Abstracts
Résumé
L’article vise à analyser, à travers les outils théoriques développés par Colette Guillaumin, deux rapports d’appropriation typiques de l’Athènes classique : l’esclavage-marchandise et la domination des citoyennes libres. Partant de sources anciennes, le parcours va des premières représentations littéraires de la « race féminine » à la codification médicale et philosophique de l’infériorité « naturelle » des femmes et des esclaves. L’examen des deux rapports sociaux confirme la relation logico-chronologique mise en évidence par Guillaumin entre l’appropriation et l’idéologie qui la justifie et la perpétue à travers « l’idée de nature ». Cela montre comment, même dans les sciences de l’Antiquité, les outils analytiques du féminisme matérialiste permettent de focaliser l’attention sur la dimension matérielle des relations sociales, en opposition à la tendance de l’historiographie contemporaine à se concentrer sur les aspects symboliques et identitaires, surestimant l’agency des femmes anciennes.
Mots-clés :
- Colette Guillaumin,
- féminisme materialiste,
- Grèce ancienne,
- femmes antiques,
- idée de nature
Abstract
This paper focuses on two social relations of appropriation that characterize Classical Athens –chattel slavery and male domination of free female citizens – through the analytical lens provided by Colette Guillaumin. Ancient sources are scrutinized in order to show the early literary depiction of the “feminine race” and the subsequent medical and philosophical encoding of women and slaves as “naturally” inferior. The examination of these two forms of social appropriation confirms the logical/chronological relationship highlighted by Guillaumin between slavery and sexage on the one hand, and ideological justification through the “idea of nature” on the other. Materialist feminism proves therefore to be a fruitful conceptual tool for antiquity studies, as it detects the material dimension of social relations in contrast to the main trends in contemporary historiography of classical antiquity, which tend instead to emphasize the symbolic and identitarian dimensions and to overstate ancient women’s agency.
Keywords:
- Colette Guillaumin,
- Materialist feminism,
- Ancient Greece,
- Ancient Women,
- Idea of nature
Resumen
El artículo se orienta a analizar a través de las herramientas teóricas desarrolladas por Colette Guillaumin, las relaciones de apropiación típicas de la Atenas Clásica : la esclavitud-mercancía y la dominación de los ciudadanos libres. Partiendo de fuentes antiguas, el trayecto se inicia con las primeras representaciones literarias de la « raza femenina » hasta la codificación médica y filosófica de la inferioridad « natural » de las mujeres y los esclavos. El examen de las relaciones sociales confirma la relación lógico/cronológica puesta en evidencia por Guillaumin entre la apropiación y la ideología que la justifica y la perpetua a través de « la idea de naturaleza ». Ello demuestra cómo, de la misma manera que para las ciencias de la antigüedad, las herramientas analíticas del feminismo materialista permiten focalizar la atención sobre la dimensión material de las relaciones sociales, oponiéndose a la tendencia de la historiografía contemporánea a concentrarse sobre los aspectos simbólicos e identitarios, sobreestimando la agencia de las mujeres de la antigüedad.
Palabras clave:
- Colette Guillaumin,
- Feminismo materialista,
- Grecia antigua,
- Mujeres de la antigüedad,
- Idea de naturaleza
Appendices
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