FR:

Cet article examine les stratégies mises en place par les États et par les acteurs non étatiques dans la course aux ressources minérales de la région. En Asie du Sud-Est, le secteur minier n’est certes pas l’unique outil employé pour assurer le développement économique et infrastructurel des États et des populations. Il s’impose toutefois de plus en plus comme un atout stratégique pour les pays de la région. Du fait des convoitises qu’elles suscitent et des richesses qu’elles procurent, les ressources minérales présentes dans le sous-sol de la région sont intégrées comme un élément central dans les politiques nationales de développement et dans la pensée géostratégique élaborée par les États de l’Asie du Sud-Est.

EN:

This article examines the strategies set out by the state and non-state actors in the race to mining resources in the area. In Southeast Asia, the mining sector is obviously not the only tool to ensure the economic and infrastructural development of the States and the populations but it stands out more and more as a strategic asset for the area’s countries. Because of the extra attractiveness and the wealth they bring about, the mining resources to be found underground in the area are dealt with as a central element in the national development policies and in the geostrategic thinking developed by Southeast Asian states.

ES:

Este articulo examine las estrategias adoptadas por los Estados y los actores no estatales en la carrera por los recursos minerales en la región. En el Sudeste asiático, el sector minero no es ciertamente el único recursos para asegurar el desarrollo económico y la infraestructura de los Estados y sus poblaciones, pero es un activo estratégico para ello. Debido a su atractivo y a la riqueza que procuran, los recursos minerales de la región son incluidos como elementos centrales de las políticas nacionales de desarrollo y del pensamiento geoestratégico de los países de la región.

FR:

Cet article soutient que les notions « guérison » et « réconciliation » – souvent utilisées de façon imprécise et ambiguë – servent à distinguer les approches ascendante et descendante en matière de consolidation de la paix. Ces notions contribuent également à dissimuler les liens complexes existant entre les processus psychosociaux associés à la guérison et les processus politiques associés à la réconciliation. De nombreux programmes et processus de consolidation de la paix sont conçus à partir de la distinction entre guérison et réconciliation. Or, lorsque le lien entre la guérison et la réconciliation est rompu, la consolidation de la paix engendre des expériences de victimisation secondaire qui fragilisent et peuvent compromettre la paix. Pour appuyer cet argument, nous considérons le cas de la Bosnie-Herzégovine.

EN:

This article explores the notions of “healing” and “reconciliation” as they are referred to in the literature on peacebuilding. It argues that these notions are used vaguely and that they are terms deployed to discriminate between “bottom-up” and “top-down” approaches to peacebuilding. As such, they help obscure complex connections between the psychosocial processes associated with healing and the political processes associated with reconciliation. Numerous peacebuilding programs and processes are conceived upon the distinction between healing and reconciliation. This article examines the effects of this distinction and argues that where healing and reconciliation are disconnected, peacebuilding produces experiences of secondary victimisation that undermine peace. The case of Bosnia-Herzegovina is used to support this argument.

ES:

Este artículo sostiene que las nociones de « curación » y « reconciliación » – usualmente utilizadas de manera imprecisa y ambigua - sirven para distinguir los enfoques ascendentes y descendentes en materia de consolidación de la paz, y contribuyen a disimular los vínculos complejos que existen entre el proceso psicosocial asociado a la curación y los procesos políticos asociados a la reconciliación. Numerosos programas y procesos de consolidación de la paz son concebidos a partir de la distinción entre los dos términos. Sin embargo, cuando el vínculo entre ambos se rompe, la consolidación de la paz engendra experiencias de victimización secundaria que fragilizan e pueden comprometer la paz. Para probar este argumento, consideramos el caso de Bosnia-Herzegovina.

