FR:

En 1957, à Chicoutimi, le barbier Arthur Villeneuve commence à recouvrir de peintures au style naïf les murs de sa maison d’ouvrier. Trente-sept ans plus tard, le domicile du « peintre-barbier » est détaché de ses fondations pour être transporté à l’intérieur du Musée du Saguenay–Lac-Saint-Jean. Dans l’intervalle, une longue suite de différends médiatisés a accompagné la reconnaissance patrimoniale de ce monument atypique. Cet article les analyse pour comprendre le rôle des émotions qui, d’après l’anthropologue Daniel Fabre, prennent pour prétexte le patrimoine en même temps qu’elles le constituent comme tel. Les passions soulevées par la maison Arthur-Villeneuve, en pointant son inadéquation avec les structures en place, apparaissent comme un révélateur des mutations du patrimoine dans la seconde moitié du 20^e siècle.

EN:

In 1957, in Chicoutimi, Québec, barber Arthur Villeneuve began covering the walls of his working-class house with naive paintings. Thirty-seven years later, the abode of the « painter-barber » was being lifted off its foundations and moved inside the Musée du Saguenay–Lac-Saint-Jean. Between these two moments, a long series of public disputes accompanied the recognition of this atypical work of art as “heritage”. This article analyzes the disputes to understand the role of emotions, which, according to anthropologist Daniel Fabre, take heritage as a pretext while at the same time constituting the heritage object as such. The passions aroused by the Maison Arthur-Villeneuve, given the inadequacy of this house/museum with the existing cultural structures, reveals the mutations in notions of heritage during the second half of the 20^th century.

FR:

Du 7 au 13 juillet 1929, plus de 6 000 infirmières venues du monde entier se réunirent à Montréal pour assister au sixième congrès du Conseil international des gardes-malades. Cet événement d’ampleur, encore peu étudié, fut pourtant central dans la construction de l’identité professionnelle des gardes-malades canadiennes-françaises. Ces dernières, qui s’étaient d’abord vues exclues de l’organisation de la manifestation, alors même qu’elles devaient en être in fine les principales hôtesses, se mobilisèrent en effet de manière inédite pour affirmer leur indignation et par là même l’unité linguistique et le poids politique de leur corps professionnel. C’est à cette occasion, et par le biais d’un vécu émotionnel partagé, que se fit réellement jour la communauté des gardes-malades canadiennes-françaises.

EN:

In July 1929, more than 6,000 nurses from around the world gathered in Montreal to attend the Sixth Congress of the International Council of Nurses. This major event, seldom studied, was central in the construction of the professional identity of French-Canadian nurses. Initially excluded from the organization of the congress, even though they were its main hosts, the nurses mobilized as never before to voice their indignation and affirm the linguistic unity and the political might of their professional corporation. On this occasion, through a shared emotional experience, the community of French-Canadian nurses really came into being.

FR:

Fondé sur un corpus de journaux francophones louisianais pendant la Guerre civile américaine, cet article aborde le rôle joué par la presse dans le projet national confédéré au travers des émotions qu’elle mobilise. Dans un territoire en voie d’américanisation mais encore fortement soumis à l’influence médiatique européenne, les journaux francophones mettent en avant des affects enthousiastes envers le nouvel état sudiste tout en jouant un rôle émotionnel prescriptif important. Si la réception et l’intériorisation de ces émotions par le lectorat reste à mesurer, ces titres de presse illustrent une tentative de formation d’une communauté émotionnelle au service d’un projet politique.

EN:

Based on a corpus of French-language Louisiana newspapers during the U.S. Civil War, this article examines the role played by the press in the Confederate national project through the emotions it mobilized. In a territory in the process of Americanization but still heavily influenced by European media, French-language newspapers put forward enthusiastic affects towards the new Southern state, while also playing an important prescriptive emotional role. The reception and internalization of these emotions by readers remains to be measured, but the newspapers illustrate an attempt to create an emotional community in the service of a political project.

FR:

Cet article s’intéresse à l’invention du Vieux-Montréal, secteur protégé en raison de ses qualités patrimoniales en 1964 par le gouvernement du Québec. Il cherche toutefois à dépasser l’étude de ce moment charnière pour inscrire le processus de patrimonialisation dans le temps long. Plus précisément, il s’intéresse aux représentations afin de comprendre la construction de l’image du Vieux-Montréal comme quartier historique. Le dépouillement de guides touristiques publiés sur Montréal de 1840 à 2000 permet de saisir les représentations de la ville données à voir aux visiteurs qui ont arpenté le secteur depuis le 19^e siècle. L’analyse fait ressortir quatre moments qui sont autant d’étapes ayant mené à l’invention du Vieux-Montréal.

EN:

This article looks at the invention of Old Montreal, protected by the government of Quebec for its heritage qualities in 1964. However, it seeks to move away from this pivotal moment to study the long term process. More specifically, it focuses on representations to understand the construction of Old Montreal’s image as a historic district. Analyzing tourist guidebooks on Montreal published from 1840 to 2000 enables us to grasp the representations of the city offered to visitors to the area since the 19^th century. Four moments emerge as stages in the invention of Old Montreal.

FR:

Cet article propose d’observer les mineurs présumés « exposés à des dangers moraux ou physiques » qui ont comparu devant la Cour de bien-être social de Chicoutimi entre 1963 et 1977. On constate que les motifs qui justifient de faire comparaître les mineurs devant la cour sont grandement modulés par le genre des accusés. Cependant, si les garçons et les filles sont appelés au tribunal pour des motifs différents, il apparaît qu’au final la volonté de les « protéger » affiche des allures similaires.

EN:

This article investigates the cases of minors allegedly “exposed to moral or physical dangers” who appeared before the Social Welfare Court of Chicoutimi between 1963 and 1977. It shows that the reasons for bringing these minors to court vary greatly according to the gender of the accused. However, although boys and girls are summoned to court for different reasons, in the end the solutions chosen to protect them display similar patterns.

FR:

L’histoire ferroviaire du Québec demeure mal connue. Destinés au grand public quand ils n’émanent pas de la recherche anglophone, dominés d’ailleurs par l’histoire économique et politique, la plupart des travaux sur les chemins de fer québécois (et canadiens) disent très peu de choses de la vie ferroviaire complexe du 19^e siècle. En adoptant les perspectives d’une histoire sociale et culturelle, cet article reconstitue l’univers physique, social et sensoriel des gares et des wagons de l’époque « primitive » du chemin de fer québécois, le deuxième tiers du 19^e siècle étant marqué par son apparition, son implantation et ses premières appropriations par les populations locales.

EN:

Much remains to be learned about the railway history of Quebec. Often dominated by material history and intended for the general public, when it doesn’t emanate from the English-language scholarship, most of the research says almost nothing about the complex railway life of the 19^th century. Adopting the perspectives of social and cultural history, this article reconstructs the physical, social and sensory landscape of the primitive railway stations and trains of Lower Canada between 1836 and 1867. The second third of the 19^th century witnesses the emergence of railroads as well as their first appropriation by the local populations.