FR:

En 1931, on installait dans la basse-ville de Québec un nouveau monument : curieusement anachronique, le buste de Louis xiv — cadeau du gouvernement français — consacra ce qui, depuis, paraît appartenir à des temps immémoriaux : le nom du lieu, « Place-Royale », et sa vocation de « berceau de la francophonie ».

Or, la place royale en question, bien plus que quelque roi, représentait en fait l’idéal d’une histoire, articulée par une rumeur qu’on attribuait au xvii ^e siècle même, et qui avait jusqu’à modulé, prévenu, voire freiné l’aménagement du lieu. Cet article retrace l’invention de cette ville virtuelle, dont les péripéties sur papier, à partir de l’obscur dessein d’un intendant français, interrogent la distribution des rôles, de l’idéal et du territoire, dans la genèse de l’identité de la ville. L’atterrissage de la représentation qu’on avait forgée ne se fit d’ailleurs pas sans violence : à la conformité de la « place royale sur papier », on finit en effet par sacrifier la basse-ville à un chantier de rénovation urbaine, pour y « restaurer » cet imaginaire tenace d’une intention projetée, par la fin du xx^e siècle, sur les origines de la ville…

EN:

In 1931, in the lower part of Quebec City, a new monument was erected ; curiously anachronous, the bust of Louis xiv — a gift from the French Government —consecrated the new name of the site, a name which would later seem to belong to immemorial times : the “Place-Royale”, with its vocation as the “cradle of francophonie”.

Yet, that same place royale portrayed, more than a King, the ideal of a history actually hinged upon a rumour — attributed to the very seventeenth century — that had gone as far as modulating, preventing, even stopping the development of the site. This article traces the creation of that virtual city, whose journey on paper, beginning with the obscure plan of a French Intendant, questions the distribution of the roles, the ideals, and the territory in the evolution of the city’s identity. The emergence of the forged representation did not take place without some violence : to comply with the “place royale on paper”, the Lower Town finally ended up sacrificed to an urban renovation site, in order to “restore” that late-twentieth-century’s tenacious imaginary of a projected intention on the origins of the city…

FR:

Cet article propose une analyse des réactions de la presse française, et plus particulièrement de la presse républicaine (Le National), face aux insurrections qui se déroulent au Bas-Canada fin 1837. La lecture de ces événements est une lecture enchâssée et périphérique puisque les sources des journalistes français sont essentiellement anglaises (la presse anglaise puisant elle-même ses informations dans les journaux américains et les journaux conservateurs canadiens). Avec un certain décalage, la presse française s’enflamme pour la cause canadienne après l’avoir considérée comme un mouvement secondaire. Les journalistes du National vont s’emparer tardivement de cette cause pour l’utiliser dans leur propre combat républicain en France. Sauver le Canada de l’oppression britannique devient le cheval de bataille de la presse républicaine, car la France a des « destinées civilisatrices » dans le monde.

EN:

This article analyses how the French press, and more particularly the republican press (through Le National) reacted to the patriotic uprising in Lower Canada in the last months of 1837. It shows how the information was conveyed as the journalists mainly read articles published in the English press which itself largely borrowed its information from American newspapers and some Canadian ones. With some delay, the French nationalist press took up the Canadian cause and made it its own after having disregarded it as “merely” Canadian. Le National saw in the resistance of the Canadian patriotic movement an illustration of the French Republicans’ resistance to autocratic and oppressive monarchs and more particularly a rejection of the British system of government. Thus the left-wing newspaper presented this cause as heralding a new era in which revolutionary France and French people would lead the world again by enlightening and freeing oppressed populations.

FR:

Entre 1692 et 1760, les autorités coloniales françaises offrirent de façon intermittente des récompenses en marchandises aux guerriers autochtones qui leur apportaient des chevelures ennemies. Plusieurs historiens ont attribué à tort à la politique française de paiement des scalps les mêmes modalités qu’avaient celles des colonies anglaises. Or notre examen du sujet révèle le caractère fort particulier et cohérent de la politique de la Nouvelle-France. Les primes furent perçues comme un des moyens les plus efficaces d’assurer la survie de la présence coloniale française en encourageant les alliés amérindiens à prendre le sentier de la guerre. Elles n’eurent pas pour autant comme effet de dénaturer les coutumes de ces derniers ou de subordonner leur intérêts.

EN:

Between 1692 and 1760, French colonial authorities intermittently offered trading goods to native warriors as bounties for enemy scalps. While most historians have not differentiated French and English policies, a closer examination of the subject reveals that the former had a very specific and coherent policy. Scalp bounties were considered one of the most effective ways of defending New France by encouraging its native allies to take the war path. Contrary to what has been previously assumed, however, these bounties did not result in the corruption of native customs or in the subordination of native military interests.