FR:

Cet article s’intéresse aux attitudes par rapport au bilinguisme dans l’espace public anglo-canadien. À l’aide de citations tirées à même une banque de près de 800 articles de journaux publiés entre 2004 et 2009, est détaillé l’ensemble des arguments invoqués dans ce débat. La recherche démontre que lorsqu’ils critiquent le bilinguisme, les détracteurs de cette politique mobilisent des arguments presque exclusivement de nature pragmatique. En lisant cette fois les textes écrits par des gens se portant à la défense des politiques de bilinguisme, les arguments invoqués sont très souvent de nature « idéaliste ». En un mot, les « participants » à ce débat prennent part à un dialogue de sourds. Cette recherche permet de comprendre pourquoi plusieurs des arguments invoqués en appui aux politiques de bilinguisme du Canada restent, pour une partie de la population du Canada, largement inaudibles.

EN:

This article pertains to the attitudes in favour or against bilingualism displayed in the English Canadian public sphere. The paper is based on the analysis of close to 800 articles published in English Canadian newspapers between 2004 and 2009 and attempts a detailed analysis of the arguments used in the debate. The objective of this paper is to determine how each side understands the nature of Canada and how that comprehension informs both sides of the debate. The paper establishes that when criticizing bilingualism, critics of the policy tend to invoke pragmatic arguments. On the opposite side of the debate, proponents of bilingualism tend to use arguments that are idealistic in nature. The overwhelming impression one gets from this debate is that a dialogue is taking place in which every one seems deaf to the arguments of others.

FR:

Le texte propose un cadre théorique qui permet d’analyser l’effet de la légitimité sur le devenir d’une minorité. Selon ce modèle, la légitimité externe n’est pas toujours garante d’une forte légitimité interne. Le cadre théorique permet d’analyser des rapports de force qui influent sur la légitimité des minorités linguistiques non seulement par des pressions externes observables, mais aussi par la pénétration dans l’imaginaire intime de chaque individu. L’ article présente des résultats sur le métissage identitaire, phénomène déjà bien évident et observable chez une majorité des membres des communautés francophones et acadiennes. Les francophones semblent être influencés par deux discours légitimant en opposition, c’est-à-dire par l’idéologie dominante qui accorde la préséance à la légitimité culturelle de la langue anglaise, et concomitamment par des expériences de solidarité avec le groupe francophone qui renforcent un discours de légitimité de solidarité favorable à la francophonie.

EN:

This article proposes a theoretical framework to enable the analysis of the effect of legitimacy on the future of a minority. According to this model, external legitimacy does not always guarantee internal legitimacy. The model allows the analysis of the influence of power relations on the legitimacy of linguistic minorities not only through observable external pressures, but also by their penetration in the personal beliefs or social representations of individuals. The article presents results on hybrid identity, a phenomenon already very evident and observable in a majority of the members of francophone and Acadian communities. Francophones seem to be influenced by two legitimating discourses in opposition, that is to say the dominant ideology which grants precedence to the cultural legitimacy of the English language, and, concomitantly, experiences of solidarity with the francophone group which reinforce a discourse of legitimacy favourable to francophone communities.

FR:

Ce texte analyse le paysage linguistique de Saint-Boniface, au Manitoba, une communauté francophone minoritaire. Il démontre que le français y est représenté comme langue ayant un statut minoritaire. Même dans le quartier français de la ville, il est facile de voir l’influence de l’anglais. La majorité des panneaux et des enseignes sont bilingues et, souvent, l’anglais y occupe une position prépondérante. Le vandalisme commis contre l’affichage public en français démontre également qu’il existe encore des relations tendues entre les anglophones et francophones de la ville de Winnipeg. Malgré cela, il s’avère primordial de revendiquer l’utilisation de la langue minoritaire dans son paysage linguistique puisque c’est une manière de légitimer la communauté de langue minoritaire.

EN:

This article analyzes the linguistic landscape of Saint-Boniface, Manitoba, a francophone minority community. This study shows how the linguistic landscape is representative of the minority status of the French language. Even in the French Quarter of the city, the influence of the English language is clear. The majority of signs are bilingual, and, often, English is positioned as the dominant language. Acts of vandalism also show that tense relationships persist between Anglophones and Francophones within the city of Winnipeg. In spite of this, it is important to mobilize for the use of the minority language in the linguistic landscape as this remains a way to increase the legitimacy of the minority language community.

