FR:

Un dilemme persiste lorsque vient le temps d’étudier la réparation d’injustices historiques au sein des démocraties libérales, plus spécifiquement lorsqu’il s’agit de reconnaître les violences commises envers des membres de groupes historiquement marginalisés, soit : la difficulté à concilier la dimension narrative et intime des événements et la dimension politique et historique de ce passé difficile, voire litigieux. À partir de réflexions tirées de mes travaux de recherche en sociologie de la mémoire, je propose d’étudier les dynamiques interprétatives qui engagent les sujets dans le « faire mémoire ». L’objectif est de saisir l’incessante circulation du sens dans l’activité mémorielle afin de contribuer à produire des analyses situées et historicisées des tensions perceptibles entre les interprétations convergentes et divergentes de ce passé et des formes de réparation.

EN:

A dilemma persists when it comes to studying the reparation of historical injustices in liberal democracies, more specifically when it comes to acknowledging the violence committed against members of historically marginalized groups : the difficulty of reconciling the narrative and intimate dimension of events with the political and historical dimension of this difficult, even contentious, past. Based on reflections drawn from my research in the sociology of memory, I propose to study the interpretive dynamics that engage subjects in “making memory”. The aim is to grasp the ceaseless circulation of meaning in the activity of remembering, in order to help produce situated and historicized analyses of the tensions perceptible between convergent and divergent interpretations of this past and forms of redress.

ES:

Un dilema persiste al momento de estudiar la reparación de las injusticias históricas en el seno de las democracias liberales, concretamente, cuando se trata de reconocer la violencia cometida contra miembros de grupos históricamente marginalizados, a saber : la dificultad de conciliar la dimensión narrativa e íntima de los acontecimientos y la dimensión política e histórica de este pasado difícil e incluso polémico. A partir de las reflexiones extraídas de mis investigaciones sobre la sociología de la memoria, propongo estudiar las dinámicas interpretativas que involucran a los sujetos que “hacen memoria”. El objetivo es el de comprender la incesante circulación del sentido existente en la actividad memorial con el fin de contribuir a producir un análisis situado e histórico sobre las tensiones perceptibles que existen entre las interpretaciones convergentes y divergentes de este pasado y sus formas de reparación.

FR:

Cet article propose un « arrêt sur image » sur la sociologie clinique (SC) comme choix épistémologique de chercheure. Il montre comment à travers mon parcours de chercheure, j’ai construit une signification de la décolonialité en articulant la SC avec des perspectives critiques contemporaines. En effet, la SC m’a initiée à la fois à remettre en question l’homogénéisation des récits en prenant en considération la parole singulière dans une approche clinique et, également, à questionner ma posture d’implication (insider), appartenant moi-même à la population que j’examinais. L’étude du transfert de la chercheure ainsi qu’un questionnement de l’eurocentrisme institutionnel permettront d’éclairer mon propos.

EN:

The aim of this article is to “freeze-frame” clinical sociology (CS) as a researcher’s epistemological choice. It shows how, through my career as a researcher, I have constructed a meaning of decoloniality by linking CS with contemporary critical perspectives. CS introduced me both to questioning the homogenisation of narratives by taking into account the singular word in a clinical approach and also to questioning my position of insider, belonging myself to the population I was examining. The study of the researcher’s transference and a questioning of institutional Eurocentrism will shed light on my subject.

ES:

Este artículo propone un aislar metodológicamente conceptos relacionados con la sociología clínica (SC) como elección epistemológica de la investigadora. Con ello pretendo demostrar como a través mi recorrido como investigadora, construí un significado sobre la de colonización, articulándolo con la (SC) y sus perspectivas críticas contemporáneas. En efecto, los estudios sobre la SC me permitieron cuestionar la homogeneización de los relatos, tomando en consideración la palabra cargada de sentido desde una aproximación clínica, y, al mismo tiempo, cuestionar mi postura como persona implicada (insider) ya que yo misma pertenezco a la población que examino. El estudio de la transferencia de la investigadora como así también el cuestionamiento del eurocentrismo institucional permitirá clarificar el tema en estudio.

FR:

Cet article examine les défis d’une sociologie afrocentrée au Québec, mettant en avant le bricolage et la transdisciplinarité dans la recherche avec les communautés africaines. En utilisant le concept de justice cognitive de Shiv Visvanathan, l’article souligne l’importance des épistémologies non-occidentales pour une perspective sociologique afro-québécoise. Présentant ses recherches, l’auteur.e promeut une approche postcoloniale qui remet en question les récits eurocentrés de la modernité. Elle préconise le bricolage, combinant diverses sources pour une compréhension nuancée de la réalité afro-québécoise. En intégrant diverses disciplines comme la sociologie, l’anthropologie et les études littéraires, elle propose un cadre conceptuel afrocentré pour une justice cognitive et la déconstruction des stéréotypes sur les communautés africaines au Québec.

