Quand des institutions cherchent à sortir de la marge… Exploration de mots choisis pour raconter la Bretagne aux touristes

Résumé

À partir d’une mise en perspective des contenus de dépliants touristiques et pages Internet valorisant « les » atouts de la Bretagne et plus particulièrement du Finistère, il s’agissait d’interroger les processus de dynamique des marges qui s’expriment au travers des catégories de mots et expressions utilisés pour attirer différentes clientèles de touristes. Lorsque des institutions, dans des opérations de communication/séduction, disent le « pays » en donnant un caractère exceptionnel à de nombreux éléments et en attribuant une valeur emblématique à différents patrimoines, peut-on faire l’hypothèse que ces manières d’invoquer le territoire expriment une volonté de s’imposer et d’entrer ainsi dans une revanche des marges? En même temps, une stéréotypisation des expressions identitaires et l’uniformisation des façons de dire ne peuvent que soulever des questions. Ces pratiques ne pourraient-elles pas conduire à un effet inversé, annihilant les efforts d’attraction des « gens d’ailleurs » et contribuant ainsi à renforcer l’état de marge?

Notes

• [1] La huitième édition du Festival du bout du monde a réuni en août 2007 une moyenne de 20 000 personnes par soirée dans la presqu’île de Crozon (Finistère, Penn ar bed). Les organisateurs ont annoncé leur intention de développer des liens avec un événementiel canadien, le festival « Musiques du bout du monde ».
• [2] Un grand nombre des contenus et modes de diffusion des communications retenus fera référence au Finistère.
• [3] Selon le point de vue de Gaston Bachelard, pour qui « développer une pensée scientifique, ce n’est pas montrer du simple dans le composé »; cf. Gaston Bachelard, Le nouvel esprit scientifique, Paris, PUF, 1966 [1934], p. 6.
• [4] Dans la revue Vent d’ouest de 2005, on pouvait lire que l’association nationale « Ville et métiers d’art » avait attribué pour la première fois son label à une ville bretonne (Pont Scorff, dans le Morbihan) et ce, en récompense de la politique culturelle et patrimoniale de la ville, ainsi que pour la démarche d’aide à la créativité. Actuellement attribué à 48 communes en France, le label « Ville et métiers d’art » est décerné pour trois ans et permet aux lauréats de participer à de nombreux échanges et partenariats avec d’autres villes labellisées, dans les domaines de la formation et la promotion des métiers d’art. En 2007, la ville de Morlaix (Finistère) obtenait le label « Ville d’art et d’histoire ». Depuis, différentes communes du pays espèrent que « leurs » projets culturels et touristiques pourront désormais aboutir plus facilement.
• [5] On notera entre autres la conservation des patrimoines locaux et le fleurissement des bourgs.
• [6] J’ai abordé cette question des expressions identitaires des bénévoles engagés dans des actions de patrimonialisation : M.-A. Barbier-Le Déroff, « Se dire d’un “pays”… Regard sur des actions intercommunales de valorisation du lin », dans Lucie K. Morisset, P. Dieudonné, J.-F. Simon (dir.), Réinventer pays et paysages – Bretagne-Québec, Brest, CRBC, UBO, Géoarchitecture, et Québec, Université Laval, CÉLAT, 2003, p. 133–146.
• [7] Jean-Didier Urbain, « Parler à l’autre avant de parler de soi-même », Communication touristique des territoires, Cahiers Espaces n˚ 64, 1999, p. 41.
• [8] Invitation formulée en trois langues, français, allemand et anglais.
• [9] Marie-Armelle Barbier-Le Déroff, « Quand le phare fait emblème en Bretagne… », dans Lucie K. Morisset et Patrick Dieudonné (dir.), Patrimoines pour le xx^e siècle – Regards du Québec et de la Bretagne, Québec, Nota Bene, 2006, p. 383.
• [10] Cf. références données par différents canaux d’informations sur le Youdig (Finistère).
• [11] M.-A. Barbier-Le Déroff, « Actions de valorisation du lin : quand des acteurs en quête de sens tissent des liens… », dans Du lin à la toile, Rennes, Presses universitaires de Rennes, à paraître en 2008.
• [12] Cf. Mary Douglas, Comment pensent les institutions, Paris, La Découverte/M.A.U.S.S., 1999 [première édition : 1986], p. 25.