Dilemme entre politique et littérature dans le cours du Yuwen : évolution des interprétations de Mon Oncle Jules de Maupassant en Chine Dilemma between politics and literature in the course of the Yuwen : Evolution of interpretations of Maupassant’s Mon oncle Jules (My Uncle Jules) in China

Résumé

L’objet de cette présente étude est d’analyser l’histoire de l’évolution de l’enseignement de Mon Oncle Jules de Guy de Maupassant dans le cours du Yuwen, ses principes idéologiques et sa finalité. Lors de la première introduction de cette oeuvre dans le manuel secondaire du Yuwen à l’époque de Mao, la pratique courante de son enseignement mettait fortement l’accent sur le malheur de l’argent dans les sociétés capitalistes. Les concepteurs du manuel remaniaient cette nouvelle réaliste de Maupassant conformément aux orientations éducatives souhaitées de l’époque. À travers les analyses gestuelles et psychologiques de la famille Debranche, les enseignants s’efforçaient de démontrer que l’argent était le moteur essentiel de cette société française entièrement dominée par lui. Aujourd’hui, de nombreux enseignants chinois reconnaissent qu’aborder cette oeuvre française à partir d’une idée de propagande témoigne d’un malaise existant depuis longtemps en Chine. En reconstituant les passages supprimés dans l’ancienne version introduite, et en s’inspirant de l’humanité de Maupassant, les enseignants chinois comprennent que le cours du Yuwen n’est pas seulement le lieu où l’on doit défendre une vision déjà formée de la société capitaliste corrompue ; il est également un espace où l’on peut développer des constats plus divers, proposer une interprétation plus humaine.

Abstract

The purpose of this study is to analyze the history of the evolution of the teaching of Guy de Maupassant’s Mon Oncle Jules (My Uncle Jules) in the Yuwen course, its ideological principles and its purpose. When this work was first introduced into the Yuwen secondary textbook in the Mao era, the current practice of teaching it placed strong emphasis on the plight of money in capitalist societies. The designers of the textbook reworked Maupassant’s realistic short story according to the desired educational guidelines of the time. Through the gestural and psychological analyses of the Debranche family, the teachers tried to show that money was the main driving force in this French society, which was entirely dominated by it. Today, many Chinese teachers recognize that approaching this French work from a propaganda perspective reflects a long-standing malaise in China. By reconstructing the passages deleted in the old version introduced, and by drawing on Maupassant’s humanity, Chinese teachers understand that the Yuwen course is not only the place where one must defend an already formed vision of corrupt capitalist society ; it is also a space where one can develop more diverse observations, and propose a more human interpretation.