Abstracts
Résumé
Dans la région d’Inukjuak l’existence des tuurngait s’inscrit dans la cosmologie et dans l’expérience inuit contemporaine mais elle n’est plus associée à l’angakkuq (le chamane inuit) comme cela semble être le cas ailleurs dans l’Arctique. La réalité de ces êtres non-humains repose sur les conceptions du monde qui imprègnent la totalité du social et du culturel. En maintenant les relations entre les humains et les non-humains, les rencontres et les récits impliquant des tuurngait affirment et établissent des aspects de la vision du monde inuit. Les transformations résultant de l’adoption du christianisme par les Inujjuamiut ne semblent donc pas avoir complètement atteint leurs représentations fondamentales du monde. Ainsi, des conceptions qui étaient à la base des pratiques chamaniques demeurent importantes jusqu’à ce jour et elles se manifestent, entre autres choses, à travers la réalité des tuurngait.
Abstract
In Inukjuak (Nunavik) the existence of tuurngait is entrenched in local cosmology and is part of the experiences of contemporary Inuit. However, it is no longer associated with the angakkuq (the Inuit shaman) like it seems to be the case elsewhere in the Arctic. The existence of these non-human beings lies in worldviews which permeate all social and cultural aspects of the society as a whole. By maintaining the relationship between humans and non-humans, the encounters with tuurngait and the stories involving tuurngait maintain and establish some aspects of the Inuit worldview. The cultural transformations that took place since the Inujjuamiut converted to Christianity do not seem to have completely reached the core of their worldview. Thus, some notions that were at the basis of shamanistic practices are still important today and can be seen, among other things, through the existence of the tuurngait.
Appendices
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