Entre ontologie et épistémologie. Un quiproquo sur le concept ou la notion de relation ? Between Ontology and Epistemology. A Misunderstanding About the Concept or Notion of Relationship?

Résumé

Guy Bajoit fait partie des sociologues ayant très tôt aperçu l’intérêt d’introduire le concept de relation dans la modélisation d’une société. Ce faisant, il a ouvert des voies de réflexion qui ont poussé la sociologie à sortir des querelles stériles entre individualisme et structuralisme. Sa volonté de construire une théorie générale des sociétés l’a poussé vers une synthèse bienvenue, enrichissante. Cependant, on peut penser que cette construction n’est pas suffisante pour saisir au moins en partie la complexité du monde. En humaniste, Bajoit s’intéresse à l’être humain, mais il en fait le centre de la modélisation. Cette position limite la portée de sa construction. Sa théorie (à vocation) générale, au demeurant éclairante dans le paradigme le plus répandu de nos jours, glisse vers un interactionnisme où ce sont forcément les individus qui sont en relation, entre eux ou entre eux et d’autres, vivants ou inanimés. Cet article veut tenter de montrer que la sociologie contemporaine doit faire un saut épistémique en modélisant par la relation. Une telle modélisation suppose que des catégories diverses soient analysées, non en elles-mêmes, mais au travers de leurs relations. Le modèle BIP (Biens, Idées, Personnes) de Laflamme ou le modèle RISE (Relation, Individu, Système, Événement) de Vautier, en prenant une forme trialectique (trois relations dialectiques intégrées) permettent d’atteindre cet objectif.

Mots-clés :

• Relation,
• relation empirique,
• relation analytique,
• relation épistémologique,
• concept,
• conceptualisation,
• connaissance scientifique,
• construction du monde,
• modèle,
• modèle relationnel,
• modèle trialectique,
• anthropocentrisme,
• montée en abstraction,
• saut épistémique,
• nouveau paradigme,
• reliance généralisée,
• Guy Bajoit,
• Simon Laflamme

Abstract

Guy Bajoit is one of the sociologists who very early on saw the benefit of introducing the concept of relation into the modeling of a society. In doing so, he opened avenues of reflection that pushed sociology to move away from the sterile quarrels between individualism and structuralism. His desire to construct a general theory of societies pushed him towards a welcome, enriching synthesis. However, we can think that this construction is not sufficient to grasp at least in part the complexity of the world. As a humanist, Bajoit is interested in human beings, but he makes them the center of his model. This position limits the scope of its construction. His general theory, although enlightening in the most widespread paradigm of our days, slides towards an interactionism where it is necessarily the individuals who are in relationship, between themselves or between themselves and others, living or inanimate. This article attempts to show that contemporary sociology must make an epistemic leap by modeling through relationships. Such modeling assumes that various categories are analyzed, not in themselves, but through their relationships. The GIP model (Goods, Ideas, People) of Laflamme or the RISE model (Relation, Individual, System, Event) of Vautier, taking a trialectic form (three integrated dialectical relationships), make it possible to achieve this objective.

Keywords:

• Relationship,
• Empirical Relation,
• Analytical Relation,
• Epistemological Relation,
• Concept,
• Conceptualization,
• Scientific Knowledge,
• Construction of the World,
• Model,
• Relational Model,
• Trialectic Model,
• Anthropocentrism,
• Rise in Abstraction,
• Epistemic Leap,
• New Paradigm,
• Generalized Reliance,
• Guy Bajoit,
• Simon Laflamme