FR:

Les pratiques individuelles de lecture sont relativement peu étudiées en comparaison des pratiques collectives. Les textes de littérature personnelle constituent des sources essentielles permettant d’accéder aux lecteurs individuels. Leur utilisation et le traitement des informations qu’ils fournissent ne vont cependant pas de soi. Dans cet article, qui se fonde sur les résultats de l’étude d’une vingtaine de textes personnels d’écrivains québécois, une série d’observations pratiques concernant le maniement des sources personnelles et leurs possibilités opératoires s’articulent à des remarques plus générales sur les recherches actuelles autour de la lecture. Il s’agit donc d’identifier quels sont les risques et les promesses de l’exploitation des corpus de littérature personnelle pour une meilleure connaissance des pratiques de lecture.

EN:

Individual reading practices have received little scholarly attention when compared to collective practices. The study of personal literature, moreover, is essential to gaining an insight into individual readers. However, the methods required to analyse personal literature are not readily apparent. This article, which draws on the results of a study of twenty personal texts written by Quebec writers, contains a series of practical observations relating to the use and analysis of personal sources and some more general considerations regarding recent research on reading. The author identifies the risks and rewards of studying personal literature to gain a better understanding of reading practices.

FR:

Trop longtemps, l’érudition européenne en Nouvelle-France fut délaissée par l’historiographie québécoise. Même si quelques études ont tracé le profil sommaire des diverses bibliothèques qui constituent le fonds ancien du Séminaire de Québec, « l’Enfer » de cette institution demeure méconnu. C’est à ce titre qu’on se propose de mettre en lumière un aspect déterminant de l’histoire du livre sous le régime français en interrogeant la présence de littérature janséniste et protestante dans ce fonds précis. En proposant une histoire théologique du livre ancien aux XVII^e et XVIII^e siècles, cette étude porte attention à l’écho des polémiques faisant rage en Europe afin de vérifier, entre autres choses, si la présence d’hétérodoxies religieuses dans la colonie tient du fait ou de la fable.

EN:

For too long, European erudition in New France has been overlooked by Quebec's historiography. Though a few studies have examined the various libraries that make up the Séminaire de Quebec's collection, little is known about the institution's censored books. This article sheds light on an important aspect of the history of the book in Canada: the presence of censored religious litterature in New France. It examines religious heterodoxy at the Collège des jésuites and the Séminaire de Québec, describes how Canada's first scholars kept up with Europe's religious controversies, and considers the extent to which the presence of religious heterodoxy in New France is a matter of truth or fiction.

FR:

En Nouvelle-France, le livre joue un rôle de premier plan dans la rencontre entre l’institution juridique d’origine européenne et le « vivre ensemble » colonial modulé par un espace étranger, l’Amérique du Nord. Il constitue un support de l’arsenal législatif des autorités monarchiques et un support du droit coutumier parisien qui régit la vie civile de la colonie. C’est pourquoi l’acquisition des livres de judicature est devenue, tôt dans le XVIII^e siècle, une question clé des débats relatifs à la qualité de l’administration judiciaire de la Nouvelle-France et aux compétences juridiques de ses officiers. Laissée traditionnellement à la charge des magistrats, cette démarche va peu à peu être assumée par le gouvernement qui verra à fournir un certain nombre de livres de référence à sa magistrature locale. La bibliothèque du Conseil supérieur de Québec deviendra ainsi la première bibliothèque de collectivité laïque dans la vallée laurentienne avant les années 1760. Le présent article en présente son histoire et son contenu ainsi qu’un catalogue reconstitué de la collection.

EN:

In New France, books played a key role in acquainting the colonial vivre ensemble with European judicial institutions. They buttressed the Custom of Paris, which governed civil affairs in the colony, and were a mainstay in the royal authority's legislative arsenal. Accordingly, in the early eighteenth century, the acquisition of books relating to judicature became a key issue in the wider debate surrounding New France's judicial administration and the legal aptitudes of its officials. Traditionally left in the hands of magistrates, this task was gradually assumed by the government which sought to make legal reference books more accessible to the local magistrature. As a result of this endeavour, Quebec's Superior Council library became the first secular special library in the St. Lawrence Valley before the British conquest. This article outlines the library's history and provides the reader with a reconstructed catalogue of its collection.

FR:

Le présent article retrace le développement des entreprises d’imprimerie, d’édition et de librairie en Amérique du Nord britannique entre 1751 et 1840. Il présente d’abord le contexte dans lequel les imprimeries sont apparues dans les colonies, les raisons qui ont favorisé leur essor et les changements importants qui les affectent après 1820. Un certain nombre de constantes, qui caractérisent l’ensemble des ateliers, leur équipement et leur fonctionnement, sont ensuite mises en valeur. Enfin, l’article se termine par la présentation de quelques cas-type qui illustrent la situation de ces entreprises avant 1840.

EN:

This article outlines the development of the printing and publishing industry and of the retail book-trade in British North America between 1751 and 1840. Part one explores the birth of printing in the colonies, the factors that contributed to its growth, and the important changes that affected the industry after 1820. Part two examines the constants which characterised colonial print works, their equipment, and their day-to-day operations. Part three traces the careers of five publishing entrepreneurs to illustrate the state of the British North American printing and publishing industry before 1840.