EN:

This article examines the challenges of Afrocentric sociology in Quebec, pointing to bricolage and transdisciplinarity in research with African communities. Using Shiv Visvanathan’s concept of cognitive justice, the article highlights the importance of non-Western epistemologies for an Afro-Quebec sociological perspective. Based on her research, the author promotes a postcolonial approach that challenges Eurocentric narratives of modernity. She advocates a bricolage approach, combining various sources to achieve a nuanced understanding of Afro-Quebec reality. By integrating various disciplines such as sociology, anthropology and literary studies, she proposes an Afrocentric conceptual framework for cognitive justice and the deconstruction of stereotypes about African communities in Quebec.

ES:

Este artículo examina los desafíos de una sociología afro centrista en Quebec, destacando el bricolaje y la interdisciplinaridad en la investigación sobre las comunidades africanas. Utilizando el concepto de justicia cognitiva de Shiv Visvanathan, el artículo subraya la importancia de las epistemologías no-occidentales desde una perspectiva sociológica afro-quebequense. Sosteniéndose en sus investigaciones, la autora promete un enfoque postcolonial que cuestiona los relatos eurocéntricos sobre la modernidad. Ella propone el bricolaje, combinando diversas fuentes con una comprensión influenciada por la realidad afro-quebequense. Integrando diversas disciplinas como la sociología, la antropología y los estudios literarios, ella propone un marco conceptual afro centrista unido a una justicia cognitiva y la deconstrucción de los estereotipos existentes sobre las comunidades africanas en Quebec.

FR:

Formée en sociologie de la déviance et attachée à cet univers, ma pratique sociologique propose de franchir le pas vers une analyse en termes de normalité et de conformité, afin de réfléchir à « l’endroit » des normes et ses possibles. L’horizon n’est pas de revenir à une sociologie des formes élémentaires, mais de prolonger et actualiser le regard de la sociologie des problèmes sociaux, en le retournant vers l’allant-de-soi. Je propose dans ce texte une réflexion sur un telle proposition de recherche, les études de la normalité. En commençant par mon parcours et ce que représente la sociologie de la déviance au sein de celui-ci, je présenterai quelques repères pour l’étude de l’endroit de la norme aujourd’hui. Je finirai par exposer certains chemins qui y mènent.

EN:

Trained in sociology of deviance and tied to this universe, my sociological practice proposes to take a step towards an analysis in terms of normality and conformity, in order to reflect on the “right side” of norms and its possibilities. The aim is not to return to a sociology of elementary forms, but to extend and update the sociology of social problems, by turning it back to the taken-for-granted. In this text, I propose a reflection on such a research proposal, studies of normality. Beginning with my own background and what the sociology of deviance represents within it, I will present some landmarks for the study of the right side of the norm today. I will conclude by outlining some of the paths that lead to it.

ES:

Formada en la sociología del desvío y vinculada a este universo, mi práctica sociológica propone superar el análisis ya existente en términos de la normalidad y de la conformidad, con el objetivo de reflexionar alrededor de ‘lo establecido’ por las normas y sus recursos existentes. No se trata de regresar a un horizonte marcado por una sociología de las formas elementales, sino de prolongar y de actualizar la mirada de la sociología de los problemas sociales, oponiéndose a lo ya instituido. Propongo en este texto una reflexión sobre una propuesta de investigación dada, que es la de los estudios sobre la normalidad. Comenzando por mis propios antecedentes - y lo que representa la sociología del desvío dentro de los mismos - introduciré algunas referencias que se relacionan con las investigaciones que tratan sobre lo ya-establecido por las normas actuales. Finalizaré exponiendo ciertos recursos que van más allá de las mismas.

FR:

Dans ce texte, l’auteur présente la manière dont différents terrains de recherche ont marqué sa réflexion sociologique et à l’inverse de quelle manière la sociologie a influencé l’évolution de sa programmation de recherche. À partir du cas de figure de personnes composant avec une déficience intellectuelle qui se retrouvent judiciarisées, l’auteur interroge les contours de la normativité contemporaine, en se concentrant plus particulièrement sur les injonctions soutenues à l’autonomie et la responsabilité individuelle. Au fil de projets l’amenant à circuler dans divers milieux (itinérance, détention, cour) et à se pencher sur différents dispositifs d’intervention (coordination intersectorielle, suivi probatoire, justice thérapeutique), le chercheur se détourne des approches psychologisantes et pathologisantes, pour se consacrer à l’étude des mécaniques à l’oeuvre dans la judiciarisation des problèmes sociaux.

