Abstracts
Résumé
Cette enquête a pour point de départ le motif iconographique et littéraire de la mise à mort de centaines d’Autochtones ordonnée en 1513 par l’Espagnol Núñez de Balboa, dans la région de l’actuel Panama. À travers l’étude de livres illustrés entre les xvie et xviiie siècles, nous constatons que le concept d’« homme-femme » fut déplacé, puis transféré de « l’antique vers l’exotique », pour permettre d’appréhender une réalité méconnue des colons. Après une analyse de la mise en image du massacre par Théodore de Bry au xvie siècle, nous traitons des considérations critiques et de l’analyse comparatiste de Joseph-François Lafitau, qui, au xviiie siècle, fait entrer les hommes-femmes dans le domaine de la religion.
Mots-clés :
- hermaphrodite,
- homme-femme,
- bardache,
- sauvage,
- Nouveau Monde,
- bispiritualité
Abstract
The starting point for this investigation is the iconographic and literary motif of the killing of hundreds of indigenous people ordered in 1513 by the Spaniard Núñez de Balboa in the region of present-day Panama. Through the study of illustrated books of the 16th to 18th centuries, we observe how the concept of “man-woman” was displaced and transferred from “the ancient to the exotic” so as to understand a gender reality that was unknown to the settlers. After an analysis of Theodore de Bry’s sixteenth-century portrayal of the massacre, we address critical considerations and the comparative analysis of Joseph-François Lafitau, who, in the eighteenth century, brought the man-woman into the realm of religion.
Keywords:
- hermaphrodite,
- male-female,
- bardache,
- savage,
- New World,
- two-spiritedness
Resumen
La presente investigación tiene, como punto de partida, el motivo iconográfico y literario en torno a la matanza, ordenada por el español Núñez de Balboa en 1513, de cientos de amerindios establecidos en el territorio de lo que hoy es Panamá. Al analizar las ilustraciones en libros escritos entre los siglos dieciséis y dieciocho, constatamos que el concepto de « hombre-mujer » fue removido, y luego transferido de « la antigüedad hacia lo exótico », para permitir de comprehender una realidad desconocida para los colonos. A partir del análisis de la puesta en escena de la masacre por Théodore de Bry en el siglo xvi, discutimos consideraciones críticas y analítico-comparatistas de Joseph-François Lafitau, quien, en el siglo xviii, incluye al hombre-mujer en el dominio de la religión.
Palabras clave:
- hermafrodita,
- hombre-mujer,
- badea,
- salvaje,
- Nuevo Mundo,
- dos espíritus
Appendices
Bibliographie
- ANGELINO, H. et C. L. SHEDD (1955). « A note on Berdache », American Anthropologist, vol. 57, no 1, p. 121-126.
- BERNARD, J.-F. (dir.) (1723-1743). Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde, Amsterdam, J.F. Bernard.
- BORGEAUD, P. (1986). « Le problème du comparatisme en histoire des religions », Revue européenne des sciences sociales, t. 24, no 72, p. 59-75.
- BORGEAUD, P. (1996). La Mère des dieux. De Cybèle à la Vierge Marie, Paris, Seuil.
- BORGEAUD, P. et S. PETRELLA (2016). Le singe de l’autre. Du sauvage américain à l’histoire comparée des religions, Paris / Genève, Éditions des Cendres / Bibliothèque de Genève.
- BOUYER, M. et J.-P. DUVIOLS (dir.) (1992). Le Théâtre du Nouveau Monde, Paris, Gallimard.
- BRISSON, L. (1997). Le sexe incertain. Androgynie et hermaphrodisme dans l’Antiquité gréco-romaine, Paris, Les Belles Lettres.
- BUCHER, B. (1977). La sauvage aux seins pendants, Paris, Hermann.
- CALLENDER, C., L. M. KOCHEMS, G. BLEIBTREU-EHRENBERG, H. BEYER BROCH, J. K. BROWN, N. DATAN, G. GRANZBERG, D. HOLMBERG, Å. HULTKRANTZ, S.-E. JACOBS, A. B. KEHOE, J. KNOBLOCH, M. LIBERTY, W. K. POWERS, A. SCHLEGEL, I. SIGNORINI et A. STRATHERN. (1983). « The North American Berdache [and comments and reply] », Current Anthropology, vol. 24, no 4, p. 443-470.
- CALVIN PEASE, T. et R. C. WERNER (dir.) (1934). « Memoir of De Gannes concerning the Illinois country », dans The French Foundations: 1680-1693, Springfield, Illinois State Historical Library, p. 329-330.
- CÉARD, J. (1977). Nature et prodiges. L’insolite au XVIe siècle, en France, Genève, Droz.
- CHASTEL, A. (1954). Marsile Ficin et l’art, Genève, Droz.
- CLOSSON, M. (2013). L’Hermaphrodite de la Renaissance aux Lumières, Paris, Classiques Garnier.
- DE BRY, T. (dir.) (1590-1634). Grands voyages, Francfort, Théodore de Bry et ses héritiers.
- DEFERT, D. (1987). « Collection et nations au xvie siècle », dans M. DUCHET (dir.), L’Amérique de Théodore de Bry, Paris, CNRS, p. 47-67.
- DÉSY, P. (1978). « L’homme-femme. (Les berdaches en Amérique du Nord) », Libre – politique, anthropologie, philosophie, vol. 78, no 3, p. 57-102.
- DUCHET, M. (dir.) (1987). L’Amérique de Théodore de Bry, Paris, CNRS.
- DUVIOLS, J.-P. (2006). Le miroir du Nouveau Monde. Images primitives de l’Amérique, Paris, Presses de l'université Paris-Sorbonne.
