Abstracts
Résumé
Le mythe de Phèdre et d’Hippolyte était très répandu et mis en scène dès l’Antiquité. En Grèce, on constate un intérêt pour son adaptation depuis les dernières décennies. Deux pièces et un poème présentant une forte dimension théâtrale des XXe et XXIe siècles retiennent notre attention : Φαίδρα (Phèdre) (s.d.) d’Aristomenis Proveleggios, « Φαίδρα » (« Phèdre ») (1974-1975; 1978) de Yánnis Rítsos et Φαίδρα ή Άλκηστη Love Stories (Phèdre ou Alceste Love Stories) (2007) d’Elena Penga. Phèdre s’avère en être le personnage principal. Sa relation plutôt inachevée avec Hippolyte donne l’opportunité aux auteur·trices de mettre de l’avant des préoccupations existentielles, psychanalytiques, sexuées et sociales. Les protagonistes essaient de gérer une envie qui leur est interdite ou plutôt l’annulation de leur relation qui les conduit à leur propre mort. Leur rapprochement s’appuie sur le désir sexuel, surtout de la part de Phèdre, mais celle-ci tente également d’y apporter une dimension sentimentale et psychique. L’avènement de la mort ne semble pas douloureux pour Phèdre, tandis qu’Hippolyte se meut entre sa victimisation par l’héroïne et l’acceptation de sa mort tout en gardant un esprit de combat. Ces oeuvres enrichissent la dramaturgie grecque et la perception des mythes grecs antiques dans la mesure où elles soulignent justement la problématique de la relation entre la vie, l’amour et la mort.
Mots-clés :
- mythe grec,
- tragédie,
- Phèdre,
- Hippolyte,
- néohellénique
Abstract
The myth of Phaedra and Hippolytus has been widely spread and staged since antiquity. In Greece, there has been a growing interest in its adaptation in recent decades. We examine two plays and a theatrical poem from the XXth and XXIst centuries: Φαίδρα (Phaedra) by Aristomenis Proveleggios, “Φαίδρα” (“Phaedra”) (1974-1975; 1978) by Yánnis Rítsos, and Φαίδρα ή Άλκηστη Love Stories (Phaedra or Alceste Love Stories) (2007) by Elena Penga. Phaedra is the central character in these three texts. Her rather unfinished relationship with Hippolytus provides an opportunity for the authors to highlight existential, psychoanalytical, gendered, and social concerns. The heroes attempt to manage a forbidden desire or rather the termination of their relationship, which leads them to their own demise. Their closeness is based on sexual desire, especially on Phaedra’s part, but she also tries to imbue it with emotional and psychological dimensions. The advent of death does not seem painful for Phaedra, whereas Hippolytus oscillates between being victimized by the heroine and accepting his death while maintaining a fighting spirit. These plays enrich Greek dramaturgy and the perception of ancient Greek myths by highlighting the intricate relationship between life, love, and death.
Appendices
Bibliographie
- ARISTOTE (s.d.), Περί ποιητικής, Ioannis Sykoutris (éd.), trad. Simos Menardos, Athènes, Académie d’Αthènes, Βιβλιοπωλείον της « Εστίας » Ι. Δ. Κολλάρου & Σία Α. Ε., « Ελληνική Βιβλιοθήκη 2 ».
- BAKIRTZOGLOU, Savas (2015), Ο ενορμητικός άξονας της επιθετικότητας: περί της ενορμήσεως του θανάτου, Επέκεινα, www.epekeina.gr/a_files/2015/Epithetikotita.pdf
- CHASSAPI-CHRISTODOULOU, Efsevia (2002), Η ελληνική μυθολογία στο νεοελληνικό δράμα: Από την εποχή του Κρητικού Θεάτρου έως το τέλος του 20ού αιώνα, Thessalonique, University Studio Press, vol. 1.
- CΟΟPER, J.C. (1992 [1978]), Λεξικό παραδοσιακών συμβόλων εικονογραφημένο με 210 Εικόνες, trad. Andreas Tsakalis, Athènes, Πύρινος Κόσμος.
- DIAMANTAKOU, Keti (2006), « Σάρα Κέην, Φαίδρας Έρως, Ρακίνα, Φαίδρα, Σενέκα, Φαίδρα ή Ιππόλυτος, Ευριπίδη, Ιππόλυτος: Το παλίμψηστο μιας πολύ παλιάς ιστορίας », Παράβασις, vol. 7, p. 45-68.
- FOUCAULT, Michel (2009 [1966]), Le corps utopique, suivi de Les hétérotopies, Paris, Lignes.
- FREUD, Sigmund (2010 [1930]), Le malaise dans la civilisation, Paris, Payot, « Petite bibliothèque Payot ».
- GONGAKI, Konstantina (2016), « Η κρίση των ηθικών αξιών και η αρχή της ανταλλαγής », dans Penelope Dimaki, Anna Lazou et Konstantinos Kalachanis (dir.), actes du forum philosophique d’Athènes de 2014-2016, p. 1-15.
- IAKOV, Daniel (1985), « Η Άλκηστη του Ευριπίδη: eρμηνευτική δοκιμή », Ελληνικά, vol. 36, no 2, p. 221-267.
- ΚARABATSA, Vaia (2017), « Από τον Αρχαίο Μύθο στην Aποδόμησή του: ο μύθος της Φαίδρας από τον Ιππόλυτο του Ευριπίδη στη Μοντέρνα Φαίδρα του Γιάννη Ρίτσου και στη Μεταμοντέρνα Φαίδρα ή Άλκηστη-Love Stories της Έλενας Πέγκα », thèse post-universitaire, Nicosie, Université Ouverte de Chypre.