EN:

In this paper, the author presents the ways in which various research fields have influenced his sociological thinking and, conversely, how sociology has influenced the evolution of his research program. Based on the case of people with intellectual disabilities who find themselves the subject of legal proceedings, the author questions the boundaries of contemporary normativity, focusing on the sustained prescriptions of autonomy and individual responsibility. In the course of projects that have taken him to different environments (homelessness, detention, court) and to various intervention mechanisms (intersectoral coordination, probationary follow-up, therapeutic justice), the researcher has turned away from psychologizing and pathologizing approaches, to focus on the study of the mechanisms behind the judicialization of social problems.

ES:

En este texto, el autor presenta la manera como las diferentes áreas de investigación que marcaron su reflexión sociológica e – inversamente – como la sociología influenció la evolución de su proyecto de investigación. A partir del estudio de caso de las personas que manifiestan una deficiencia intelectual y que se encuentran sometidas a un proceso judicial, el autor se interroga sobre los márgenes de la normatividad contemporánea, concentrándose particularmente en los límites impuestos a la autonomía y a la responsabilidad individual. El desarrollo de los distintos proyectos lo llevarán a transitar por caminos muy diversos (itinerancia, detención, corte) y a focalizarse sobre los diferentes dispositivos de intervención (coordinación intersectorial, seguimiento probatorio, justicia terapéutica). El investigador se distancia de los enfoques psicologizantes y patologizantes, para centrarse en el estudio de los mecanismos que existen detrás de la judicialización de los problemas sociales.

FR:

Bien que l’itinérance ait été examinée sous toutes ses coutures disciplinaires, cliniques et pratiques, elle demeure encore difficile à saisir vu sa complexité. Construite comme un problème social sans solution apparente pendant de nombreuses années, l’itinérance fait l’objet aujourd’hui d’une multitude de pratiques qui visent à réduire ses effets sur des individus et sur des collectivités. Or la part individuelle des solutions demeure surinvestie au détriment de la responsabilité sociale et structurelle. Partant d’une posture réflexive autobiographique, cet article présente diverses tribulations disciplinaires qui ont permis à son auteure de réexaminer les « solutions » à l’itinérance au fil des années. C’est en trouvant sa niche entre la sociologie, le travail social et l’architecture que l’auteure arrive à remettre en question la construction actuelle de ce problème social afin d’identifier son entreprise morale, soit celle d’amplifier des voix trop souvent inaudibles.

EN:

Although homelessness has been examined from every disciplinary, clinical, and practical angle, its complexity makes it difficult to grasp. Constructed as a social problem with no apparent solution for many years, homelessness is now the subject of a multitude of practices aimed at reducing its effects on individuals and communities. However, the individual part of the solutions remains over-invested at the expense of social and structural responsibility. Coming from a reflexive autobiographical posture, this article presents various disciplinary tribulations that have enabled its author to re-examine the “solutions” to homelessness over the years. By finding her niche between sociology, social work and architecture, the author can question the current construction of this social problem to identify her moral enterprise : that of amplifying voices that are too often unheard.

ES:

A pesar de que la itinerancia fue examinada exhaustivamente en sus aspectos disciplinarios, clínicos y prácticos, aún es difícil comprenderla debido a la complejidad que presenta su estudio. Construida como un problema social sin solución aparente durante muchos años, el itinerante es objeto actualmente de una multiplicidad de prácticas que se orientan a reducir sus efectos sobre los individuos y sus comunidades. Es por ello que lo individual permanece sub estudiado en detrimento de la responsabilidad social y estructural. Partiendo de una postura reflexiva autobiográfica, este artículo presenta diversas tribulaciones disciplinarias que le han permitido a su autora reexaminar las “soluciones” a la itinerancia, que han sido desarrolladas a lo largo de los últimos años. Fue a través del descubrimiento de un nicho existente entre la sociología, el trabajo social y la arquitectura, como la autora cuestiona la construcción actual de este problema social, identificando su carácter moral y propagando las voces que frecuentemente no son escuchadas.

