FR:

La notion d’espace public, telle qu’elle a été notamment développée par Jürgen Habermas, apparaît aujourd’hui comme étant problématique. Dans le contexte de l’intégration continentale des Amériques, l’application de cette notion appelle des considérations à l’égard des transformations qu’ont subies les sociétés depuis les développements de la démocratie de masse. Il est possible de repenser aujourd’hui cette notion en portant attention à cela, ainsi qu’au nouveau contexte continental, en fonction d’une référence d’ensemble à l’hybridité culturelle des Amériques et des formes du pouvoir politique se profilant dans une communauté continentale. Bien que de nombreux problèmes persistent pour la configuration d’un tel espace public continental, les perspectives de son développement théorique et pratique sont également présentes. C'est cette idée qui est développée ici.

EN:

The notion of public space, as it has been notably developed by Jürgen Habermas, appears problematic today. In the context of the continental integration of the Americas, the application of this notion calls for considerations regarding the transformations that societies have undergone since the development of mass democracy. It is possible to reconsider this notion today by focusing on this point, as well as on the new continental context, in relation to a general reference to the cultural hybridity of the Americas and the forms of political power that emerge in a continental community. Although numerous problems persist for the configuration of such a continental public space, the prospects for its theoretical and practical development are equally present. This idea will be developed here.

ES:

La noción de espacio público, tal como fue pensada por Jürgen Habermas, resulta problemática para el mundo de hoy. En el contexto de integración continental de las Américas, la aplicación de esta noción necesita ser cuestionada en función de las transformaciones sufridas por las sociedades desde el desarrollo de las democracias de masas. Esta noción puede ser utilizada si se tiene en cuenta dichos cambios, así como el nuevo contexto continental de hibridez cultural de las Américas y de las formas de poder político que se perfilan en una comunidad continental. Por un lado, sigue habiendo numerosos problemas que dificultan la configuración de un espacio público continental semejante, pero, por otro lado, las perspectivas de desarrollo teórico y practico también siguen estando presentes. Ésta es la idea que ha sido desarrollada aquí.

FR:

Dans le contexte de la mondialisation et de la formation des nouveaux régionalismes continentaux, un ensemble de transformations poussent à la reformulation des identités. En Amérique du Nord en particulier, plusieurs facteurs sont en jeu, notamment les questions relatives à la définition de la modernité, à la forme du cosmopolitisme, à l’inclusion des divers acteurs laissés dans l’ombre auparavant (femmes, autochtones, etc.). Divers agents, telles les corporations transnationales, sont même actives dans la promotion de ces nouvelles identités, ce qui ressort dans le recyclage publicitaire qu’elles font de leurs formulations antérieures. C’est la rencontre de ces facteurs sociaux, économiques, et politiques qui constitue la problématique des espaces de référence identitaire et des définitions identitaires transfrontalières.

EN:

Within the context of globalisation and the formation of new continental regionalisms, a set of transformations are leading to the reformulation of identities. In North America particularly, several factors are at work, notably questions relative to the definition of modernity, to the form of cosmopolitanism, and to the inclusion of various actors formerly left in the dark (women, native peoples, etc.). Various agents, such as transnational corporations, are even active in promoting these new identities, something which emerges in the recycled advertising that they shape out of previous publicity language. The intersection of these social, economic, and political factors constitutes the problem of spaces of reference to identity and transborder definitions of identity.

ES:

En el marco de la globalización y de la formación de nuevos regionalismos continentales, un conjunto de transformaciones llevan al replanteo de las identidades. Particularmente, en América del Norte, hay varios factores en juego, en especial las cuestiones relativas a la definición de la modernidad, a la forma del cosmopolitismo, a la inclusión de diversos actores excluidos en el pasado (mujeres, indígenas, etc.). Algunos agentes como las corporaciones transnacionales, incluso, toman parte activa en la promoción de dichas identidades, lo cual se refleja en el reciclaje publicitario de las modalidades anteriores. La confluencia de estos factores sociales, económicos y políticos constituye la problemática de los espacios de referencia identitaria y las definiciones identitarias trasfronterizas.

FR:

À partir d’une analyse issue de la théorie du discours de Mikhaïl Bakhtine, on reconnaît une problématique à caractère dialogique dans le contexte du soulèvement déclenché par le mouvement zapatiste au Mexique. Bakhtine a en effet développé une conception du dialogisme où sont définies les notions de plurilinguisme, d’hybridation et de compréhension de la multiplicité des « voix » habitant chaque discours. Le discours zapatiste, dans la manière dont il prend la forme et dans sa composition même, ainsi que dans son opposition au discours officiel du pouvoir dans la société mexicaine, représente une telle position dialogique en mettant en scène une diversité de voix qui réclament leur reconnaissance politique dans la perspective des droits de l’Homme et du droit des peuples à l’autodétermination.

