FR:

Nous cherchons ici les raisons du quasi-silence des intellectuels québécois des années 1930 autour de Céline et Drieu la Rochelle, des auteurs qui faisaient pourtant partie du champ littéraire, à tout le moins par l’intermédiaire des périodiques français. Dans ce paysage littéraire plutôt conservateur, les lectures de Berthelot Brunet et Valdombre surprennent parfois, ce qui montre que certaines œuvres « dissonantes » circulaient malgré tout et qu’on pouvait en parler dans la presse. Mais d’autres noms ne resurgirent que bien plus tard. Nous croyons que cette discrétion était surtout stratégique, car un roman diffusé confidentiellement passe plus facilement inaperçu des autorités.

EN:

This article examines the near silence of Quebec intellectuals in the 1930s regarding the work of French writers Céline and Drieu la Rochelle, whose novels were nonetheless part of the literary landscape, at least through the intermediate of French periodicals. In spite of French Canada's essentially conservative literary culture, some books read by Berthelot Brunet and Valdombre could be quite surprising, which shows that some "discordant" works did circulate, and that they could be discussed in the press. However, many authors would only appear much later in Quebec's literary landscape. We believe this discretion was mainly strategic, as a novel with a limited distribution was more likely to remain unnoticed by the authorities.

FR:

Les éditorialistes de La Patrie, un quotidien montréalais, adoptent une position généralement tiède à l’égard du régime nazi dans les premiers temps du III^e Reich. Par contre, à partir de 1938, leur position se radicalise, leur discours devient hostile. L’anticatholicisme et le paganisme du régime hitlérien justifient alors la représentation diabolique de Hitler et du régime. Cette prise de position des éditorialistes est influencée, d’une part, par l’intensification des crises internationales et la menace d’une guerre et, d’autre part, par la prise de position officielle du pape Pie XI à partir de 1937. Nous avons repéré, dans le discours des éditorialistes, un amalgame de valeurs traditionnelles et libérales. La vision du monde des éditorialistes de La Patrie nous indique que les valeurs traditionnelles sont encore influentes dans les années 1930 mais qu’elles ont été adaptées par l’intégration de valeurs libérales et de traits caractéristiques de la modernité dans une conception morale de la civilisation.

EN:

The Montreal daily La Patrie adopted a relatively mild stance regarding the Nazi regime in the early days of the Third Reich. However, from 1938 on, Nazi paganism and anti-Catholicism made its editorialists increasingly hostile to Hitler and his regime. This new editorial stance was influenced on the one hand, by the intensification of international tension and the threat of war and, on the other hand, by Pope Pius XI's 1937 condemnation of nazism. Overall, La Patrie editorial stance on the Nazi regime was an amalgamation of liberal and traditional values. This reveals that traditional values remained influential in 1930s Quebec, but that they were being altered by the incorporation of liberal values and modernity into the moral concept of civilisation.