Abstracts
Abstract
This essay draws from a larger ethnographic study looking at the complex contextuality of biodiversity conservation in Hawaii. This article uses vignettes to communicate its focus. These vignettes are autoethnographic by nature, but are pushed further through the use of diffractive methodology (Barad) to include social-media visuals, multispecies encounters, and Native Hawaiian (kanaka maoli) perspectives. Through my ontological and methodological approach, I seek to challenge normative discourses on human exceptionalism, nature-culture dichotomies, and the manner in which industrialized societies place hierarchies on species and matter, as well as how these conversations might impact conservation. In this article, and through these vignettes, I explore what it means to be native and how my own positionality situates studying the social and cultural milieu of conservation issues in Hawaii.
Keywords:
- biodiversity,
- conservation,
- Hawaii
Résumé
Cette dissertation s'inspire d'une plus large étude ethnographique sur la contextualité complexe de la préservation de la biodiversité à Hawaii. Le sujet central de cet article est "la vignette" (la vignette est un bref récit). Ces "vignettes" sont auto ethnographiques mais approfondies par nature par l'utilisation de la méthodologie diffractive incluant les illustrations de medias sociaux, les échanges entre divers espèces et les perspectives des autochtones hawaiiens (Kanaka maoli). Au travers de mon approche méthodologique et ontologique, je cherche à éprouver le discours normatif sur l'anthropocentrisme, les dichotomies écologie-culture et la manière dont les sociétés industrialisées hiérarchisent les espèces et la matière, de même que ces conversations peuvent avoir un impact sur la conservation.. Dans cet article, et à travers ces vignettes, j'explore ce que signifie être autochtone et comment ma propre positionalité, en tant que féministe décoloniale, situe l'étude du milieu social et culturel des questions de conservation à Hawaii.