Le Royaume de Dieu est en Ukraine Cartographie et analyse des imaginaires de la mouvance (ultra)nationaliste orthodoxe ukrainienne The Kingdom of God is in Ukraine Mapping and Analyzing the Geographical Imaginaries of the Ukrainian Orthodox Ultranationalist Movement

Résumé

Longtemps soumise à l’athéisme d’État, la religion orthodoxe a retrouvé progressivement dans l’espace post-soviétique sa centralité politico-culturelle. Si l’exemple de la Russie poutinienne illustre cette tendance à vouloir confondre religion et politique à des fins illibérales ou nationalistes, l’Ukraine n’est pas en reste. Outre l’affirmation par Petro Poroshenko d’un discours religieux traditionnaliste et populiste, des courants (ultra)nationalistes chrétiens ont émergé ces dernières années. Aussi semblables qu’ils puissent être par rapport aux autres mouvements (ultra)nationalistes qui militent pour la renaissance d’un État ukrainien émancipé du joug russe, ces fondamentalistes se démarquent néanmoins par leur révisionnisme identitaire de l’orthodoxie. Bâti autour d’une mythologie nationale dont le Tomos de 2019 serait l’aboutissement providentiel, leur discours entend proposer à l’aide du religieux une nouvelle ontologie de « l’ukrainité ». À cet égard, l’espace géographique dans lequel est censée s’affirmer cette ukrainité a toute son importance. Celui-ci relève d’un imaginaire spécifique que nous nous proposons d’analyser.

Mots-clés :

• Ukraine,
• extrême droite,
• orthodoxie,
• guerre,
• géopolitique,
• imaginaires géographiques

Abstract

Orthodoxy has gradually regained its political and cultural centrality in the post-Soviet space. If the example of Putin‘s Russia illustrates this tendency to confuse religion and politics for illiberal or nationalist purposes, Ukraine is not to be outdone. In addition to Petro Poroshenko‘s affirmation of a traditionalist and populist religious discourse, recent years have seen the emergence of Christian (ultra)nationalist currents. As similar as they may be to other ultranationalist movements that militate for the rebirth of a Ukraine emancipated from the Russian yoke, these fundamentalists are nevertheless distinguished by their revisionist Orthodoxy. Built around a national mythology of which the Tomos of 2019 would be the providential outcome, their discourse proposes with religion a new ontology of “Ukrainianness”. In this respect, the geographical space in which this Ukrainianness is supposed to be asserted is very important. This space is part of a specific imaginary that we propose to analyse.

Keywords:

• Ukraine,
• far right,
• Orthodoxy,
• War,
• Geopolitics,
• Geographical Imaginaries