FR:

Les journaux publiés dans les collèges québécois au cours du XIX^e siècle n’ont pas encore suscité d’étude systématique. Il est vrai que leur nombre est peu élevé et leur durée de parution généralement brève. Les uns ont été confinés à leur collège et n’ont eu qu’un intérêt local. D’autres ont rayonné hors les murs de leur institution. L’Abeille du Séminaire de Québec deviendra, au fil des années, un journal intercollégial, ouvrant ses pages aux élèves des autres collèges. Dans un pays où les voies de communication sont embryonnaires, ce journal rend possible, au début la décennie 1850, les premiers rassemblements de collégiens. Dans le dernier quart du siècle, les journaux des collèges de Joliette, de Sainte-Thérèse et de Chicoutimi vont sensibiliser leurs lecteurs à l’importance, en Europe, des associations d’étudiants catholiques. Le journal de collège a permis à des collégiens reclus, onze mois sur douze, dans un collège, lui-même isolé, de sortie de leur isolement, d’établir des relations intercollégiales et de développer un sentiment d’appartenance à un groupe.

EN:

To date, the handful of school papers published in Quebec's classical colleges in the nineteenth century have received little scholarly attention. Most of these publications were ephemeral and of purely local interest, but some played an important role in the development of the province's youth movement. In the 1850s, for instance, the Séminaire de Quebec's paper, L'Abeille, fostered intercollegiate discussion and debate. Later in the century, the college papers of Joliette, Sainte-Thérèse, and Chicoutimi would make their readers aware of various attempts to organise Catholic student associations in Europe. Overall, college papers helped break the isolation associated with life in Quebec's classical colleges. They promoted intercollegiate dialogue and allowed students to develop a sense of group identity.

FR:

S’il est admis que le livre illustré au Québec est l’héritier de la tradition française, de nombreuses interrogations demeurent quant à l’origine, au mode de diffusion et à l’expression de cette pénétration en terre nord-américaine. Grâce à l’exemple de trois collections de livres illustrés publiés aux Éditions Albert Lévesque dans les années 1920 et 1930, il est possible de mettre à jour une série de transferts culturels entre la France et le Québec tant dans le contenu que dans la mise en forme des ouvrages. Ces liens révèlent le rôle majeur de la médiation éditoriale ainsi que l’influence de la formation des artistes dans le développement du livre illustré au Québec.

EN:

Though it is generally assumed that Quebec's illustrated books owe much to the French publishing tradition, little is known about how this cultural transfer took place. However, by examining three collections of illustrated books published during the interwar years by the Éditions Albert Lévesque, it is possible shed some light on the cultural transfers which occurred between Quebec and France regarding both the content and the formatting of books. This trans-Atlantic kinship reveals the importance of editorial mediation and of artists' training in the development of illustrated books in Quebec.

FR:

La production éditoriale des communautés religieuses en fait des joueurs importants de l’histoire de l’édition au Québec. Au début du XX^e siècle, les revues et annales pieuses du style Almanach de Saint-François, Messager du Sacré-Cœur ou Bulletin paroissial prospèrent et sont souvent les seules lectures familiales. La Compagnie de Jésus, dès le XIX^e siècle, déploie à Montréal un appareil de propagande efficace. Au début du XX^e siècle, elle rassemble sous un même toit, celui du scolasticat jésuite de l’Immaculée Conception, l’Imprimerie du Messager, la Maison des écrivains et les bureaux de ses divers apostolats. À partir de ce réseau, la communauté s’investit dans la vie sociale et intellectuelle de Montréal et joue un rôle dans le domaine éditorial, avec la parution de multiples périodiques, brochures et tracts qui font la promotion de la pensée ignatienne. L’ensemble des publications jésuites, aux objectifs souvent très différents, présente un point commun, le contrôle de la lecture et de la réception littéraire au moyen de recensions de livres et d’articles sur la littérature.

EN:

In the early twentieth century, Quebec's religious congregations were major players in the province's publishing industry. Parish newsletters and devotional magazines such as the Almanach de Saint-François and the Messager du Sacré-Cœur were in their heyday and were often the only reading material available to many families. For several decades, the Company of Jesus was at the forefront of Quebec's religious publishing. It housed its various publishing endeavours under one roof in Montreal's scolasticat jésuite de l'Immaculée Conception, including the Imprimerie du Messager and the Maison des écrivains. Through their publishing network, the Jesuits played a key role in Montreal's social and intellectual life and actively promoted Ignatian thought. And though their numerous publications sought to achieve a variety of goals, they all contained book reviews and articles on literature designed to exert influence over Quebec's reading choices.

FR:

Dans le cadre d’une analyse des lectures de jeunesse chez quatre autobiographes québécoises nées dans les années 1910-1920, le rôle déterminant de la censure du livre s’est avéré révélateur d’une dynamique propre au changement progressif des mentalités à l’époque. En effet, la relation des quatre jeunes lectrices avec la contrainte et l’interdit de lecture témoigne des problématiques liées à la condition de l’individu et de la femme par rapport à l’autoritarisme du clergé, au didactisme de l’enseignement, à la limitation de l’espace de liberté caractérisée par la présence de l'Index par exemple. À travers la lecture clandestine, ces femmes revendiquent une liberté de penser et partent à la conquête du monde, mais elles subissent également un isolement problématique, fondamental pour la constitution de leur identité et de leur engagement social.

EN:

Through the analysis of the youth readings of four Quebec autobiographical writers born in the 1910s and 1920s, the determinative role of book censorship was found to be indicative of a progressive change of mentality in that period. For instance, the relationship of the four young women readers with the various restrictions and prohibitions surrounding reading reveals a number of issues related to the condition of the individual and of women with regards to the authoritarianism of the clergy, the didacticism of education, and the limitations of freedom characterised by the Index. Through clandestine readings, these women demanded freedom of thought and set out to conquer the world, but they also suffered from problematical isolation that was fundamental to the constitution of their identity and to their social commitment.