- ΚARFI, Vassiliki (2015), « Όψεις της πρόσληψης του μύθου της Φαίδρας στην παγκόσμια δραματουργία: Φαίδρα (1911), Miguel de Unamuno – Φαίδρα (1923), Marina Tsvetaeva – Ιππόλυτος Καλυπτόμενος (1997), Βασίλης Παπαγεωργίου », thèse diplomatique post-universitaire, Patras, Université de Patras.
- KATSOU, Natalia (2019), « Ετεροτοπίες του θεάτρου: [1] Η θάλασσα ως περιβάλλον και το στοιχείο του νερού επί σκηνής », Xάρτης, no 7, www.hartismag.gr/hartis-7/theatro/eterotopies-toy-oeatroy-1-h-oalassa-ws-periballon-kai-to-stoixeio-toy-neroy-epi-skhnhs
- KONDYLIS, Panayotis (2007 [1991]), Η παρακμή του Αστικού Πολιτισμού: από τη μοντέρνα στη μεταμοντέρνα εποχή και από το φιλελευθερισμό στη μαζική δημοκρατία, Athènes, Θεμέλιο, « Ιστορική Βιβλιοθήκη ».
- LEONTARITOU, Kleopatra (1981), Η νεορομαντική βιοθεωρία του Καζαντζάκη: Η ποίηση της ζωής, Athènes, Θεμέλιο.
- PALIVANI, Victoria, et Ioannis TOLIS (1973), « Η ταύτιση του Διόνυσου με τον Άδη », dans Spyros Kyriazopoulos (dir.), Hράκλειτος: mια φροντιστηριακή έρευνα, Athènes, Ministère de le Culture et des Sciences, p. 219-224.
- PAPADOPOULOU, Eirini (2010), « Ο “Ιππόλυτος” του Ευριπίδη και η “Φαίδρα” του Σενέκα », thèse diplomatique, Thessalonique, Université Aristote de Thessalonique.
- PAPAGEORGIOU, Vassilis (2005), Ιππόλυτος καλυπτόμενος, Thessalonique, University Studio Press.
- PARIGORIS, Alexandros (2015), « Ο άνθρωπος καλλιτέχνης: tο διονυσιακό και το απολλώνιο στη φιλοσοφία του Nietzsche», thèse diplomatique post-universitaire, Thessalonique, Université Aristote de Thessalonique.
- PATSALIDIS, Savas (1997), (Εν)τάσεις και (Δια)στάσεις: η Ελληνική Τραγωδία και η Θεωρία του Εικοστού Αιώνα, Athènes, Τυπωθήτω – Γιώργος Δαρδανός.
- PEFANIS, Giorgos P. (2013), Περιπέτειες της Αναπαράστασης: Σκηνές της Θεωρίας, Athènes, Παπαζήσης, vol. 2.
- PEFANIS, Giorgos P. (2011), « Εαυτός, ρόλος και ταυτότητα: mια φαινομενολογική προσέγγιση της θεατρικής σχέσης », dans Konstantinos Α. Dimadis (dir.), Ταυτότητες στον ελληνικό κόσμο (από το 1204 έως σήμερα), actes du colloque de Grenade du 9 au 12 septembre 2010, Athènes, Société Européenne d’Études Néo-helléniques, vol. 1, p. 583-595.
- PELLUCHON, Corine (2018), Éthique de la considération, Paris, Seuil, « L’ordre philosophique ».
- PENGA, Elena (s.d.), Φαίδρα ή Άλκηστη Love Stories, manuscrit inédit.
- PLATON (2014 [370 av. J.-C.]), Φαίδρος, Ioannis N. Τheodorakopoulos (éd.), Athènes, Βιβλιοπωλείον της « Εστίας » Ι. Δ. Κολλάρου & Σία Α. Ε.
- PROVELEGGIOS, Aristomenis (s.d.), Φαίδρα, Athènes, I. Ν. Σιδέρης.
- PRYNENTY, Jacky (1996), « Ο απατηλός λόγος της κινηματογραφικής πορνογραφίας », Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών, nos 89-90, p. 156-187.
- PUCELLE, Jean (2002), « Η αγάπη και ο θάνατος », dans Μελέτη θανάτου, Athènes, Βιβλιοπωλείον της « Εστία » Ι. Δ. Κολλάρου & Σία Α. Ε., p. 274-295.
- RÍTSOS, Yánnis (1990 [1972]), « Φαίδρα », dans Ποιήματα : Τέταρτη διάσταση, Athènes, Kέδρος, vol. 6 (« 1956-1972 »), p. 291-315.
- STAVRIDIS, Stavros (2006), « Ο χώρος της τάξης και οι ετεροτοπίες: ο Φουκώ ως γεωγράφος της ετερότητας », Oυτοπίa, no 72, p. 145-158.
- STAVRIDIS, Stavros (1998), « Οι χώροι της ουτοπίας και η ετεροτοπία: στο κατώφλι της σχέσης με το διαφορετικό », Oυτοπίa, no 31, p. 51-66.
- SYKOUTRIS, Ioannis (éd.) (1994), « Ιntroduction » à Platon, Πλάτωνος Συμπόσιον, Athènes, Βιβλιοπωλείον της « Εστίας » Ι. Δ. Κολλάρου & Σία Α. Ε., « Ελληνική Βιβλιοθήκη », no 1, p. 15-255.
- THEODORAKOPOULOS, Ioannis N. (éd.) (2014), « Ιntroduction » à Platon, Πλάτωνος Φαίδρος, Athènes, Βιβλιοπωλείον της « Εστίας » Ι. Δ. Κολλάρου & Σία Α. Ε, p. 11-392.
- YOURCENAR, Marguerite (1974 [1935]), « Phèdre ou le désespoir », dans Feux, Paris, Gallimard, « Blanche », p. 11-25.