Abstracts
Résumé
La culture du sport est-elle analogue à la culture du sport-télé ? Le sport inpraesentia (au stade) véhicule-t-il les mêmes valeurs que le sport in abstentia (hors stade) ? Un spectateur a-t-il la même lecture du jeu qu’un téléspectateur ? Doit-on évoquer les « Jeux olympiques » ou les « Jeux cathodiques » ? L’évolution des technologies de retransmission télévisée a eu un impact majeur sur la qualité de la diffusion, de la réalisation, sa plénitude par rapport à la pratique réelle. La perception du jeu, jusqu’alors linéaire, est devenue plurisectorielle. Car si elle concerne désormais l’avant- et l’après-match, elle implique aussi le téléspectateur, en particulier dans la justification des actions litigieuses. L’arbitrage vidéo est d’ailleurs l’une des conséquences de cet apprentissage télévisé. L’éthique du jeu, de son contenu, est ainsi, aujourd’hui, indissociable de la « culture sport-TV ».
Abstract
Is the culture of sports the same as the culture of television sports ? Do sports in praesentia (at the stadium) have the same value as sports in absentia (outside of the stadium) ? Do a spectator and a television viewer have the same capacity to understand the game ? Should we refer to the “Olympic games” or the “Cathodic games” ? The development of televised retransmission technologies has had a major impact on the quality of diffusion, production and its expansion in relation to the real action. The perception of the game which was formerly perceived as linear, has become multisectorial. Even though it concerns events before and after the match, it also involves the spectator, especially in the resolution of disputable action. Video arbitration is in fact one of the consequences of this television education. The ethics of the game and its content is therefore closely intertwined with the “TV sports culture”.
Resumen
¿La cultura del deporte es análoga a la cultura del tele-deporte ? ¿El deporte in praesentia (en estadio) maneja los mismos valores que el deporte in abstentia_(fuera de estadio) ? ¿Un espectador tiene la misma lectura del juego que un telespectador ? ¿Debe uno evocar los « Juegos olímpicos » o los « Juegos catódicos » ? La evolución de las tecnologías de retransmisión televisada ha tenido un impacto mayor sobre la calidad de la difusión, de la realización, su plenitud con relación a la práctica real. La percepción del juego, hasta entonces linear, se ha convertido plurisectorial. Porque la percepción concierne en lo sucesivo al antes y al después del partido, también implica al telespectador, en particular en la justificación de las acciones litigiosas. El arbitraje por vídeo es por otra parte una de las consecuencias de este aprendizaje televisado. La ética del juego, de su contenido, es de esta manera por hoy, indisociable de la « cultura TV-deporte ».
Appendices
Bibliographie
- Alter, N. (1993). Innovation et organisation : deux légitimités en concurrence. Revue française de sociologie, XXXIV, 185-187.
- Balle, F. (1988). Médias et sociétés. Paris : Montchrestien.
- Barrau, H. (1996). Le temps. Paris : Presses Universitaires de France.
- Bertrand, C.J. (1987). Sport et médias aux États-Unis. Esprit, 4, 213.
- Boudon, R. (1977). Effet pervers et ordre social. Paris : Presses Universitaires de France.
- Bourdieu, P. (1996). Sur la télévision. Paris : Liber.
- Bourdieu, P. (1980). Questions de sociologie. Paris : Minuit.
- Brénot, J. et Tuvée, L. (1996). Le changement dans les organisations. Paris : Presses universitaires de France.
- Bromberger, C., Hayot, A., et Mariotinni, J.M. (1995). Le match de football. Ethnologie d’une passion partisane à Marseille, Naples et Turin. Paris : M.S.H.
- Caillat, M. (1996). Sport et civilisation. Histoire d’un phénomène social de masse. Paris : l’Harmattan, In Arnaud, P. et L., Le sport : Jeu et enjeu de société (1996). Paris : La Documentation française, 777, 228
- Caillat, M. (1996). L’imposture olympique. Le Monde. Paris.
- Cazeneuve, J. (1972). La société de l’ubiquité. Paris : Denoël.
- Cazeneuve, J. (1974). L’Homme téléspectateur. Paris : Denoël.
- Cuche, D. (1996). La notion de culture dans les sciences sociales. Paris : La Découverte.