FR:

La plupart des travaux traitant du design des engagements internationaux insistent sur la rationalité des acteurs, laquelle leur permet, face à plusieurs options, de choisir celle qui répond de façon optimale à leurs intérêts. Si ces travaux représentent une contribution remarquable à l’analyse des variations du comportement des États au sein des institutions internationales, ils négligent cependant le rôle des structures intersubjectives dans la construction des intérêts des États. À l’exception de quelques travaux théoriques qui soulignent cette limite d’ordre épistémologique, rares sont les études de cas qui s’y consacrent. Le propos central de cette étude qui s’inspire de la décision du Chili d’être membre associé au Mercosur est de démontrer que le design des engagements internationaux constitue certes un choix rationnel de la part des États, mais que ce choix est avant tout conditionné par les identités des États.

EN:

Most of works dealing with the design of international commitments focus on the rationality of actors which allows them, among several options, to choose the one that responds optimally to their interests. Although these works represent a significant contribution to the analysis of states’ behavior within international institutions, they neglect the role of intersubjective structures in the formation of states’ interests. Curiously, there are few theoretical works that emphasize this epistemological limit of rationalist design of international commitments. Moreover, few case studies focus on this. The central purpose of this study is to show that while the design of international commitments is a rational choice on the part of states, this choice is primarily conditioned by states’ identities. The case study is Chile’s decision to join Mercosur as an associate member.

ES:

La mayoría de los estudios que tratan el diseño de los acuerdos internacionales insisten en la racionalidad de los actores, lo que les permite elegir la opción de mejor responda a sus intereses. Si bien esos trabajos representan una contribución notable al análisis del comportamiento de los Estados en el seno de las instituciones internacionales dejan de lado el rol de las estructuras intersubjetivas en la construcción de los intereses de los Estados. A excepción de ciertos trabajos teóricos que destacan ese límite de orden epistemológico, son raros los estudios que se abocan al análisis de tales estructuras. Analizando la decisión de Chile de ser un miembro asociado del Mercosur, nos proponemos demostrar que el diseño de los acuerdos internacionales es ciertamente una elección racional, pero que esa elección esta condicionada por la identidad de los Estados.

FR:

Au coeur même du polémos qui régit le monde, la philosophie d’Héraclite suggère l’existence possible d’une alchimie dialogique spécifique, capable de transformer le plomb de l’opposition en or de la coopération. Non pas malgré la guerre, mais – aussi problématique que puisse apparaître un tel postulat – grâce à elle. Cet article transpose cette intuition au cadre spécifique des relations internationales. En s’appuyant sur la théorie de l’argumentation (d’Aristote aux développements plus récents de la logique informelle), il redéfinit la guerre en tant que « syllogisme éristique convergent ». Ce prisme permet de conclure à la validité du mécanisme héraclitéen de fusion des contraires, à la condition que la logique du conflit armé reste dépendante de son contexte énonciatif, lui-même façonné par la rationalité tragique propre à toute opposition politique.

EN:

At the very heart of polemos, the conflict which rules the world, the philosophy of Heraclitus suggests the possible existence of a specific dialogical alchemy, able to turn the lead of opposition into the gold of cooperation. Not in spite of war, but – as delicate as the premise could be judged – thanks to it. This article translates this intuition to the specific context of international relations. Referring to the theory of argumentation (from Aristotle to some recent developments of the informal logic), it redefines war as a “convergent eristic syllogism” and recognizes the validity of the heraclitean harmoniè, provided that the logic of armed conflict remains dependent on its enunciative context, itself shaped by the tragic rationality constitutive of any political opposition.

ES:

En el corazón mismo del polemos, la philosofia d’Heráclito sugiere la existencia posible de una alquimia dialógica específica, capaz de transformar el plomo de la oposición al oro de la cooperación. No tanto a pesar de la guerra sino gracias a ella, más allá de lo delicado que pueda parecer el postulado. Este articulo transpone esa intuición al contexto específico de las relaciones internacionales. Sobre la base de la teoría de al argumentación (desde Aristóteles a los desarrollos más recientes de la lógica informal), este estudio redefine la guerra como “silogismo erístico convergente» y reconoce la validez del mecanismo heraclitiano de harmoniè, a condición que la lógica del conflicto armado dependa de su contexto enunciativo, que a su vez está condicionado por la racionalidad trágica de toda oposición política.