EN:

While a rich scholarly production has mapped the tropes of travel literature and the changes in the forms of travel heading toward the ruins of past civilizations in Italy, Greece and the Ottoman Empire, less attention has been given to the coterminous geography of production and distribution of print culture along a North-South axis that accompanied these travelers at a time when the practice of issuing unauthorized cheap reprints in the continent fueled a rhetoric of stigmatization of foreign products, which went counter to the imagined open horizons and transformative experiences of travel on the Grand Tour. An extensive recensio (review and comparison) of title-pages of the editions of publishers in ten countries, as well as a perusal of the detailed records of the Leipzig Book Fair in the period 1800–1860, enable us to adopt a synchronic development of several interconnected practices and national markets. The article shall focus on three publishers, Loescher in Turin, Wilberg in Athens, and Weiss in Istanbul, who were all connected to the Leipzig industry, in order to explore several topics: the shifting allegiance to liberalism among publishers on the move, the importance of non-hegemonic languages in this trade, and the changing roles of publishers and booksellers under the impact of the forces of incorporation within the book industry.

FR:

De nombreux chercheurs ont dessiné la cartographie de la littérature de voyage et ont souligné l’incidence sur ces récits du déclin des civilisations, que ce soit en Italie, en Grèce ou dans l’Empire ottoman. On s’est moins intéressé, par contre, à la géographie de la production et de la diffusion de la culture de l’imprimé selon un axe Nord-Sud, géographie empruntée par les voyageurs à une époque où la publication, en Europe, de rééditions bon marché et non autorisées contribue à envenimer un discours prônant la stigmatisation des produits étrangers et entrant en contradiction avec l’imaginaire du Grand Tour, avec ce qu’il évoque d’horizons cosmopolites et d’expériences transformatrices. Nous analyserons et comparerons la page de titre d’ouvrages publiés par des éditeurs de dix pays, et examinerons les archives (1800-1860) de la foire du livre de Leipzig afin de mettre en relief le développement en parallèle de nombreuses pratiques et de marchés nationaux. Plus précisément, nous retiendrons trois éditeurs – Loescher à Turin, Wilberg à Athènes et Weiss à Istanbul –, tous liés à la foire de Leipzig, afin d’explorer divers enjeux : l’adhésion inconstante au libéralisme chez des éditeurs dont les activités se déplacent; l’importance que prennent les langues non hégémoniques dans le commerce; le rôle en transformation d’éditeurs et de libraires soumis aux forces de l’incorporation à l’oeuvre dans l’industrie du livre.

FR:

Le propos de cet article est d’analyser la façon dont l’entreprise éditoriale des Murray’s Handbooks for Travellers a contribué à la modification de la perception culturelle du monde et du voyage en proposant un produit livresque répondant aux attentes des tour-istes. Du premier Handbook for Travellers on the Continent (1836) jusqu’à la huitième édition du Handbook for Travellers in India, Burma, and Ceylon (1911), nous nous proposons d’étudier le discours publicitaire qui se développe dans les guides Murray, en nous concentrant notamment sur l’Advertiser qui figure dans la majorité de ces ouvrages à la couverture rouge et publiés in a pocket volume – l’Advertiser, en général, étant loin d’être exclusivement consacré au pays dont parle le Handbook. Les Handbooks de Murray font du (guide de) voyage lui-même un produit semblable à ceux dont l’Advertiser fait la publicité : il s’agira donc pour nous de montrer en quoi ce nouveau support change la nature même du voyage.

EN:

The purpose of this article is to analyze how Murray’s Handbooks for Travellers contributed to changes in the cultural perception of the world, and of travel, by proposing books that responded to the expectations of tourists. From the first Handbook for Travellers on the Continent (1836) to the Handbook for Travellers in India, Burma, and Ceylon (8^th edition, 1911), we study the advertising discourse that developed in the Murray guides by focusing in particular on the Advertiser, a publication that was featured in the majority of these red-covered exemplars, and published as a pocketbook – the Advertiser, generally speaking, being far from exclusively dedicated to the country featured in the Handbook. The Murray Handbooks made of the travel guide itself a product similar to that promoted by the Advertiser. For us, then, it is about showing the ways in which this new medium changed even the nature of travel.