EN:

Based on an analysis inspired by Mikhaïl Bakhtin's theory of discourse, one can recognize a problematic of a dialogical character in the context of the rise of the Zapatists movement in Mexico. Bakhtin has indeed developed a conception of dialogism where he defines the notions of plurilinguistic and hybrid discourses, and by which one understands the multiplicity of «voices» that every single discourse embodies. The Zapatists discourse, in its very composition and forms, as well as in its opposition to the official of power in Mexican society, represents such a dialogical position in showing a diversity of voices that claim a political recognition within the perspective of human rights and of the right of the people to self-determination.

ES:

En el marco de la teoría del discurso de Mikhaïl Bakhtine, consideramos la rebelión iniciada por el movimiento zapatista en México como una problemática de carácter dialógico. Bakhtine desarrolló una concepción del dialogismo a partir de la cual se definen las nociones de plurilinguismo, de hibridación y de comprensión de la multiplicidad de «voces» que hay dentro de cada discurso. Por la manera de estructuraarse y por su composición misma, así como también por su oposición al discurso oficial de la sociedad mexicana, el discurso zapatista representa une posición dialógica ya que pone de relieve una diversidad de voces que reclaman su reconocimiento desde una perspectiva de derechos del hombre y de derecho de los pueblos a la autodeterminación.

FR:

Dans le contexte de la définition des structures politiques postnationales, tous les États-nations font face actuellement à l’obligation de redéfinir leur position vis-à-vis de la culture nationale. Alors que celle-ci peut être vue, dans une perspective libérale, en tant qu’elle ne requiert aucune intervention ou action spécifique de la part de l’État, elle peut être également perçue au contraire en tant qu’elle requiert son soutien actif. L’histoire du nationalisme a souvent terni cette dernière position, mais l’on peut entrevoir que, dans certaines conditions, cette protection de l’État vis-à-vis de la culture nationale devient importante, et même nécessaire. La question devient à ce moment de définir les balises d’un tel nationalisme progressiste adapté au contexte contemporain.

EN:

Within the context of defining postnational political structures, all nation-states must currently face the obligation of redefining their position vis-à-vis the national culture. While the national culture may be seen, from a liberal standpoint, to require no intervention or specific action by the State, it may equally be perceived, on the other hand, to require the State's active support. The history of nationalism has frequently tarnished this latter position, but one could anticipate that, under certain conditions, this State protection would become important, and even necessary. The question becomes, at this stage, to define the markers of such a progressive nationalism adapted to the contemporary context.

ES:

Desde una perspectiva de definición de las estructuras políticas posnacionales, todos los Estados nacionales se ven confrontados actualmente a la obligación de redefinir su posición en relación a la cultura nacional. Si por un lado se puede concebir, desde una perspectiva liberal, que ésta no necesita ninguna intervencion o acción especifica de parte del Estado, por otro lado también se puede concebir que requiere un apoyo activo. La historia del nacionalismo ha hecho que esta última alternativa fuese generalmente vista negativamente pero, en ciertas situaciones, se puede considerar que esta protección del Estado a la cultura nacional es importante e incluso necesaria. El problema es entonces cómo definir los limites de un nacionalismo progresista adaptado al contexto contemporáneo.

FR:

L’idée que les ententes de libre-échange nord-américaines définissent de nouvelles communautés continentales, bien qu’elle soit promue par différents intervenants, se heurte cependant à des résistances profondes de la part des intellectuels, au Canada en particulier. Depuis les tous débuts du XX^e siècle en effet, toute une tradition de la pensée historienne canadienne-anglaise a combattu vigoureusement les idées d’intégration continentale en provenance des États-Unis. Aujourd’hui encore, de nombreuses raisons incitent à penser que les transformations en cours sur le plan économique peuvent aller dans le sens d’un renforcement, et non d’un affaiblissement, de la défense d’une communauté politique nationale au détriment de la promotion d’une identité continentale.

EN:

The idea that the North American free trade agreements define new continental communities, although promoted by various participants, met nevertheless with great resistance from intellectuals, particularly in Canada. Since the very beginning of the 20^th century, a strong tradition of historical thought in English Canada has vigorously combated the ideas of continental integration from the United States. Today, numerous reasons still cause one to think that the transformations that are in course within the economic sphere may lead to reinforcing, and not weakening, the defence of a national political community to the detriment of the promotion of a continental identity.

ES:

La idea según la cual los acuerdos de libre comercio norteamericanos definen nuevas comunidades continentales, incluso si éstos son promovidos por diferentes actores, se enfrenta a la profunda resistencia de los intelectuales, particularmente en Canadá. Desde principios del siglo XX, efectivamente, toda una tradición del pensamiento de la historia canadiense-inglesa ha combatido vigorosamente las ideas de integración continental provenientes de los Estados Unidos. Aun hoy, múltiples razones incitan a pensar que las transformaciones económicas en curso pueden ir en el sentido de reforzar, y no de debilitar, la defensa de una comunidad política nacional en detrimento de la promoción de una identidad continental.

FR:

La littérature existante sur le thème des diasporas est aujourd’hui très abondante, et elle remet en question la manière dont cette notion était traditionnellement définie. Accompagnant le développement accéléré des mouvement migratoires qui s’opèrent conjointement avec les formes de la globalisation économique, cette littérature met désormais en cause un ensemble de définitions concernant les communautés diasporiques, en soulignant par là les difficiles questions de la formation, de la transformation et du maintien de l’identité culturelle. Elle remet également en question la place et le rôle du politique, en mettant en jeu le rapport entre territoire et ommunauté.

