Quels espaces pour les malades au sein des espaces funéraires anciens ? Réflexions à partir de différents exemples archéologiques médiévaux et modernes en France What spaces for the sick in ancient funerary spaces? Reflections based on medieval and modern archaeological examples from France? Qué espacios para los enfermos en los espacios funerarios antiguos? Reflexiones a partir de ejemplos arqueológicos medievales y modernos en Francia

Résumé

L’archéologie, et l’archéo-anthropologie en particulier, permettent d’approcher directement les morts par l’étude des ensembles funéraires mis au jour lors des opérations de fouille. L’étude de leur répartition dans l’espace, entre eux et par rapport aux autres vestiges (édifice religieux, structures domestiques, artisanales ou agricoles, voies…) est systématique car elle donne accès à une meilleure compréhension des gestes à l’origine de la constitution de l’ensemble funéraire donné. Il est parfois ainsi possible de mettre en évidence des sectorisations particulières comme le regroupement des sujets les plus jeunes dans un espace donné du cimetière, à éventuellement relier aux notions de baptême ou des limbes. La localisation de certaines architectures funéraires, aux matériaux coûteux, peut aussi par exemple conduire à discuter de la topographie sociale de l’espace funéraire. Dans cet article, nous nous proposons d’appréhender à partir de différents exemples un groupe particulier de la communauté des morts pour les périodes médiévales et modernes (VIe – XVIIIe s.), les individus victimes de pathologies, qu’elles soient endémiques ou épidémiques. Quelle va être leur place dans les espaces funéraires? Vont-ils être intégrés dans les mêmes espaces que les sujets considérés comme sains ou au contraire être relégués dans un espace réservé? Observe-t-on le même traitement pour les victimes d’épidémies? Ces questionnements, en particulier dans le cas de nombreuses morts simultanées, font écho à la récente pandémie ayant frappé le monde actuel. L’épidémie de Covid-19 a ainsi rappelé la nécessité de prendre en charge rapidement des décès simultanés et a pu remettre en lumière des pratiques que l’on pensait révolues dans nos sociétés, hors de tout conflit (fosses multiples, anonymisation des tombes, etc.).

Mots-clés :

• sépultures,
• archéo-anthropologie,
• Moyen Âge,
• époque moderne,
• malades,
• épidémies

Abstract

Archaeology, and archaeoanthropology in particular, provides a direct approach to the dead through the study of funerary ensembles uncovered during excavation operations. The study of their distribution in space, among themselves and in relation to other remains (religious buildings, domestic, artisanal, or agricultural structures, roads, etc.) is systematic, as it provides a better understanding of the gestures behind the creation of a given funerary complex. In this way, it is sometimes possible to highlight sectorizations, such as the grouping of the youngest subjects in a given area of the cemetery, possibly linked to the notions of baptism or limbo. The location of certain funerary architectures, with their costly materials, can also lead to discussion of the social topography of the funerary space. In this article, we use various examples to examine a particular group of the community of the dead for the medieval and modern periods (6th - 18th c.): individuals who were victims of pathologies, whether endemic or epidemic. What will their place be in funerary spaces? Will they be integrated into the same spaces as those considered healthy, or relegated to a reserved area? Are victims of epidemics treated in the same way? These questions, particularly in the case of numerous simultaneous deaths, echo the recent pandemic that struck the world today. The Covid-19 epidemic was a reminder of the need to deal rapidly with simultaneous deaths, and brought back to light practices that were thought to be a thing of the past in our non-conflict societies (multiple graves, anonymization of graves, etc.).

Keywords:

• burials,
• archaeoanthropology,
• Middle Ages,
• modern times,
• sick people,
• epidemics

Resumen

La arqueología, y en particular la arqueo-antropología, permite acercarse directamente a los muertos mediante el estudio de los conjuntos funerarios desenterrados durante las excavaciones. El análisis de su distribución espacial, tanto entre ellos como en relación con otros vestigios (edificio religioso, estructuras domésticas, artesanales o agrícolas, vías...), es sistemático porque ofrece una mejor comprensión de los gestos que dieron origen a la constitución del conjunto funerario en cuestión. En ocasiones, es posible identificar sectorizaciones particulares, como el agrupamiento de los individuos más jóvenes en una zona específica del cementerio, lo cual podría estar relacionado con las nociones de bautismo o los limbos. La ubicación de ciertas arquitecturas funerarias construidas con materiales valiosos también puede, por ejemplo, llevar a discutir sobre la topografía social del espacio funerario. En este artículo, proponemos analizar, a partir de distintos ejemplos, un grupo particular dentro de la comunidad de los muertos durante los periodos medieval y moderno (siglos VI-XVIII): los individuos que fueron víctimas de patologías, ya sean endémicas o epidémicas. ¿Qué lugar ocupan en los espacios funerarios? ¿Fueron integrados en los mismos espacios que los sujetos considerados sanos, o, por el contrario, relegados a un espacio reservado? ¿Se observa el mismo tratamiento para las víctimas de epidemias? Estas cuestiones, especialmente en el caso de muertes simultáneas numerosas, resuenan con la reciente pandemia que ha afectado al mundo actual. La epidemia de COVID-19 recordó la necesidad de gestionar rápidamente fallecimientos simultáneos y sacó a la luz prácticas que se pensaban obsoletas en nuestras sociedades, fuera de contextos de conflicto (fosas múltiples, anonimización de tumbas, etc.).

Palabras clave:

• sepulturas,
• arqueo-antropología,
• Edad Media,
• época moderna,
• enfermedades,
• epidemias