FR:

Cet article vise à saisir les mécanismes d’ajustements et de reconfigurations politiques au sein d’un territoire rural et industriel de l’est de la France dans les premiers temps du mouvement des Gilets jaunes. Pour ce faire, une attention particulière est portée aux trajectoires et aux représentations sociales d’un couple de gauche d’origine populaire à la retraite sur un territoire qu’il qualifie d’extrême droite. Pour comprendre dans quelle mesure ces classes populaires de gauche en viennent à se mêler à d’autres catégories sociales dont elles se sentent politiquement et socialement éloignées, cet article entrecroise une analyse socio-spatiale du territoire et s’appuie sur une enquête ethnographique. Il vise ainsi à saisir la perception du champ politique et des groupes sociaux côtoyés au sein d’une mobilisation locale d’ampleur nationale. Ce couple tente alors de se faire le relais d’une culture militante, montrant par la même occasion comment celle-ci peut être incorporée à long terme et se diffuser sur la scène locale. Jouer sur les appartenances locales tout comme sur un rejet partagé des dirigeants politiques nationaux permet de dépasser les divergences de manière à reconfigurer les contours d’un « nous » populaire.

EN:

This article aims at exploring adjustment mechanisms and political reconfigurations within the context of a rural and industrial area of Eastern France during the early days of the “Gilets Jaunes” movement. Particular attention is paid to the social perceptions and trajectories of a left-wing working-class retired couple who live in an area they qualify as far-right territory. In order to understand to what extent these left-wing working-class individuals come to mingle with other social classes whom they feel politically and socially distant from, this article combines a socio-spatial analysis of the area and an ethnographic survey. This article thus aims to show the couple’s perceptions of the political field and of the social groups met in the context of a local mobilization of national scale. This couple has been trying to pass on their activist culture, showing while doing so how activist capital can play a part in the long term and spread throughout the local scene. Putting forward local roots along with a shared rejection of national political elites enables them to overcome their differences in order to reconfigure some sort of popular “us.”

FR:

Cette recherche examine la prolifération du discours d’extrême droite sur les médias sociaux, spécifiquement dans le contexte français, en analysant le contenu produit par sept vidéastes français d’extrême droite dans 55 vidéos. L’étude vise à comprendre comment les messages suprémacistes blancs sont rendus plus acceptables pour le grand public, malgré les interdictions juridiques et réglementaires des plateformes. L’analyse révèle que l’essentialisation du genre des individus crée les conditions d’une essentialisation de la race, conduisant à un renforcement mutuel entre masculinisme et suprémacisme, qui permet un cadrage plus acceptable du message suprémaciste blanc. L’étude identifie également des phénomènes tels que les emprunts idéologiques et rhétoriques inspirés de la métapolitique d’Alain de Benoist. L’article contribue à une meilleure caractérisation des aspects spécifiques de l’extrême droite en ligne dans le contexte français.

EN:

This research examines the proliferation of far-right discourse on social media, specifically in the French context, by analyzing the content produced by seven French far-right YouTubers in 55 videos. The study aims to understand how white supremacist messages are made more acceptable to the general public, despite legal and regulatory prohibitions on platforms. The analysis reveals that the essentialization of individuals’ gender creates conditions for the essentialization of race, leading to a mutual reinforcement between masculinism and supremacism which allows for a more acceptable framing of the white supremacist message. The study also identifies phenomena such as ideological and rhetorical borrowings inspired by Alain de Benoist’s metapolitics. The article contributes to a better characterization of specific aspects of online far-right discourse in the French context.