FR:

Cet article prend la forme d’un exercice réflexif sur ma pratique de la sociologie. Je montre en quoi l’autisme peut être un objet d’étude et de questionnements sociologiques, suivis des principaux ancrages théoriques que j’utilise pour analyser l’expérience sociale du quotidien et les processus d’individuation. J’aborde par la suite le pluralisme méthodologique qui traverse mes différents projets de recherche et duquel je tente de tirer profit de deux outils de l’épistémologie relationnelle (l’intersubjectivité et le caractère coconstruit des connaissances). Mes travaux me permettent de dresser une double heuristique de l’autisme, à la fois comme un observatoire de la normativité sociale contemporaine et des rapports sociaux pour l’étude des processus d’exclusion, et comme une fenêtre pour l’étude microsociologique des interactions sociales.

EN:

This article takes the form of a reflective exercise on my practice of sociology. I discuss how autism can be an object of sociological study and questioning, followed by the main theoretical anchors that I use for analyzing everyday social experience and individuation processes. I then move to methodological pluralism that runs through my research and from which I draw two tools of relational epistemology (intersubjectivity and the co-constructed nature of knowledge). My work allows me to develop a dual heuristic of autism as an observatory of social normativity and contemporary social relations for the study of exclusion processes and as a gateway for the microsociological study of social interactions.

ES:

Este artículo toma la forma de un ejercicio reflexivo sobre mi practica de la sociología. Demuestro de que manera el autismo puede ser objeto de estudio y de cuestionamientos sociológicos, seguidos por los principales anclajes teóricos que utilizo para analizar la experiencia social de lo cotidiano y de los procesos de individuación. Abordo luego el pluralismo metodológico que atraviesa mis diferentes proyectos de investigación y a partir de los cuales intento sacar provecho de dos herramientas pertenecientes a la epistemología relacional (la intersubjetividad y el carácter co-construido de los conocimientos). Mis trabajos me permiten diseñar una doble heurística del autismo. Por un lado, como un observatorio sobre la normatividad social contemporánea y el estudio de las relaciones sociales resultantes del proceso de exclusión. Al mismo tiempo, como una ventana para estudiar la microsociología de las relaciones sociales.

FR:

Ce retour réflexif sur mon parcours révèle un cheminement autour de questionnements sociologiques relatifs aux épreuves du changement dans les parcours de vie de populations vulnérabilisées par diverses conditions de vie (pauvreté, migration, isolement). L’objectif de ce texte est de présenter mes ancrages et mes déplacements théorico-méthodologiques selon trois approches des dynamiques relationnelles contemporaines : 1) l’analyse de réseaux pour rendre compte des rapports sociaux d’inégalités ; 2) l’analyse du rapport au temps lors des épreuves ; 3) et enfin de la resocialisation identitaire, à travers la distance et la proximité situative avec autrui. Cet article relate les étapes de mon raisonnement sociologique à travers le va-et-vient entre observations et expérience personnelle, ainsi que la mobilisation d’outils sociologiques faisant apparaitre les manières dont les individus contemporains font face aux épreuves du changement.

EN:

This reflexive exploration of my research background reveals a path towards sociological questions relating to the hardships of change in the life courses of populations vulnerabilized by various living conditions (poverty, migration, ageing and isolation). The aim of this article is to present my theoretical-methodological anchors and shifts from three approaches of contemporary relational dynamics : 1) Network analysis to account for social relations of inequality ; 2) Relationship to time during hardships ; 3) Identity-based resocialization, through situational distance and proximity with others. This article recounts the stages of my sociological reasoning, through a back-and-forth between personal observations and experience, and the mobilization of sociological tools that reveal how contemporary individuals cope with the trials of change.

ES:

Este estudio reflexivo sobre mis antecedentes profesionales revela una trayectoria alrededor de los cuestionamientos sociológicos que se establecieron en torno las dificultades que enfrentaron aquellas poblaciones vulnerables, que sufrieron cambios en sus condiciones de vida (pobreza, inmigración, aislamiento). El objetivo de este texto es el de presentar mis anclajes metodológicos y mis desplazamientos teórico-metodológicos de acuerdo con tres enfoques relacionados con las dinámicas relacionales contemporáneas : 1) El análisis de redes que den cuenta de las relaciones sociales de desigualdad ; 2) La relación con el tiempo transcurrido durante las dificultades enfrentadas ; 3) Finalmente, el estudio de la resocialización identitaria, a través de la distancia y la proximidad situacional del-otro. Este artículo relata las etapas de mi razonamiento sociológico a través de un ida y vuelta entre las observaciones y mi experiencia profesional, como así también la movilización de herramientas sociológicas, haciendo aparecer las distintas formas como los individuos contemporáneos se enfrentan a las pruebas que presenta el cambio.

