diplomatie et de revendications malécites », in Roland Tremblay (dir.), L’éveilleur et l’ambassadeur. Essais archéologiques et ethnohistoriques en hommage à Charles A. Martijn : 187-197. Paléo-Québec n˚ 27, Recherches amérindiennes au Québec, Montréal.
- JOHNSON, Laurence, et Charles A. MARTIJN, 1994 : « Les Malécites et la traite des fourrures ». Recherches amérindiennes au Québec 24(3) : 25-44.
- LAJOIE, Andrée, Murielle PARADELLE, Cécile BERGAGA et Éric GÉLINEAU, 2006 : « Conception malécite des droits ancestraux », in Christophe Eberhard et Geneviève Vernicos (dir.), La quête anthropologique du droit. Autour de la démarche d’Étienne Le Roy : 249-271. Karthala, Paris.
- LEAVITT, Robert M., 1995 : Maliseet & Micmac: First Nations of the Maritimes. New Ireland Press, Fredericton. <http://www.gnb.ca/0016/Wolastoqiyik/index-e.asp>, (consulté le 31 janvier 2010).
- LECHASSEUR, Antonio, 1993 : « Les Malécites aux xixe et xxe siècles : établissement en réserve et dispersion », in Jean-Charles Fortin et Antonio Lechasseur (dir.), Histoire du Bas-Saint-Laurent : 223-250. Institut québécois de recherche sur la culture, Québec.
- MAURAULT, Joseph-Anselme, 1866 : Histoire des Abénaquis depuis 1605 jusqu’à nos jours. Imprime´ a` l'atelier typographique de la « La Gazette de Sorel », Sorel.
- MICHAUD, Ghislain, 2003 : Les gardiens des portages, l'histoire des Malécites du Québec. GID, Québec.
- MICHAUX, Emmanuel, 2007 : La pêche commerciale des Malécites de Viger : l’accès à la ressource et sa gestion. Université Laval, CIÉRA, coll. Pêches autochtones, n˚ 3, Québec.
- MORIN, Michel, 1997 : L’usurpation de la Souveraineté autochtone. Le cas des Peuples de la Nouvelle-France et des colonies anglaises de l’Amérique du Nord. Boréal, Montréal.
- MOUSSETTE, Marcel, 2002 : « Archéologie d’une rencontre : les univers dualistes français et amérindiens dans l’Amérique septentrionale des xviie et xviiie siècles ». Recherches amérindiennes au Québec 32(1) : 13-27.
- OTIS, Ghislain, 1996 : « Ébauche d’une théorie d’un droit à l’identité appliquée à l’autochtonie canadienne », in Le défi identitaire : 6-17. Cahiers d'études constitutionnelles et politiques de Montpellier I, Montpellier.
- PERLEY, Karen, Chris TURNBULL et Pat ALLEN (dir.), 2000 : Wolastoqiyik : portrait d’une nation. Secrétariat à la Culture et au Sport, Fredericton.
- R. c. Marshall, [1999] 3 R.C.S. 456. <http://www.canlii.org/fr/ca/csc/doc/1999/1999canlii665/1999canlii665.html>, (consulté le 16 septembre 2010).
- SAHLINS, Marshall, 1980 : Au coeur des sociétés : raison utilitaire et raison culturelle. Gallimard, Paris.
- SAHLINS, Marshall, 1992 : « The Economics of Develop-Man in the Pacific ». Res: Anthropology and Aesthetics 21 : 13-25.
- SAHLINS, Marshall, 2007 : La découverte du vrai Sauvage et autres essais. Gallimard, Paris.
- SAVARD, Rémi, et Jean-René PROULX, 1982 : Canada : derrière l’épopée, les autochtones. L’Hexagone, Montréal.
- SCHULTE-TENCKHOFF, Isabelle, 1997 : La Question des peuples autochtones. Bruylant, Bruxelles ; L.G.D.J., Paris.
- SPECK, Frank G., 1914 : The Double-curve Motive in Northeastern Algonkian Art. Canada Department of Mines, Geological Survey, Ottawa.
- THÉRIAULT, Joseph Yvon, 2007 : Faire société. Société civile et espaces francophones. Prise de parole, Sudbury.
- WACHTEL, Nathan, 1971 : La vision des vaincus. Les Indiens du Pérou devant la conquête espagnole, 1530-1570. Gallimard, Paris.
- WALLIS, Wilson D., et Ruth S. WALLIS, 1957 : The Malecite Indians of New Brunswick. Department of Northern Affairs and National Resources, Ottawa.