- Defrance, J. (1995). Sociologie du sport. Paris : La Découverte.
- Derville, G. (1997). Le pouvoir des médias. Grenoble : Presses Universitaires de Grenoble.
- Dunning, E. (1986). Sport et Civilisation : La violence maîtrisée. Paris : Fayard.
- Faure, R. (1993). Sport et Télévision : le marché forcé. Revue S.T.A.P.S., 14 (32).
- Ferrand, A. (1993). Sport et Management. La communication par l’événement sportif : entre émotion et rationalité. Revue EPS, Paris, Dunod.
- Fontanille, F. (1998). Ce qu’innover veut dire. Sciences Humaines, 88, 36.
- Guay, D. (1993). Le sport, une culture. Paris : Presses universitaires de France.
- Habermas, J. (1986). Morale et communication : conscience morale et activité communicationnelle. Paris : Cerf. II.
- Habermas, J. (1987). Le discours philosophique de la modernité. Paris : Gallimard.
- Habermas, J. (1987). Théorie de l’agir communicationnel. Paris : Fayard. 2e tome.
- Heinich, N. (1997). Elias. Paris : La Découverte.
- Jacques, F. (1992). Différence et Subjectivité. In M. Maffesoli (dir.), La transfiguration du politique (1992). Paris : Grasset et Fasquelle, 199.
- Jouët, J. (1992). Pratiques de la communication et changement social. In G. Derville (1997), Le pouvoir des médias. Grenoble : PUG, 40.
- Kardiner, A. (1969). L’individu dans la société. Paris : Gallimard.
- Koselleck, R. (1996). Le futur passé. Paris : EHESC.
- Lazarsfeld, P.F. et h, R. (1965). Le Vocabulaire des sciences sociales. Paris-La Haye : Mouton.
- Le Pogam, Y. (1995). La massification des pratiques sociales : enjeux sur la culture. Corps et Culture, 1, 70.
- Lévi-Strauss, C. (1962). La pensée sauvage. Paris : Plon.
- Lyotard, J.F. (1979). La condition post-moderne : Rapport sur le savoir. Paris : Minuit.
- Maffesoli, M. (1992). La transfiguration politique. La tribalisation du monde. Paris : Grasset et Fasquelle.
- Maffesoli, M. (1997). Le mystère de la conjonction, Fata Morgana.
- Mariet, F. (1990). Le marché télévisuel et la démocratie de l’audience. Communications, 51, 59.
- Moles, J.B. (1998). Les stratégies de conquête de richesses des sports de haut-niveau auprès des télévisions. Spectacularisation et dérégulation, enrichissement et paupérisation des sports modernes. Mémoire de DEA en sciences des sports. Montpellier I.
- Moore, W. (1971). Les changements sociaux. Gembloux : Duculot.
- Morin, E. (1984). Sociologie. De la Culturanalyse. Paris : Fayard.
- Morley, D. (1993). La réception des travaux sur la réception. Hermès, 11 et 12, 39.
- Noelle-Neumann, E. (1989). La spirale du silence. Hermès, 4, 181.
- Ramonet, I. (1993). Sport et télévision. Revue EPS, 239, 14.
- Seaman, W. (1993). La théorie du public actif : un populisme non fondé. Dossiers de l’Audiovisuel, 51, 17.
- Simon, P.J. (1979). Aspects de l’ethnicité bretonne. Pluriel-débat, 19, 24, In D. Cuche (1996). La notion de culture dans les sciences sociales. Paris : La Découverte.
- Souchon, M. (1980). Petit écran, grand public. Paris : INA, 9.
- Stoezel, J. (1951). À coté de l’information. In F. Balle et J. Padioleau (dir.), Sociologie de l’information. Paris : Larousse, p. 227-283.
- Stoezel, J. (1973). À côté de l’information. In F. Balle et J. Padioleau (dir.), Sociologie de l’information. Paris : Larousse, 280.
- Stuart, H. (1994).Codage / Décodage. Réseaux, 68, 29-39
- Thomas, R. (1996). Sociologie du sport. Paris : Presses universitaires de France.
- Wolf, M. (1997). Mass-média et effets à long terme : quelques problèmes de recherche. In G. Derville (dir.), Le pouvoir des médias (1997). Grenoble : Presses universitaires de Grenoble, 62.