Abstracts
Résumé
Nous nous intéressons à « La colonie distractionnaire », texte publié par Philippe Muray en mars 1992 dans le journal pamphlétaire L’Idiot international, à propos de l’ouverture d’Euro Disneyland. Dans ce texte satirique, l’essayiste fait du parc d’attractions un révélateur de la métamorphose de la société française sous l’effet de l’avènement de la société du loisir. Au-delà du constat économique, c’est tout l’imaginaire social contemporain qui se trouve interrogé, dans la réappropriation inventive et comique de la langue du jour. Désolant « non-lieu » faisant triompher le kitsch et un moralisme suspect, instrument d’un bonheur frelaté qui détruit les capacités critiques de l’être humain, Euro Disneyland opère aussi un transfert de sacralité autour de l’impératif du loisir et se présente comme une réinvention étrange de l’utopie entée sur l’idée de progrès. Nous proposons d’appliquer les propositions herméneutiques de Claude Duchet au genre de l’essai satirique, en étant attentive à la façon dont celui-ci reprend et transforme le vocabulaire de l’époque afin d’affronter les représentations collectives.
Abstract
This article proposes a reading of “La colonie distractionnaire,” a satirical essay on the opening of Euro Disneyland by Philippe Muray published in March 1992 in the polemical journal L’Idiot international. Through an inventive and comic repurposing of the language of the day, the author puts into question the totality of the contemporary social imaginary. Beyond economic critique, Muray suggests that the entertainment resort is indicative of the metamorphosis of French society effected by the advent of the new leisure society. As a distressing “nowhere” space ensuring the triumph of kitsch and suspect moralism, as the instrument of an adulterated happiness that destroys the critical capacities of human beings, Euro Disneyland also operates a transfer of the sacred to the new imperative of leisure and presents itself as a strange reinvention of utopia grafted onto the idea of progress. Applying the hermeneutic approach of Claude Duchet to the genre, we remain attentive to the manner in which the satirical essay reappropriates and transforms the vocabulary of the time in order to contend with the collective representations of society.