FR:

Quelles sont les modalités qui permettent au lectorat de l’époque coloniale d’entrer, littérairement parlant, dans l’empire colonial français? Sous la Troisième République, la question est importante pour des raisons politiques et idéologiques : on verra ici, à travers trois cas particuliers, comment les entrées dans les textes engagent différemment l’expérience d’une lecture exotique. Comparer ces premières lignes issues du livre ou des périodiques permet de mettre en évidence les variations de l’aventure coloniale et de sa modernité par le biais de la vitesse narrative : un récit de voyage, un roman d’aventure de Jules Verne et un reportage d’Albert Londres trouveront ainsi des points communs qui éclairent l’entreprise coloniale. Selon que les récits ont été publiés dans des journaux ou dans des livres, la vitesse de lecture n’est pas la même, le support jouant un rôle considérable dans la perception de l’aventure elle-même.

EN:

How can readers of the colonial era enter the French colonial empire through literature? Under the Third Republic, this question matters for political and ideological reasons. This article aims to examine, through three particular case studies, how the first lines of a text engage the experience of an exotic reading differently. Comparing the first lines of a book or of magazines makes it possible to highlight variations in the colonial adventure, and in its modernity, through the speed of the narrative: a travel narrative, a Jules Verne adventure novel, a report by Albert Londres, all possess similarities which shed light on the “colonial adventure.” Depending on whether the travel narratives were published in newspapers or in books, the speed of reading is not the same, the medium playing a significant role in the perception of the adventure itself.

FR:

À travers l’analyse de trois romans appartenant à la première période de l’oeuvre du romancier, cet article traite d’un aspect central chez Jules Verne : la construction d’une ligne droite. Comme le notait Roland Barthes, Les voyages extraordinaires sont construits sur un désir d’habitation : il faut habiter la structure, la moduler, la faire sienne. La ligne droite constitue la structure de prédilection des personnages verniens. C’est par elle que naîtra l’aventure et que la modernité prendra toute son expansion. Dans cet article, nous tenterons ainsi de suivre la ligne droite jusque dans ses extrêmes limites, pour voir les autres structures qu’elle permet d’imaginer et les autres mondes qu’elle permet d’explorer.

EN:

Through the analysis of three novels from Jules Verne’s early period, this article deals with a central aspect of his work: the construction of a straight line. As Roland Barthes has noted, Les voyages extraordinaires are built on a desire for habitation: we must live in the structure, adjust it, and make it our own. The straight line is the preferred structure of Verne’s characters. Through it, adventure is born and modernity expands. In this article, therefore, we attempt to follow the straight line to its extreme limits in order to envision other structures that it invites us to imagine, and other worlds that it allows us to explore.

FR:

Dans les pulps américains, les imaginaires sériels débordent l’espace de la fiction pour contaminer la partie rédactionnelle du magazine. Le pulp Adventure, spécialisé dans les récits d’aventures, illustre cette circulation des imaginaires. À travers des rubriques comme « The Camp-Fire » et « Ask Adventure », il invite les consommateurs à échanger avec auteurs et spécialistes, créant une communauté de lecteurs liés entre autres par des projets tout droit sortis de récits d’aventures et manifestant une forme de fictionnalisation de l’existence. Or, dans ces fantasmes d’accomplissement romanesque peut se lire une reformulation du rêve pionnier, au moment même où celui-ci s’efface aux États-Unis pour laisser place à de nouveaux modèles de réussite sociale. À partir de cet exemple, nous voudrions montrer plus largement que, dans leur façon de structurer les imaginaires et de les associer à des formes identifiables, les genres permettent d’interroger la manière dont une culture donnée organise en systèmes de signification et à travers des modèles récurrents de narration certaines des préoccupations d’une collectivité.

EN:

In American pulps, serial imaginaries overflowed the fictional space to contaminate the editorial component of the magazine. The pulp Adventure, which specialized in adventure stories, illustrates this circulation of the imaginary among fictional and non-fictional texts. Through sections such as “The Camp-Fire” and “Ask Adventure,” it invited consumers to interact with authors and specialists, creating a community of readers bound by projects which seemed to come straight out of adventure stories, creating a form of fictionalisation of existence. In these fantasies of romantic achievement, we can read a reformulation of the pioneering dream at the very moment when it was being eroded in the United States and being replaced by new models of social success. Building from this case study, we would like to show more generally that, in their way of structuring imaginations and associating them with identifiable forms, popular genres make it possible to question the way in which a given culture organizes certain community concerns into systems of meaning through identifiable narrative models.

