Pratiques inclusives dans les guides du maitre des manuels scolaires de 3e année du primaire en francophonie

Toute action éducative se doit de considérer la diversité des salles de classe, afin de favoriser l’inclusion scolaire de tous les élèves (Wehmeyer, 2014). Comme l’expriment Rousseau (2015), on vise « une école où le développement du plein potentiel individuel et collectif est tout aussi valorisé que la réussite scolaire » (p. 10). Concrètement, cette prise en compte de la diversité peut s’opérationnaliser par la mise en oeuvre des pratiques inclusives, soit des choix et des actions mises en oeuvre par les enseignants qui concernent spécifiquement la planification, le pilotage et l’évaluation pour répondre aux besoins de tous les élèves, dans un contexte d’inclusion scolaire (Vienneau, 2006). Ainsi, sur un continuum, l’enseignant peut mettre en oeuvre des pratiques de différenciation : il s’agit de varier son enseignement, les productions, les contenus à faire apprendre et les regroupements pour répondre aux besoins de tous les élèves de sa classe. Ici, aucun élève n’est visé en particulier. Puis, les pratiques d’accommodation et de modification visent quant à elles la réponse aux besoins d’un élève en particulier. Les pratiques d’accommodation sont des pratiques inclusives, favorisant la réponse aux besoins d’un élève précis, mais ne modifiant pas l’objet d’évaluation. Les pratiques de modifications ciblent également les besoins d’un élève, mais modifient l’objet d’évaluation. Or, la charge de travail trop lourde pour la planification de la mise en oeuvre de ces pratiques inclusives serait évoquée comme principale cause de la quasi-absence de pratiques inclusives dans plusieurs classes et les difficultés éprouvées en lien avec la prise en compte de la diversité dans les classes (Rousseau et Thibodeau, 2011). Comme solution, des enseignants privilégient l’utilisation des manuels scolaires et des guides du maitre comme matériel pédagogique, en raison de la présence de planification préétablie, réduisant par conséquent le temps requis pour planifier (Fijalkow, 2003). On peut alors se demander si les manuels scolaires prennent en compte la diversité en classe et, dans l’affirmative, quelles pratiques inclusives sont proposées. Le tableau 1 présente quelques exemples de pratiques inclusives. Nous avons sélectionné les manuels scolaires selon qu’ils étaient approuvés par le Bureau d’approbation du matériel didactique québécois et qu’ils étaient destinés exclusivement à l’enseignement du français langue d’enseignement en 3^e année du primaire. Ainsi, les manuels Ardoise, Complice Plus, Clicmots, Au-delà des mots, Signet et Les clés du savoir ont été sélectionnés. Les guides du maitre ont été analysés, à partir de la typologie présentée au tableau 1. Les résultats de l’analyse montrent la présence de trois des quatre types de pratiques inclusives Il s’agit généralement de proposer la mise en oeuvre de pratiques d’accommodement ou de modification, l’élève en difficulté reçoit un texte simplifié. Ainsi, Clicmots et Signet incite les enseignants à offrir un texte différent aux élèves selon leur niveau en lecture. Dans les guides Ardoise et Signet, il y a utilisation d’une échelle de niveau de difficulté des textes : faciles, moyens ou difficiles. Le guide Clicmots propose des versions modifiées et adaptées d’un même texte en matériel reproductible. Le texte modifié, en plus d’être une version allégée, propose des définitions aux mots difficiles et la typographie est grossie. Nous n’avons pas recensé de pratiques pédagogiques liées aux processus dans les guides du maitre. Les guides proposaient toujours une seule façon de piloter une leçon donnée. En résumé, les guides du maitre des manuels scolaires prônent la mise en oeuvre de pratiques de différenciation de structure, invitant les enseignants à varier les regroupements en fonction des difficultés vécues par les élèves. Aussi, les guides du maitre proposent de nombreuses façons de varier les productions selon les forces et les défis de chacun des …