Abstracts
Résumé
Dans cet article, nous interrogeons les trajectoires du mourir (et d’aide médicale à mourir) de personnes migrantes et non migrantes, décédées à Montréal. En partant d’une recherche récente, nous verrons comment le cycle de vie intervient dans ce mourir. À partir de 119 entretiens menés auprès de proches d’une diversité d’origines ayant accompagné une personne en fin de vie, nous discutons de la « bonne mort » en nous appuyant sur l’analyse des trajectoires du mourir et des éléments qui façonnent la qualité perçue d’une « bonne mort » chez les migrants et non-migrants montréalais, jeunes et moins jeunes. Nous verrons que la valeur différentielle accordée aux groupes d’âge aura une incidence sur les trajectoires du mourir (Strauss, 1992) et, au bout du compte, sur la perception de ce qu’est une bonne ou une mauvaise mort.
Mots-clés :
- cycle de vie,
- trajectoire,
- hyperdiversité,
- mourir,
- Montréal
Abstract
In this article, we examine the end of life (and medical assistance in dying) trajectories of migrants and non-migrants who died in Montréal. Drawing on recent research, we will show how the life cycle plays a role in this process. Based on 119 interviews with relatives from a variety of backgrounds who have accompanied a person at the end of life, we discuss “good death” through an analysis of the trajectories of dying and the elements that shape the perceived quality of “good death” amongst Montreal migrants and non-migrants, both young and old. We will see that the differential value accorded to age groups has an impact on these trajectories (Strauss, 1992) and, ultimately, on the perception of what a good or bad death is.
Keywords:
- life cycle,
- trajectory,
- hyperdiversity,
- dying,
- Montreal
Resumen
En este artículo, examinamos las trayectorias de morir (y la asistencia médica al morir) de inmigrantes y no inmigrantes que han fallecido en Montreal. Tomando como punto de partida investigaciones recientes, analizamos cómo afecta el ciclo vital a la muerte. A partir de 119 entrevistas con familiares de diversos orígenes que han acompañado a una persona al final de la vida, discutiremos lo que constituye una buena muerte analizando las trayectorias de la muerte y los factores que conforman la calidad percibida de las circunstancias de una "buena muerte" entre inmigrantes y no inmigrantes jóvenes y no tan jóvenes en Montreal. Veremos que el valor diferencial atribuido a los grupos de edad repercutirá en las trayectorias de la muerte (Strauss, 1992) y, en última instancia, en la percepción de lo que constituye una buena o mala muerte según las trayectorias documentadas.
Palabras clave:
- ciclo vital,
- trayectoria,
- hiperdiversidad,
- morir,
- Montreal
Appendices
Bibliographie
- Assemblée nationale. (2012). Mourir dans la dignité : rapport de la Commission spéciale sur la question de mourir dans la dignité. Gouvernement du Québec. https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2103522
- Baker, R.B. et McCullough, L.B. (2009). Medical ethics through the life cycle in Europe and the Americas. Dans R. B. Baker et L. B. McCullough (dir.), The Cambridge world history of medical ethics (p. 137-162). Cambridge University Press.
- Bloch, M. et Parry, J. (dir). (1982). Death and the regeneration of life. Cambridge University Press.
- Borgstrom, E., Ellis, J. et Woodthorpe, K. (2019). “We don’t want to go and be idle ducks”: family practices at the end of life. Sociology, 53(6), 1127-1142.
- Broom, A. et Cavenagh, J. (2011). On the meanings and experiences of living and dying in australian hospice. Health, 15(1), 96-111.
- Buch, E. (2015). Anthropology of aging and care. Annual Review of Anthropology, 44(1), 277-293.
- Canguilhem, G. (2013). Le normal et le pathologique (12e éd.). Presses universitaires de France. (Publication originale en 1966).
- Carr, D. et Luth, E. A. (2019). Well-being at the end of life. Annual Review of Sociology, 45, 515-534.
- Castra, M. (2017). Les enjeux sociaux et éthiques d’une médicalisation de la fin de vie. Dans A-M. Guillemard et E. Mascova (dir.), Allongement de la vie (p. 381-391). La Découverte.
- Cottrell, L., et Duggleby, W. (2016). The “good death”: An integrative literature review”. Palliative and Supportive Care, 14(6), 686-712.