- FOUCAULT, M. (1976-1984). Histoire de la sexualité, Paris, Gallimard.
- FRAÏSSÉ, M.-H. (2014). L’impensable rencontre. Chroniques des « Sauvages » de l’Amériques du Nord, Paris, Albin Michel.
- GAUDIO, M. (2008). Engraving the Savage, Minneapolis (MN), University of Minnesota Press.
- GILBERT, R. (2002). Early Modern Hermaphrodites. Sex and Other Stories, Basingstoke, Palgrave.
- GINZBURG, C. (2013). « Nos mots et les leurs. Une réflexion sur le métier d’historien, aujourd’hui », traduction de M. RUEFF, Essais (Hors série), no 1, https://www.fabula.org/atelier.php?Ginzburg_Nos_mots_et_les_leurs.
- GRAILLE, P. (2001). Les hermaphrodites au xviie et au xviiie siècle, Paris, Les Belles Lettres.
- GRUZINSKI, S. (2003). La guerre des images : de Christophe Colomb à Blade Runner (1492-2019), Paris, Fayard.
- HAVARD, G. et F. LAUGRAND (dir.) (2014). Éros et tabou. Sexualité et genre chez les Amérindiens et les Inuits, Québec, Septentrion.
- HÉRITIER, F. (1996). Masculin/Féminin I : la pensée de la différence, Paris, Odile Jacob.
- HÉRITIER, F. (2002). Masculin/Féminin II : dissoudre la hiérarchie, Paris, Odile Jacob.
- HULTON, P. (dir.) (1964). The American Drawings of John White, Londres, The Trustees of the British Museum.
- KATZ, J. N. (1992). Gay American History. Lesbian and Gay Men in the USA, New York, Meridian.
- LAUDONNIÈRE, R. de (1945 [1586]). L’Histoire de la Floride située ès Indes Occidentales, Conseil historique et héraldique de France, facsimilé de l’édition de Paris, 1586.
- LE CLERCQ, le Père Chrestien (1961). Premier établissement de la foy ans la Nouvelle-France, Paris, Amable Auroy.
- LE MENS, M. (2014). « “Des clitoris parents de nos verges”. Hermaphrodite/androgyne au xixe siècle », Le magasin du xixe siècle, no 4, p. 55-61.
- LE MENS, M. et J.-L. NANCY (2009). L’hermaphrodite de Nadar, Paris, Créaphis.
- LESTRINGANT, F. (1994). Le Cannibale. Grandeur et décadence, Paris, Perrin.
- LESTRINGANT, F. (2017). Le Théâtre de Floride. Autour de la Brève narration des événements qui arrivèrent aux Français en Floride, province d’Amérique,de Jacques Le Moyne de Morgues (1591), Paris, Presses de l'université Paris-Sorbonne.
- LONG, P. K. (2006). Hermaphrodites in Renaissance Europe, Aldershot, Ashgate.
- LOPEZ DE GOMARA, F. (1605). Histoire generalle des Indes Occidentales, et terres neuves, qui jusques à present ont esté descouvertes, traduction de S. de GENILLÉ MART, Paris, M. Sonnius.
- MARTYR D’ANGHIERA, P. (1516). De rebus oceanicis et orbe novo Decades tres, Compluti.
- MARTYR D’ANGHIERA, P. (1907). De orbe novo : les huit décades, traduction de P. GAFFAREL, Paris, Leroux.
- MASON, P. (1990). Deconstructing America. Representations of the Other, Londres / New York, Routledge.
- MOTSCH, A. (2001). Lafitau et l’émergence du discours ethnographique, Sillery / Paris, Septentrion / Presses de l’université de Paris-Sorbonne.
- OLIVIER, G. (1990). « Conquérants et missionnaires face au “Péché Abominable”, essai sur l’homosexualité en Mésoamérique au moment de la conquête espagnole », Caravelle, no 55, p. 19-51.
- PARÉ, A. (2015). Des monstres et prodiges (édition de M. JEANNERET), Paris, Gallimard.
- PETRELLA, S. (2019). « Femmes à poils. Réception et actualisation d’un cliché dans les Moeurs des sauvages ameriquains de Joseph-François Lafitau », dans M. LOZAT et S. PETRELLA (dir.), La plume et le calumet. Joseph-François Lafitau et les « sauvages ameriquains », Paris, Classiques Garnier, p. 139-152.
- POIRIER, G. (1996). L’homosexualité dans l’imaginaire de la Renaissance, Paris, Honoré Champion.
- RONZEAUD, P. (1982). L’utopie hermaphrodite. La Terre Australe Connue de Gabriel Foigny (1676), Marseille, Centre méridional de rencontres sur le xviie siècle.
- Saladin d’Anglure, B. (2006a). « Réflexions anthropologiques à propos d’un “3e sexe social” chez les Inuit », Conjonctures, no 41-42, p. 177-205.
- Saladin d’Anglure, B. (2006b). « Le “troisième” sexe social des Inuits », Diogène, vol. 4, no 208, p. 157-168.
- SLOAN, K. (dir.) (2007). A New World. England’s First View of America, Londres, British Museum Press.
- SLOAN, K. (2009). European Visions, American Voices, Londres, British Museum Press.
- STAROBINSKI, J. (1989). « Fable et la mythologie aux xviie et xviiie siècles », dans Le remède dans le mal. Critique et légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières, Paris, Gallimard, p. 233-262.
- TAMAGNE, F. (2001). Mauvais genre? Une histoire des représentations de l’homosexualité, Paris, La Martinière.
- THOMAS, A. (1996). L’Isle des Hermaphrodites, nouvellement descouverte (édition par C.-G. DUBOIS), Genève, Droz.