Le travail de la mémoire Dans Theory of Film de Siegfried Kracauer

Résumé

Dans un des très rares passages de Theory of Film, écrit aux États-Unis, se référant explicitement au national-socialisme, Kracauer compare l’écran du cinéma au bouclier qui a permis à Persée de regarder Méduse sans être pétrifié d’effroi. La mention, dans ce contexte, du film de Georges Franju Le Sang des bêtes, peut sembler à première vue évidente ; à y regarder de plus près, celle-ci reste opaque. Il s’agit d’un point de départ pour notre réflexion afin d’élucider cette image du bouclier et les déplacements successifs qu’opère à cet endroit le texte kracauerien. On retrouve dans Theory of Film, reflétés comme dans un miroir, à travers une série de déplacements, les essais sur les nouveaux médias d’avant l’exil et la trace de l’expérience historique depuis 1933.

Abstract

Starting from the reference to Georges Franju’s film, Le Sang des bêtes, in one of the rare passages of Theory of Film where national-socialism is explicitly evoked, this article tries to elucidate the notion of “ redemption of physical reality ”, which is at the centre of Siegfried Kracauer’s “ material ” aesthetics of film. It presents the theoretical advances made from the writings published under the Weimar Republic up to those of post-World War American exile. It also shows the permanent dialog with Marcel Proust’s work. Finally, the article shows how Kracauer’s approach to photographic media leads to the possibility of thinking the creation of a historical memory sui generis through the aesthetic experience of cinema.