Abstracts
Summary
This paper discusses the differences between Inuit traditional knowledge and western science views, and presents a perspective designed to bring these two world views together. This is believed to be a highly desirable approach for the successful conduct of research and resource management projects on Inuit lands. Each world view has something to contribute to the other. Distinctions between indigenous (including Inuit) traditional knowledge and western science are identified using examples from wild-life resource management. These examples pinpoint issues that have emerged f rom previous attempts to integrate indigenous traditional knowledge with western science. These examples also provide insight into the elements necessary to facilitate a constructive working relationship between indigenous people and western scientists. The perspective presented synthesizes these elements to suggest the means to achieve constructive working relationships between Inuit people and practitioners of western science.
Résumé
Le présent article met en relation les dif-férences entre l'approche des connais-sances traditionnelles inuit et celle desconnaissances scientifiques de l'Occi-dent et, on y décrit une proposition visantà intégrer ces deux modes de connaissance. Nous croyons qu'il s'agit d'uneapproche éminemment souhaitable etqui permettra de mener avec succès desprojets de recherches et de gestion desressources naturelles sur les terres inuit.Chacune de ces approches possède descaractéristiques qui profitera à l'autre.Des différences entre le monde des con-naissances traditionnelles indigènes(Inuit entre autres), et celui des connais-sances scientifiques occidentales sont il-lustrées en s'appuyant sur des exemplesdans le domaine de la gestion des res-sources fauniques. Ces exemples per-mettent de mettre en lumière certainsproblèmes qui se sont manifestés lorsde tentatives d'intégration antérieuresdes connaissances traditionnelles avecles connaissances scientifiques occiden-tales. L'étude de ces exemples permetégalement de faire ressortir les facteursà considérer pour l'édification d'une re-lation constructive viable entre lespeuples indigènes et les scientifiques.L'approche proposée donne une vuesynoptique des facteurs à considérer envue de l'établissement d'une relationconstructive viable entre le peuple inuitet les scientifiques occidentaux.
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