FR:

Durant les décennies 1890 à 1910, plusieurs quotidiens et périodiques, en France et au Québec, emploient des aérostats pour réaliser voyages et ascensions. Les ballons « La Presse », « Le Matin », le « Journal des voyages » ou « Le Journal », baptisés d’après les quotidiens éponymes, ont cependant une portée bien plus large que celle de simples moyens de transport. Par leur nom, par leur circulation, par les textes et imprimés qu’ils génèrent et lancent du haut du ciel, les ballons offrent une publicité remarquable au journal éponyme. Ils lui confèrent une visibilité dans l’espace, incarnent ses moyens financiers, sa diffusion ou encore les valeurs dites modernes dont le journal se veut le vecteur. Cette contribution interroge ainsi la portée et les modalités poétiques, symboliques et promotionnelles d’un type bien précis d’événement devant sa naissance à un moment singulier d’intersection entre innovations aéronautique et médiatique.

EN:

During the 1890s, through to the 1910s, numerous daily newspapers and periodicals, in France and in Quebec, used aerostats to travel or to ascend into the skies. However, “La Presse,” “Le Matin,” “Journal des voyages,” or “Le Journal,” hot-air balloons named after the newspapers, were much more than a new way to travel. Due to their name, to their mobility, and to the texts and leaflets that were generated and dropped from them, these hot-air balloons offered the eponymous newspapers a remarkable form of publicity. They gave them visibility in space, and they emblematized and incarnated the paper’s financial resources and its circulation, as well as the modern values that each of the newspapers sought to promote. Hence, this article explores the scope and the poetic, symbolic and promotional modalities of a very definite type of event, whose invention is rooted in a singular intersectional moment between aeronautic and media innovations.

FR:

Le Journal de l’Atlantique est un quotidien distribué dès 1906 sur les paquebots de la Compagnie Générale Transatlantique (CGT). Sa ligne éditoriale épouse des lignes maritimes. Ces deux entités conjuguent leurs imaginaires empreints de modernité, via une technique nouvelle de communication longue distance, la radiotélégraphie. Ainsi, le Journal de l’Atlantique est d’abord le réceptacle de relations composites avec des techniques relevant de matérialités et d’acteurs divers : à bord des steamers, l’atelier de composition et l’imprimerie sont liés au radiotélégraphe, qui capte des nouvelles des deux continents. Il ouvre ensuite à une temporalité singulière, les lecteurs s’attachent au journal le temps d’une traversée et l’expérience est toujours « une autre première fois ». Le Journal de l’Atlantique est enfin un révélateur de voyages qui sont aussi matière à publicité et à consommation de masse. C’est en effet une filiale de la Compagnie Marconi qui édite le Journal de l’Atlantique : cette dernière vend ainsi des radiotélégraphes, des informations et des publicités pour distribuer, en fin de compte, un journal attachant parce qu’attaché à un imaginaire de la modernité fait de communications sans fil et ininterrompues avec le monde.

EN:

The Journal de l’Atlantique was a daily newspaper distributed on the Compagnie Générale Translatlantique (CGT – also known as French Line) cruise liners as early as 1906. Its editorial line focused on maritime lines, combining two concepts of modernity through a new long-distance communication technique: radiotelegraphy.  In this way, the Journal de l’Atlantique was firstly a laboratory of mixed interactions and techniques, bringing together various materialities and actors: on steamers, the typesetting room and the printing room were connected to the radiotelegraph, which received news from both continents. Temporality for the journal, then, was something unique, as readers became attached to the paper over the time it took to cross the Atlantic: experience always being “a second first time.” Moreover, the Journal de l’Atlantique shed light on travels, which provided opportunities for advertising and mass consumption. Indeed, the Journal de l’Atlantique was published by a subsidiary of the Marconi Company with the latter selling radiotelegraphs, news and advertisements in order to distribute what became, in the end, an endearing newspaper because it was devoted to a modern imaginary created by uninterrupted wireless communication with the world.

FR:

Cet article examine l’évolution de l’Agenda des femmes, projet à la fois littéraire et social, mis sur pied en 1978 par les Éditions du Remue-ménage, la seule maison d’édition féministe au Québec. S’appuyant notamment sur les travaux d’Isabelle Boisclair consacrés aux réseaux littéraires féministes, l’auteure brosse un portrait des thèmes abordés et des collaboratrices convoquées au fil des quelque 40 numéros, de manière à mettre en lumière les relations tissées entre ces derniers et la maison d’édition. En parcourant ces petits objets de gestion du temps, l’auteure parvient à cartographier les idées-phares qui traversent autant la maison d’édition que le mouvement féministe québécois.