FR:

Une minorité peut chercher à manifester sa légitimité en s’affirmant et en luttant pour sa reconnaissance. C’est ainsi que la minorité francophone a livré bataille pour des écoles de langue française. Or, face à des défis démographiques, ces écoles deviennent de plus en plus hétérogènes. Cette étude examine les perceptions d’acteurs scolaires et de parents exogames ayant un enfant en maternelle. Des entretiens avec ces personnes dans neuf écoles du Nouveau-Brunswick ont permis une analyse thématique qui révèle que les acteurs scolaires veulent accueillir ces familles, mais avec certaines réserves. Les parents se sentent, en général, accueillis, malgré une barrière langagière qui limite leur participation. L’ ambigüité est présente et les tensions entre légitimité et inclusion se manifestent au sein de l’école.

EN:

A minority may try to manifest its legitimacy by asserting itself and by fighting for its recognition. As such, the French language minorities across Canada fought for and gained French language schools. These schools, however, are more and more diverse. This study examines the perceptions of school personnel and of exogamous parents who had a child in kindergarten in a French language school. Interviews were conducted in nine New Brunswick schools. Our thematic analysis reveals that the school personnel wishes to be welcoming toward exogamous families, but they also have certain hesitations. In general, the parents feel quite welcomed by the school personnel, but they also feel that the language barriers hinder their participation. Ambiguity is present and tensions between legitimacy and inclusiveness are manifest within the school.

FR:

Cet article aborde la question de la légitimité des actions de politiques linguistiques menées par le Québec en matière d’intégration linguistique au français selon le point de vue des allophones récemment arrivés dans la province. Nous nous demandons comment les immigrants récents au Québec, installés à Montréal, perçoivent les enjeux autour de leur francisation et quelles sont leurs représentations de leur place actuelle et projetée dans la société québécoise francophone. Une analyse des politiques et une ethnographie montrent que les immigrants récents ont du mal à se considérer comme membres à part entière de la société francophone, compte tenu de leur compétence linguistique en construction, de leur vision encore très monolingue et monolithique de la communauté francophone et d’un manque de passé en commun. Les faibles échanges avec des francophones considérés comme « légitimes » – les natifs – ont un impact direct sur leur sentiment d’appartenance et leur intégration sociale.

EN:

This article looks at the question of legitimacy through the lenses of linguistic policies carried out by Québec in the field of linguistic integration from the viewpoint of recently arrived minority allophones. We ask the two following questions: how do recent immigrants to Québec, living in Montreal, perceive the stakes of their francization; what are their representations of their actual and projected place in québécois francophone society? A policy analysis and an ethnography show that recent immigrants struggle to perceive themselves as full members of francophone society because of their language skills in acquisition, their monolingual and monolithic view of the francophone community and their lack of a shared historical past. The few exchanges with francophones, considered as “legitimate” – the native-born – have a direct impact on their sense of belonging and their social integration.

FR:

Les revendications traditionnelles des communautés francophones minoritaires visent l’accès à des services publics ou la gestion d’institutions dans leur langue. Ces revendications sont légitimées par la Loi sur les langues officielles et s’appuient sur des arguments légaux. Or, des luttes récentes menées dans des municipalités de l’Ontario et du Nouveau-Brunswick pour légiférer les langues d’affichage commercial ont déplacé les enjeux linguistiques dans la sphère et dans l’espace publics, faisant apparaître le paysage comme nouvel enjeu. Ce texte porte sur la mobilisation pour légiférer les langues d’affichage commercial dans le Grand Moncton. Cette revendication a fait apparaître quelques dynamiques structurelles d’une sphère publique et d’un territoire bilingue et a mis en évidence quelques limites des sciences sociales francophones en milieu minoritaire.

EN:

Traditional demands of francophone minority communities in Canada target access to public services and the management of institutions in their language. These demands are legitimated by the Official Languages Act of Canada and are usually formulated in legal terms. A recent battle carried out in municipalities in Ontario and New Brunswick to legislate the language of commercial signage displaced the debate and made linguistic landscape a new stake in struggles for community recognition. This text will study the case of the Greater Moncton area to show some of the structural dynamics of linguistic cohabitation that were made visible through this debate, namely the role of social sciences in a bilingual context.

