Le Canada français à l’épreuve du pluralisme culturel et religieux : les Juifs dans le discours de L’Action nationale (1933-1948)

Résumé

L’antisémitisme que l’on retrouve dans le discours des revues et des quotidiens nationalistes canadiens-français a longtemps constitué le sujet de recherche privilégié en études juives au Québec. Or la revue nationaliste L’Action nationale n’a pratiquement jamais été analysée sous cet angle par les historiens. Dans le cadre de cette étude, nous avons consulté plus de 1200 articles de L’Action nationale parus entre 1933 et 1948 pour repérer les différentes représentations sociales des Juifs présentes dans le discours et la doctrine de cette revue nationaliste. Il ressort de cette recherche que L’Action nationale puise dans le registre idéologique des préjugés antijuifs pour défendre sa vision nationaliste et traditionaliste de la société canadienne-française et dénoncer les transformations politiques, économiques, sociales et culturelles à l’oeuvre, tout particulièrement, dans le Montréal catholique et francophone de l’époque. Toutefois, ces références aux Juifs restent marginales et sont trop peu nombreuses pour influencer de manière déterminante son discours ou sa doctrine.

Abstract

Anti-Semitism in the discourse of French-Canadian nationalist journals and dailies has long been the focus of Jewish Studies research in Quebec. However, the nationalist journal L’Action nationale has hardly ever been analyzed by historians on this topic. As part of this study, we consulted over 1,200 articles in L’Action nationale between 1933 and 1948 to identify the various social representations of the Jews present in the thought, discourse and doctrine of this nationalist journal. This research revealed that L’Action nationale drew on the ideological register of anti-Jewish prejudice to defend its nationalist and traditionalist vision of French-Canadian society, and to denounce the political, economic, social and cultural transformations, particularly in Catholic and French-speaking Montreal. However, these references to Jews remain marginal, and are too few in number to have a decisive influence on its discourse or doctrine.