Abstracts
Résumé
Cet article aborde la question du lien entre la santé et la maladie, ainsi qu’entre la totalité et la guérison. En s’appuyant sur Paul Tillich, l’auteur montre que l’être humain est une unité dynamique et que la maladie et la santé doivent être comprises comme des processus dynamiques. En se basant sur le concept de l’« homo patiens » de Viktor E. Frankl, il explique ensuite que l’être humain peut toujours trouver un sens malgré la maladie. Enfin, la notion de « Dieu handicapé » de Nancy L. Eiesland lui permet de montrer que le christianisme possède un symbole qui illustre que la « totalité » et donc le salut ne sont pas nécessairement liés à l’intégrité physique.
Abstract
This paper deals with the question of how health and illness as well as wholeness and salvation are interrelated. In a first step, it is shown on the basis of Paul Tillich that the human being is to be understood as a dynamic entity and that illness and health are to be understood as dynamic processes. Based on Viktor E. Frankl’s concept of “homo patiens”, it is then shown in a second step that man can still find meaning despite illness. Finally, in a last step, Nancy L. Eiesland’s concept of the “disabled God” is used to show that Christianity has a symbol that makes it clear that “wholeness” and thus salvation is not necessarily linked to physical integrity.