FR:

Cette étude analyse trois représentations de la mort dans les jeux de combat, de tir, de science-fiction, de courses automobiles, d’horreur ou de guerre. La première, qui retient le plus l’attention parce qu’elle est l’événement majeur de l’intrigue, est celle de la mort stricto sensu (partie 1). Avec sa cruauté, sa fréquence, l’énergie qu’elle mobilise chez le joueur, le bénéfice qu’elle lui apporte et les risques qu’elle lui fait courir, cette première mort est la « mort-reine » des jeux. La partie 2 traite du redoutable personnage de la mort, tantôt asexué (squelette armé d’une faux), tantôt sexué (femme vêtue de noir, guerrier). La partie 3 aborde la représentation des morts : simples revenants, morts-vivants, zombies ou autres créatures monstrueuses. L’étude montre que les jeux vidéo constituent un bon exemple du recyclage contemporain de certaines traditions mythologiques et eschatologiques de la civilisation occidentale.

EN:

This study analyses three representations of death in fighting, shooting, science fiction, car-racing and war games. The first one, the focus of most of our attention because it is the major event in the plot, is that of death stricto sensu (Part 1). With its cruelty, its frequency, the energy it requires, the benefits that it brings to the player and the risks that it compels him to take, this first death is the “death-queen” of games. Part 2 deals with the formidable character of death, sometimes asexual (a skeleton armed with a scythe), sometimes gendered (woman dressed in black, warrior). The 3rd part deals with the representation of the dead: ghosts, the living dead, zombies and other monstrous creatures. The study shows that video games make up a good example of contemporary recycling of certain mythological and eschatological traditions from the Western world.

FR:

Cet article propose une analyse historique du jeu Legendary Axe II (Victor Musical Industries, 1990), plus spécifiquement de sa finale abracadabrante où l’avatar du joueur est mis à mort. À travers une mise en contexte historique qui relève les interactions entre l’évolution technologique, les impératifs commerciaux et la dynamique de récompense dans les jeux, le sens de cette mise à mort se précise : le jeu semble proposer une critique des fantasmes de puissance androcentrés et hétéronormatifs qui se déployaient sur les écrans vidéoludiques au tournant des années 1990.

EN:

This paper presents a historical analysis of Legendary Axe II (Victor Musical Industries, 1990) and its seemingly nonsensical ending where the player’s avatar is put to death. Through historical contextualization that highlights the interactions between technological evolution, commercial imperatives and the rewarding dynamics in games, the meaning of this execution is better understood: the game seems to offer a critique of male-centered and heteronormative power fantasies that were acted out on video game screens at the turn of the 1990s.

FR:

Cet article aborde plusieurs aspects ayant trait à la mort vidéoludique au coeur de l’expérience de deux jeux vidéo indépendants, soit Hotline Miami (Sodestrom et Wedin, 2012) et Binding of Isaac (McMillen et Himsl, 2011). Les deux titres étudiés s’appuient sur des mécaniques de jeu spécifiquement liées à la mort du personnage-joueur afin de conduire à des formes d’apprentissage distinctes ayant trait au rapport à l’espace et à la prise de risque, engendrant des cas de frustration qui contribuent à l’immersion vidéoludique. Nous conclurons en abordant la valeur de témoignage rattachée aux démarches visant à archiver des expériences de jeu liées à la mort vidéoludique.

EN:

This article discusses several aspects pertaining to videogame death at the heart of the experience of two independent video games, Hotline Miami (Dennaton, 2012) and Binding of Isaac (McMillen and Himsl, 2011). Both games are based on specific game mechanics which condition the relationship to their virtual space and in-game risk-taking, leading to specific forms of learning and causing types of frustration contributing to videoludic immersion. We will conclude by addressing the testimonial value attached to endeavors to archive play-throughs of games where death plays an important role.