FR:

Issue des travaux de Carol Gilligan et initialement axée sur la question du genre, l’éthique du care a bénéficié d’analyses qui lui ont permis de révéler son potentiel heuristique dans le champ de l’environnement et de l’agriculture. Cet article explore la manière dont la notion de care est actuellement mobilisée en tant que catégorie analytique dans des analyses féministes sur le travail agricole, avant de s’intéresser à la façon dont la notion est saisie par des agricultrices elles-mêmes pour rendre compte de leur définition du travail, dans ses éléments de rupture et de continuité avec les générations de femmes qui les ont précédées. Ce faisant, l’article appuie tout l’intérêt d’une conceptualisation en termes de care pour repenser le travail des femmes dans le monde agricole, par-delà la dichotomie entre tâches domestiques et agricoles qui a traditionnellement marqué la sociologie du travail invisible des agricultrices.

EN:

Originating from the work of Carol Gilligan and initially focused on the question of gender, the ethic of care has benefited from analyses that have enabled it to reveal its heuristic potential in the field of the environment and agriculture. This article explores the way in which the notion of care is currently mobilized as an analytical category in feminist analyses of agricultural work, before looking at the way in which the notion is seized upon by women farmers themselves to account for their definition of work, in its elements of rupture and continuity with the generations of women who preceded them. In so doing, the article demonstrates the value of a conceptualization in terms of care for rethinking women’s work in the agricultural world, beyond the dichotomy between domestic and agricultural tasks that has traditionally marked the sociology of the invisible work of women farmers.

ES:

Resultado de los estudios de Carol Gilligan e inicialmente centrada sobre la cuestión de género, la ética sobre la atención primaria se nutrió de aquellos análisis que le permitieron revelar su potencial heurístico dentro del campo medioambiental y el de la agricultura. Este artículo explora la manera como la noción de atención primaria es actualmente utilizada como una categoría analítica dentro de los análisis feministas sobre el trabajo agrícola y antes de que la noción fuera apropiada por las mismas agricultoras, revelando definiciones en torno a la noción de trabajo, tomando en consideración los elementos de ruptura y continuidad y relacionándola con las generaciones de mujeres que las precedieron. En este intento, el artículo centra todo su interés en una conceptualización de los términos relacionados con los cuidados primarios para repensar el trabajo de las mujeres en el mundo agrícola, que va más allá de la dicotomía establecida entre los deberes domésticos y agrícolas, y que tradicionalmente marcó los estudios de la sociología sobre el trabajo invisible de las agricultoras.

FR:

Cet article propose une analyse réflexive sur l’apport de la position située et des savoirs expérientiels sur une recherche portant sur les conséquences de l’hétéronormativité dans le milieu de travail. Plus précisément, il y est question d’explorer comment ma propre expérience en tant que lesbienne a servi d’appui pour déplacer la problématisation qui dominait ce champs de recherche et a permis l’ exploration d’objets considérés comme mineurs. Je montrerai en effet que mon expérience a facilité le déplacement d’un questionnement centré sur les discriminations à un questionnement sur les conséquences générales de l’hétéronormativité pour les personnes LGBTQ+ dans le milieu professionnel. Puis je serai amenée à développer mon intérêt et ma sensibilité à l’égard de récits pourtant pensés comme périphériques, à savoir les blagues offensantes des collègues de travail.

EN:

This article offers a reflexive analysis of the contribution of the situated position and experiential knowledge to research into the consequences of heteronormativity in the workplace. More specifically, it explores how my own experience as a lesbian served to shift the problematization that dominated this field of research, and enabled the exploration of objects considered minor. I will show that my experience facilitated a shift from a focus on discrimination to a questioning of the general consequences of heteronormativity for LGBTQ+ people in the workplace. I will then develop my interest in, and sensitivity towards, narratives that were thought to be peripheral, namely the offensive jokes of work colleagues.

ES:

Este artículo propone un análisis reflexivo alrededor del aporte de los enfoques establecidos y el de los saberes experienciales, sobre una investigación desarrollada en torno a las consecuencias de la heteronormatividad en el ambiente de trabajo. Concretamente, se trata de explorar como mi propia experiencia como lesbiana me sirvió de apoyo para desplazarme de la problematización que domina en los campos de investigación y permitirme explorar aquellos objetos considerados de menor importancia. En efecto, demostraré como mi experiencia me permitió trasladarme de un cuestionamiento centrado en la discriminación hacia un debate sobre las consecuencias generales de la heteronormatividad de las personas LGBTQ+ en el medio profesional. Ello me permitirá posteriormente desarrollar mi interés y mi sensibilidad hacia aquellos relatos que tratan sobre pensamientos periféricos, tales como las bromas ofensivas expresadas por los colegas en el trabajo.