EN:

This article examines the evolution of Agenda des femmes, a project, both literary and social, launched in 1978 by Éditions du Remue-ménage, Québec’s only feminist publishing house. Based in part on Isabelle Boisclair’s work on feminist literary networks, and on the agendas of meetings, the author details the themes, as well as the contributors who came together for the more than 40 issues, in order to highlight the relationships that were forged between the contributors and the publishing house. By going through these small, time-management objects, the author succeeds in mapping the principle ideas guiding the publishing house as well as the Québec feminist movement.

EN:

In the politically-charged atmosphere of 1970s Québec, the French-language countercultural magazine Mainmise reprinted an image of a meeting in Algeria between Black Panther leader, Eldridge Cleaver and American countercultural icon, Timothy Leary. Taking this image as a case study, this article discusses the reproduction, representation, and reception of “Blackness” in Mainmise, as it is enabled through print technologies. Multi-lingual translation, transposition of texts and images between cultural contexts, and circulation to multiple readerships characterize the magazine’s rejection of Left-neo-nationalist positions. Instead, the cumulative pages of Mainmise propose a reinvented Québécois identity that is unhinged from territory or ethnic ancestry. Québec is imagined in terms of a planetary geography.

FR:

C’est dans l’effervescence politique du Québec des années 1970 qu’apparaît dans les pages de la revue contre-culturelle Mainmise une photographie de la rencontre, en Algérie, entre la figure de proue des Black Panthers, Eldridge Cleaver, et l’icône de la contre-culture étasunienne, Timothy Leary. S’appuyant sur cette image mythique comme étude de cas, le présent article examine la reproduction, la représentation et la réception par Mainmise du « Blackness », tel qu’il est rendu possible par les technologies de l’imprimé. Le rejet par Mainmise des postures politiques de gauche et néonationaliste y est caractérisé par la présence de traductions multilingues et de transpositions transculturelles d’images et de textes, et par la diffusion à des lectorats très diversifiés. Les artisans de la revue Mainmise proposaient ainsi une identité québécoise réinventée, dissociée du territoire et des origines ethniques, où le Québec s’imaginerait en fonction d’une géographie planétaire.

EN:

Expanding the concept of ownership to include distributorship allows consideration of a book route that diverges from circuits often associated with book culture studies. In particular, as this article outlines, organized publications exchanges—which temporarily own and distribute—present opportunities for understanding the spread of books from a different perspective. To demonstrate the research potential of exchanges, the article retraces the path of a single copy of a book over the twentieth century through a continental medical publications exchange, from its donation by the author to a county medical library outside Philadelphia, through its shipment to Toronto where it was housed in two medical libraries, and its brief return to Philadelphia in a personal collection in 2000. As the discussion suggests, this book, The Woman’s Medical College of Pennsylvania, its publication and its subsequent transnational peregrinations, spotlight the field of medicine with respect to contemporaneous trends in medical education, publishing, and library movements.

FR:

Élargir le concept de propriété pour y inclure la diffusion permet de prendre en compte le parcours d’un livre en dehors des circuits que l’on associe souvent aux études en histoire du livre. Le présent article s’intéresse à la dissémination des livres selon une perspective assez peu courante, soit le rôle de réseaux (à la fois détenteurs provisoires et distributeurs) d’échanges de publications. Ces échanges ouvrent des avenues pour la recherche, comme en témoigne le parcours, au long du 20^e siècle, d’un exemplaire d’un livre soumis à un échange continental de publications médicales. Amorcé par le don de l’ouvrage par son auteur à une bibliothèque de médecine d’un comté de la région de Philadelphie, le parcours se poursuit à Toronto, où le livre est expédié puis conservé dans deux bibliothèques de médecine, avant de retourner brièvement à Philadelphie, pour figurer cette fois dans la collection d’un particulier. Il ressort que l’ouvrage en question, The Woman’s Medical College of Pennsylvania, sa publication, puis ses pérégrinations transnationales, jettent un éclairage sur le domaine de la médecine en ce qu’ils révèlent diverses tendances ayant marqué au fil des ans l’enseignement de la médecine, l’édition médicale et les échanges entre bibliothèques disciplinaires.