- Coyer, G. (2015). Anthropologie de la mort et de la fin de la vie. Jusqu’à la mort accompagner la vie, 123(4), 11-24.
- Crowley-Matoka, M. (2015). Cultural factors. Dans Youngner, S. J. et Arnold, R. M. (dir.). The Oxford handbook of ethics at the end of life (p. 292-307). Oxford University Press.
- Demjen, Z., Semino, E. et Koller, V. (2016). Metaphors for “good” and “bad” deaths: A health professional view. Metaphor and the Social World, 6(1), 1-19.
- Derrida, J. (1996). Apories – Mourir, s’attendre aux « limites de la vérité ». Éditions Galilée.
- De Rudder, V., Poiret, C. et Vourc’h, F. (2000). L’inégalité raciste. L’universalité républicaine à l’épreuve. Presses universitaires de France.
- Durivage, P., Simard, A., Sigouin, C. et Drolet, M. (en préparation). Les besoins des proches en matière de services. Dans S. Fortin et J. Le Gall (dir.), Expériences de fin de vie dans un Montréal pluriel. Presses de l’Université de Montréal.
- Engelke, M. (2019). The anthropology of death revisited. Annual Review of Anthropology, 48, 29-44.
- Faya-Robles, A. (2018). La personne âgée « fragile ». Anthropologie & santé, 17. https://journals.openedition.org/anthropologiesante/4341
- Flaskerud, J. H. (2017). Individual and dynamic: Western views of a good death. Issues Mental Health Nursing, 38(10), 865-868.
- Fortin, S., et Le Gall, J. (2016). Maladies graves et fin de vie : prise de décision et pratiques de soins. Anthropologie & santé, 12. https://journals.openedition.org/anthropologiesante/2092
- Fortin, S., et Le Gall, J. (2021). Présentation : fin de vie et mourir contemporain. Anthropologie et sociétés, 45(1-2), 15-24.
- Fortin, S., Lessard, S. et Samson, M.-È. (en préparation-a). Mourir dans la dignité : soins de fin de vie et aide médicale à mourir. Dans S. Fortin et J. Le Gall (dir.), Expériences de fin de vie dans un Montréal pluriel. Presses de l’Université de Montréal.
- Fortin, S., Mathiot, B., Lessard, S. et Samson, M.-È. (en préparation-b). Mourir du plus jeune au grand âge : incursion dans quelques trajectoires de fin de vie. Dans S. Fortin et J. Le Gall (dir.), Expériences de fin de vie dans un Montréal pluriel. Presses de l’Université de Montréal.
- Glaser, B. et Strauss, A. (1965). Awareness of dying. IL: Aldine Publishing.
- Goodwin-Hawkins, B. et Dawson, A. (2018). Life’s end: Ethnographic perspectives. Death Studies, 42(5), 269-274.
- Hannah, S. D. (2011). Clinical care in environments of hyperdiversity. Dans M-J. DelVecchio Good, S.S. Willen, S.D. Hannah, K. Vickery et L. Taeseng Park (dir.), Shattering Culture (p. 35-69). Russell Sage Foundation.
- Hertz, R.W. (1907). Contribution à une étude sur la représentation collective de la mort. Année sociologique, 10, 48-137.
- Higgs, P. et Gilleard, C. (2017). Ageing, dementia and the social mind: Past, present and future perspectives. Sociology of Health and Illness, 39(2), 175-181.
- Kaufman, S. et Morgan, L. (2005). The anthropology of the beginnings and ends of life. Annual Review of Anthropology, 34, 317-341.
- Kehl, K. A. (2006). Moving toward peace: An analysis of the concept of a good death. American Journal of Hospice and Palliative Medicine, 23(4), 277-286.
- Lantos, J. D. (2018). Ethical problems in decision making in the neonatal ICU. New England Journal of Medicine, 379(19), 1851-1860.
- Larm, J. (2019). Good deaths: Perspectives on dying well and on medical assistance in dying at Thrangu Monastery Canada. Religions, 10(2). https://doi.org/10.3390/rel10020070
- Le Gall, J. (en préparation). La fluidité des rôles de soutien au sein des familles. Dans S. Fortin et J. Le Gall (dir.), Expériences de fin de vie dans un Montréal pluriel. Presses de l’Université de Montréal.
- Le Theule, M.-A., Lambert, C. et Morales, J. (2017). Accompagner la mort, organiser la fin de vie. Ethnographie d’un service de soins aigus de gériatrie. Revue française de gestion, 262, 105-121.