FR:

La Francophonie canadienne est bien en vie. Elle trouve son origine dans le Canada français et elle est le résultat des grands changements que celui-ci a connus au cours du dernier demi-siècle. Le Canada français était tout aussi unitaire que le Canada anglo-britannique. La Francophonie canadienne se distingue par la complexité de sa francité, par sa modernité, par son urbanité. Elle est tout en nuances, inclusive, un ensemble de communautés provinciales, régionales, locales qui se savent légitimes et dont on reconnaît la légitimité, tant sur les plans historico-géographique et sociopolitique que sur les plans constitutionnel et juridique. Elle a changé au cours des décennies et elle continue, et continuera, de se transformer, perméable aux courants culturels. Elle est devenue un ensemble dont le coeur est constitué par les francophones « de souche », entouré de francophones de langue officielle, d’anglophones d’origine culturelle française et de sympathie française. C’est ce qui fait sa grande richesse.

EN:

Canadian Francophonie is alive and well. It is rooted in French Canada and is the result of the great changes that transformed it over the last half century. French Canada was as unified as English Canada. Francophonie canadienne is a complex group, distinctive because of its French identity, its modernity and its urbanity. It is a nuanced, inclusive ensemble of provincial, regional and local communities who acknowledge and express themselves as legitimate and whose legitimacy is recognized at the historico-geographic and sociopolitical levels as well as the constitutional and legal ones. Francophonie canadienne has changed throughout the decades; it is still changing and will continue to do so, influenced by current cultural trends. It is now made of a core of traditional (“de souche”) Francophones, with multiple layers around it made of official-language Francophones, Anglophones with French ancestry and sympathies. This constitutes its great richness.

FR:

On a pu constater dans les littératures d’expression française du Canada un mouvement de réinvestissement de l’espace américain et de son imaginaire. Plusieurs auteurs ouvrent le discours identitaire à une américanité qui se définit moins comme l’assimilation culturelle de la minorité francophone à un mode de vie étatsunien que comme l’expression d’une expérience continentale fondatrice. Dans la littérature acadienne, ce phénomène de réinvestissement de la mémoire continentale correspond à un désir de rompre avec une identité fondée sur des lieux communs inhérents à une mythologie continentale qui a longtemps confiné l’Acadie à une image relevant davantage d’une blessure historique que d’une présence active au sein d’une quelconque américanité. Menant une analyse du roman Vortex de Jean Babineau, cet article étudie la transformation du soi dans son rapport identitaire à l’espace américain et examine comment les transformations vécues sur le plan individuel participent à la recomposition de la figure de l’Acadien à partir de l’expérience proprement acadienne de l’Amérique.

EN:

French language literatures in Canada have moved to reinvest the American space and its imagination. Many authors expand identity discourses to an americanness defined less as the cultural assimilation of francophone minorities to the American way of life and more as the expression of a founding continental experience. In Acadian literature, this reinvestment of continental memory corresponds with a desire to break away from an identity based on commonplace narratives of a continental mythology that had long confined Acadie to an image belonging more to historical wounds than to an active presence within any type of americanness. Carrying an analysis of Vortex, a novel by Jean Babineau, this article studies the transformation of self in relationship with America as an identitary space and examines how modifications lived on an individual level contribute to the redefinition of the figure of the Acadian through a distinctly Acadian experience of America.

FR:

L’auteur questionne le rapport que les Premiers peuples entretiennent avec le passé et le phénomène d’intériorisation des politiques de l’oubli dans le contexte des Amériques francophones. Il décrit comment la mémoire autobiographique du chercheur issu d’une minorité culturelle doit être attentivement prise en compte dans la recherche, en particulier en ce qui concerne l’étude de l’amnésie culturelle liée à l’expérience de traumatismes. Il réfléchit sur le potentiel émancipateur de la recherche autant en ce qui a trait à la revalidation des savoirs sur soi qu’à la génération de nouveaux modèles sociaux.

EN:

The author questions the relationship that First Peoples entertain with the past and the internalization of policies of forgetting in the context of French speaking Americas. It describes how autobiographical memory of researchers coming from cultural minorities must be carefully considered in investigations, particularly with regard to the study of cultural amnesia related to the experience of trauma. It reflects on the emancipatory potential of research both in regard to the revalidation of self knowledge and to the generation of new social models.