Abstracts
Résumé
Le concept de caractère (seikaku) se distingue de ceux d’individu ou d’essence en ce qu’il ne fonctionne pas à partir du principe d’individuation permettant de déterminer la limite et l’extension d’un objet en tant qu’unité insécable ou catégorie scientifique. Le caractère d’un objet est sa propriété la plus représentative définie par la méthode pratique et les projets quotidiens. Le critère en est le mouvement de la totalité de l’histoire en relation avec l’activité des hommes en société. Il développe une théorie alternative au modèle de la logique formelle.
Abstract
The concept of character differs from individuality and essence concepts, because it doesn’t base itself on the individuation’s principle, which defines the limits and extension of an object as an indivisible unit or a scientific category. The character of an object is its most representative propriety as the result of practical method and everyday activities. Its final criterion is fixed by the relation between humans’ social interactions and history’s global movement. It intends to form a theory independent from the formal logic model.