EN:

The existing literature on the theme of diasporas is quite abundant today, and it challenges the very way in which this notion has been traditionally defined. Accompanying the accelerated development of migratory movements that take place together with forms of economic globalisation, this literature put forward a set of redefinitions concerning diasporic communities, by underlining difficult questions of the formation, transformation, and preservation of cultural identity. It equally challenges the place and role of politics in this context by bringing into play the relationship between territory and community.

ES:

La abundante literatura actual sobre el tema de las diásporas se interroga sobre la manera misma en la que esta noción fue tradicionalmente definida. Acompañando el desarrollo acelerado de los movimientos migratorios que se operan conjuntamente con las formas de globalización económica, dicha literatura cuestiona un conjunto de definiciones de las comunidades diásporicas subrayando la dificultad en relación a la formación, transformación y mantenimiento de la identidad cultural. Además, esta literatura interroga el lugar y el rol de lo político en el contexto actual, teniendo en cuenta la relación entre territorio y comunidad.

FR:

Identités des jeunes régionaux de parents immigrés au Québec : métissage et ouverture sur le monde. Basé sur 66 entretiens semi-directifs avec des jeunes âgés de 18 à 29 ans, nés en région au Québec de parents immigrés, ou immigrés eux-mêmes avec leurs parents, cet article veut montrer l’originalité culturelle et identitaire de ces jeunes. À partir de leur expérience en région, tout en intégrant la culture transmise par leurs parents, ils se construisent une identité québécoise fondée sur l’ouverture au monde, qui vient confronter la vision essentialiste de l’identité québécoise. Le Québec se trouve ainsi traversé de contradictions, entre la nation ethnique canadienne-française et la production d’une nouvelle identité québécoise vraiment inclusive.

EN:

Identity of regional youths born of parents who immigrated into Quebec: miscegenation and outward-looking attitude. Based on 66 semi-structured interviews conducted among youths between the ages of 18 and 29, born in regions of Quebec other than metropolitan Montreal, and whose parents immigrated or who have themselves immigrated with their parents, this article aims to demonstrate the originality of the culture and identity of these individuals. From their experience in those regions as well as with the culture transmitted by their parents, they develop a Quebecois identity that embraces other cultures and that questions the essence of the Québécois identity. Contradictions exist throughout Quebec between the French-Canadian ethnic nation and the newly-created Quebécois identity that is truly inclusive.

ES:

La identidad de los jóvenes regionales nacidos de padres inmigrantes a Quebec: mestizaje y actitud abierta al mundo. Sobre la base de 66 entrevistas informales tenidas con jóvenes de edades entre los 18 y los 29 años, nacidos en distintas regiones de Quebec de padres inmigrantes, o inmigrantes ellos mismos junto con sus padres, este artículo pretende demostrar la originalidad de la cultura y de la identidad de dichos jóvenes. Conjugando las experiencias personales adquiridas en las regiones junto con la cultura heredada de sus padres, estos individuos han construido para sí una identidad québécois abierta al mundo que a su vez cuestiona la visión tradicional de la identidad quebecois. Quebec se encuentra enfrentada a una serie de contradicciones entre la nación étnica franco-canadiense y el surgimiento de una nueva identidad quebecois verdaderamente amplia y global.

FR:

La volonté du milieu de changer radicalement son environnement économique a conduit à une impressionnante mobilisation des énergies au cours de la dernière décennie au sein de la MRC du Bas-Richelieu. La démarche présentée dans cet article a constitué le point de rencontre entre deux objectifs souvent difficiles à concilier soit (1) le respect des sensibilités régionales et (2) l’identification de modalités d’arrimage au nouveau cadre économique mondial. L’expérience ne fera sans doute pas école, mais elle offre une lecture contemporaine de la complexité des défis qui interpellent aujourd’hui les communautés régionales et locales.

EN:

The determination of the people in the MRC du Bas-Richelieu to radically change their economic environment has led to an impressive mobilization of their energies throughout the last decade. The approach presented in this article constitutes the meeting point between two objectives that are often difficult to reconcile, namely (1) respect for regional sensibilities and (2) the identification of shipping methods in the new framework of the global economy. The experience will undoubtedly not gain widespread acceptance, but it offers a contemporary interpretation of the complexity of the challenges that regional and local communities confront today.

ES:

El deseo general de cambiar radicalmente el entorno económico condujo a una fuerte movilización de energías durante la última década en la MRC del Bajo-Richelieu. Este proceso, presentado en nuestro artículo, se sitúa en un punto de encuentro entre dos objetivos que en general son difíciles de conciliar : (1) el respeto de las sensibilidades regionales y (2) la identificación de modalidades de acercamiento a nivel de la estructura económica mundial. Probablemente, esta experiencia no se convertirá en un modelo a seguir, pero ofrece al menos una lectura contemporánea de la complejidad y los desafíos que enfrentan hoy las comunidades regionales y locales.