Abstracts
Résumé
Depuis l’apparition de l’enregistrement, la musique s’est enrichie d’une multitude de pratiques éclectiques inspirées par le développement de nos connaissances du phénomène musical. Avec la multiplication des transferts culturels et la reconstitution des pratiques musicales du passé, le mot même « musique », employé au singulier, paraît désormais bien étriqué pour appréhender l’ensemble des manières de penser le phénomène musical à travers le temps et l’espace.
Au sein de cette connaissance musicale protéiforme, la pensée esthétique semble avoir perdu ses lettres de noblesse et le relativisme culturel s’est imposé comme solution d’explication. Cet article cherche à reconstruire les fondements épistémologiques d’une manière de penser les phénomènes musicaux en les pensant comme processus multiples mais issus d’une appréhension unique du réel, un « rapport esthétique » avec ses théorisations et ses constructions historiographiques.
Mots-clés :
- épistémologie,
- gnoséologie,
- esthétique,
- ontologie,
- histoire des représentations
Abstract
Since the emergence of recording, music has been enriched by a multitude of eclectic practices inspired by the development of our knowledge of the musical phenomenon. With the multiplication of cultural transfers and the reconstitution of musical practices of the past, the word “music” itself, used in the singular, now seems very narrow to apprehend all the ways of thinking about the musical phenomenon through time and space.
Within this protean musical knowledge, aesthetic reflection seems to have lost its legitimacy and cultural relativism has imposed itself as an explanatory solution. This article seeks to reconstruct the epistemological foundations of a way of thinking about musical phenomena as multiple processes but resulting from an unique apprehension of reality, an “aesthetic relationship” with its theorizations and historiographic constructions.
Keywords:
- epistomology,
- gnoseology,
- aesthetics,
- ontology,
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