FR:

Le jeu vidéo indépendant Unmanned (2012) de Jim Munroe raconte la crise de l’éthos guerrier causée par l’arrivée des drones comme stratégie privilégiée par l’armée américaine. Le personnage, contrôlé par le joueur, évolue dans un monde où il lui faut sans cesse agir de manière contradictoire. Pour cette raison, il doit tenter de réconcilier sa vie personnelle et sa vie professionnelle. Unmanned montre les troubles causés par cette nouvelle manière de tuer les ennemis. Le mort échappe désormais au domaine de la représentation. L’étude de cette oeuvre vidéoludique permet aussi de voir comment l’espace créatif du jeu indépendant permet de construire un commentaire critique sur l’industrie du jeu vidéo.

EN:

The independent video game developed by Jim Munroe, Unmanned (2012), shows the life of a drone pilot in the US Army Forces. His life is always split in two different worlds, personal and professional, and he has to find some kind of peace to reconcile these parts of his existence. The drone’s attacks introduce new forms of sickness for these pilots who have to kill the enemy at an important distance. They never see the death of their victims because the fatalities can’t be represented in their control screen. This study of Unmanned proposes a discussion about the paradigm shift between warrior’s honour to military ethics.

FR:

Les rituels religieux ou de célébrations collectives se sont développés ces dernières années sur internet. Si ce type de pratiques a fait l’objet de plusieurs études, la motivation des protagonistes et la nature fondamentale de ces cérémonies a peu fait l’objet d’analyse. À partir de l’ethnographie d’une cérémonie d’hommage à un défunt dans le jeu vidéo World of Warcraft, le présent article se focalise sur l’intention des participants. Sur la base de différents témoignages, nous entendons démêler la nature foncièrement religieuse et/ou sociale de ces commémorations.

EN:

We have seen a growing use of the Internet for religious rituals or collective celebrations over the last years. Although these practices have been the topic of several studies, only few analyses consider the motivation of the protagonists and the fundamental nature of these ceremonies. In this article, ethnography is used to study a ceremony of homage to a deceased person in the video game World of Warcraft and we focus on what the participants intend to do. Using data from various interviews, this paper intends to unravel the fundamentally religious and/or social nature of these commemorations.

FR:

Ce travail vise l’étude des effets psychiques de l’expérience de la mort virtuelle-numérique dans le jeu vidéo au sein d’un cadre-dispositif à médiation-virtuelle numérique utilisant le logiciel New Super Mario Bros U sur la console de jeu vidéo Nintendo Wii U auprès de jeunes adultes. L’expérience de la mort dans le jeu vidéo en groupe, en écho de la tentative de suicide précédemment réalisée par une jeune femme, permet de présenter les fondements de l’approche psychodynamique de la médiation thérapeutique, tout en révélant les spécificités des modalités de symbolisation au sein de la thérapie par le jeu vidéo.

EN:

This work aims at studying the psychic effects of the virtual-digital death experience in video gaming within a digital-mediated-virtual setting using the New Super Mario Bros U video game software on the console of Nintendo Wii U video game with young adults. The experience of death in the video game in group, echoing the suicide attempt previously carried out by a young woman, allows the presentation of the foundations of the psychodynamic approach of therapeutic mediation while revealing the specificities of the modalities of symbolization in therapy by video gaming.

FR:

Dans un centre d’hébergement et de soins de longue durée de Québec s’est tenue en 2015 une cérémonie à la mémoire des résidents décédés au cours de la dernière année. Cet évènement fut l’occasion d’assister en direct à la création d’une nouvelle cérémonie aux morts, de la conception jusqu’à son déroulement. L’étude des caractères généraux de la cérémonie, des séquences et des étapes, des gestes posés et des paroles prononcées, ainsi que des symboles manipulés, permet d’interroger les relations aux morts et à la mort dans la société contemporaine, mais aussi la manière dont un centre d’hébergement se pense et se représente.

EN:

In 2015, a ceremony was held in a long-term care center in Quebec City, in memory of the residents who had passed away over the course of the last year. This event was the occasion to observe firsthand the creation of a new ceremony for the dead, from conception to performance. The study of the broad characteristics of the ceremony, the sequences and the steps, the acts performed and the words spoken, as well as the symbols manipulated, offers the opportunity to investigate the relations with death and the dead, but also the way in which a long-term care center represents itself.