- Lillyman, S. et Bruce, M. (2016). Palliative care for people with dementia: A literature review. International Journal of Palliative Nursing, 22(2), 76-81.
- Loi concernant les soins de fin de vie. RLRQ, c. S-32.0001. https://www.legisquebec.gouv.qc.ca/fr/pdf/lc/S-32.0001.pdf
- Maffi, I. et Papadaniel, Y. (2017). Les transitions existentielles en question. Anthropologie & santé,15. https://doi.org/10.4000/anthropologiesante.2764
- Meier, E. A., Gallegos, J., Montross, L., Thomas, C., Depp, Irwin, S. et Jeste, D. (2016). Defining a good death (successful dying): Literature review and a call for research and public dialogue. American Journal of Geriatric Psychiatry, 24(4), 261-271.
- Montague, T., Nemis-White, J., Aylen, J., Ahmed, S., Baxter, S., Martin, L., Adams, O. et Gogovor, A. (2017). Public and professional insights on end-of-life care: Results of the 2016 health care in Canada survey. Healthcare Quarterly, 20(2), 18-21.
- Proulx, K., et Jacelon, C. (2004). Dying with dignity: The good patient versus the good death. American Journal of Hospice and Palliative Medicine, 2(1), 116-120.
- Raisio, H., Vartiainen, P. et Jekunen, A. (2015). Defining a good death: A deliberative democratic view. Journal of Palliative Care, 31(3), 158-165.
- Read, S. et Macbride-Stewart, S. (2017). The “good death” and reduced capacity: A literature review. Mortality, 23(4), https://doi.org/10.1080/13576275.2017.1339676
- Shulman, S. T. (2004). The history of pediatric infectious diseases. Pediatric Research, 55(1), 163-176.
- Solberg, C. T. et Gamlund, E. (2016). The badness of death and priorities in health. BMC Medical Ethics, 17(1), https://doi.org/10.1186/s12910-016-0104-6
- Statistique Canada. (2023). Tableau 98-10-0304-01. Pays de citoyenneté selon le statut d'immigrant et la période d'immigration et la catégorie d'admission : Canada, provinces et territoires, régions métropolitaines de recensement et agglomérations de recensement y compris les parties. https://doi.org/10.25318/9810030401-fra
- Steinhauser, K. E., Christakis, N. A., Clipp, E. C., McIntyre, M. et Tulsky, J. A. (2000). Factors considered important at the end of life by patients, family, physicians, and other care providers. JAMA Oncology, 284(19), 2476-2482.
- Strauss, A, Fagerhaugh, S., Suczek, B. et Wiener, C. (1992). Maladie et trajectoires. Dans I. Baszanger (dir.), La trame de la négociation, sociologie qualitative et interactionnisme (p. 143-189). L’Harmattan. (Publication originale en 1985).
- Thane, P., (1993). Geriatrics. Dans W.F. Bynum et R. Porter (dir.), Companion encyclopedia of the history of medicine (p. 1092-1115). Routledge.
- Van Der Geest, S. (2021). Comment mourir si la mort est planifiée? Réflexions sur la ritualisation de la mort et l’euthanasie dans un monde puriforme (essai). Anthropologie et sociétés, 45(1-2), 85-94.
- Voléry, I. et Schrecker, C. (2018). Quand la mort revient au domicile. Familles, patients et soignants face à la fin de vie en hospitalisation à domicile (HAD). Anthropologie & santé, 17. https://doi.org/10.4000/anthropologiesante.3681
- Vrinten, C. et Wardle, J. (2016). Is cancer a good way to die? A population-based survey among middle-aged and older adults in the United Kingdom. European Journal of Cancer, 56, 172-178.
- Walter, T. (2003). Historical and cultural variants on the good death. British Medical Journal, 327, 218-220.
- Yash Pal, R., Kuan, W. S., Koh, Y., Venugopal, K. et Ibrahim, I. (2017). Death among elderly patients in the emergency department: A needs assessment for end-of-life care. Singapore Medical Journal, 58(3), 129-133.
- Young, K. K. (2009). Medical ethics through the life cycle in Buddhist India. Dans R. B. Baker et L. B. McCullough (dir.), The Cambridge world history of medical ethics (p. 113-126). Cambridge University Press.