Liminaire

Les quatre textes qui font partie de ce dossier ont été élaborés dans le cadre d’un séminaire commun suivi conjointement à l’automne 2006 et l’hiver 2007 par les étudiants du doctorat en sciences des religions de l’Université Concordia, de l’Université du Québec à Montréal et de l’Université Laval. Le thème choisi était « la religion et les sciences de la religion dans l’espace public contemporain ». Les trois équipes locales s’étaient donné « pour mandat de faire émerger, à travers la diversité des objets de recherche personnels, un thème, une problématique, un questionnement — bref, quelque chose de transversal et de commun » (plan général). Le but ultime de ces travaux était la tenue en avril 2007 d’un colloque de deux jours où chacune des trois équipes d’étudiantes et d’étudiants présenterait le résultat de ses réflexions, dans le respect des spécificités de chacune des institutions. Lors du colloque, les étudiants de l’UQÀM ont abordé des questions concernant les religions dans l’espace public contemporain comme les accommodements raisonnables, les étudiants de Concordia ont mis l’accent sur la question des médias, tandis que les étudiants de l’Université Laval ont choisi d’axer leurs travaux sur le rôle du chercheur en sciences des religions dans l’espace public contemporain. Tel qu’envisagé par l’équipe de l’Université Laval, le paradoxe, et en même temps le défi, de ce séminaire consistait à ancrer les étudiants dans leurs propres recherches doctorales tout en dépassant le côté pointu et hermétique de ces dernières. Un des objectifs de ce séminaire était ainsi de faire dialoguer entre eux des étudiants peinant sur des sujets fort différents les uns des autres et spontanément portés à monologuer. L’équipe de l’Université Laval était composée de six étudiants placés sous ma supervision. Pour des raisons personnelles, qui n’ont rien à voir avec la qualité ou l’intérêt du travail qui avait été fait, deux de ces étudiants ont choisi de ne pas poursuivre plus avant l’aventure et de ne pas retravailler leur contribution en vue de la publication. Quatre étudiants ont décidé de publier le résultat de leurs recherches et leurs contributions donnent une excellente idée des fructueux débats auxquels ce séminaire a donné lieu. — Diane Denis se spécialise dans le domaine du bouddhisme tibétain et étudie le Dharmadharmatāvibhāga (« La distinction entre les phénomènes et leur vraie nature »), un texte du troisième siècle de notre ère attribué à un certain Maitreya. Dans un article qu’elle intitule « Le rôle d’une spécialiste en études bouddhiques dans l’espace public québécois actuel », M^me Denis mène une enquête sur les positions variées et souvent contradictoires que bouddhistes, spécialistes du bouddhisme et sympathisants de spiritualités contemporaines prennent par rapport à l’auteur de ce petit traité. L’analyse de ces données lui permet de réfléchir à la façon dont les spécialistes interviennent sur la place publique, parfois même sans s’en rendre compte. — Julio Cesar Dias Chaves fait sa thèse sur l’apocalyptique dans le codex V de la collection d’écrits coptes de Nag Hammadi et son rapport avec la littérature copte du quatrième siècle. Dans « De l’apocalyptique et de la gnose ancienne à ses avatars contemporains : réflexions d’un étudiant du codex V de Nag Hammadi », il réfléchit au rôle d’un chercheur qui se spécialise en christianisme ancien, et plus particulièrement sur la littérature apocalyptique et la gnose, dans un espace public à l’affût de toute nouvelle découverte susceptible de déstabiliser le christianisme, ainsi qu’à la réception de son propre travail de spécialiste par le grand public. — Eric Crégheur étudie les LivresdeIéou, un traité gnostique généralement daté du quatrième siècle de notre …