Espace public, identité et nation au Québec : mythes et méprises du discours souverainiste

Résumé

Ce texte propose une lecture critique du discours souverainiste sur la recomposition de l’espace public national québécois. L’auteur soutient essentiellement que la redéfinition de la nation souhaitée par les souverainistes québécois selon laquelle le Québec doit tendre vers l’accomplissement d’une nation dé-ethnicisée, fondée sur une logique civique et rationnelle, est en porte-à-faux par rapport à l’imaginaire social des Québécois et la réalité politique du Québec. Sous couvert d’adhésion à la raison universelle, cette redéfinition repose sur une mise au ban de l’ethnicité et des particularismes culturels et participe d’une volonté de subsomption à la fois de l’identité historique des Québécois et des identités autres qui composent désormais le tissu social du Québec en un espace public post-national et homogénéisant. Contrairement aux apparences, le sens de la nation qui dérive du projet théorico-politique des souverainistes cache en réalité un acte d’exclusion et des prétentions hégémoniques au profit de la nation historique. L’auteur soutient qu’il ne sert à rien d’évacuer la différence et l’altérité inhérentes à la dynamique politique québécoise. L’ethnicité et la culture sont des faits de conscience incontournables. Un véritable projet d’avant-garde de recomposition de l’espace public au Québec devrait plutôt chercher à en accepter les aboutissants et à réaliser une configuration institutionnelle flexible qui ne banalise pas l’altérité et la différence, qui ne hiérarchise pas les identités et qui ne soit pas fondée sur une conception préétablie de l’espace public. Cela implique l’abandon de la « Nation » comme pivot axiomatique de la communauté politique et une remise en question fondamentale des paramètres du libéralisme contemporain.

Mots-clés :

• Québec,
• souveraineté,
• nation,
• ethnicité,
• culture,
• identité,
• altérité,
• espace public,
• libéralisme,
• État

Summary

This article proposes a critical reading of pro-sovereignty discourse on the recomposition of Quebecois national public space. Essentially, it maintains that the redefinition of the nation desired by advocates of Quebec sovereignty, which pushes Quebec to the realization of a de-ethnicized nation, predicated on a civic, rational logic, is out of step with the Quebecois social imaginary and the political reality of Quebec. Cloaked in an adherence to universal reason, this redefinition essentially banishes ethnicity and cultural particularisms and advocates subsuming both the historical identity of the Quebecois and other identities now constitutive of Quebec's social fabric by an homogenizing, post-national public space. Contrary to appearances, the sense of the nation emanating from the pro-sovereignty theoretico-political project actually hides an act of exclusion and hegemonic aspirations for the historical nation. The author maintains that it is pointless to evacuate the difference and alterity inherent to the Quebec's political dynamic. Ethnicity and culture are unavoidable facts of conscience. A true avant-garde project for the recomposition of Quebec's public space should seek to accept its tenants and constitute a flexible institutional structure that does not dismiss alterity and difference, that does not establish a hierarchy of identities, and that is not based on a pre-established conception of the public space. This involves abandoning "Nation" as the axiomatic pivot of the political community and a fundamental re-examination of the parameters of contemporary liberalism.

Keywords:

• Quebec,
• sovereignty,
• nation,
• ethnicity,
• culture,
• identity,
• alterity,
• public space,
• liberalism,
• State

Resumen

Este texto propone una lectura crítica del discurso soberanista sobre la recomposición del espacio público nacional quebequense. Se afirma esencialmente que la redefinición de la nación deseada por los soberanistas quebequenses, según la cual el Quebec debe tender hacia la materialización de una nación desetnicizada, fundada sobre una lógica cívica y racional, es ambigua en relación al imaginario social de los quebequenses y la realidad política del Quebec. Bajo la apariencia de adhesión a la razón universal, esta redefinición reposa en un cercenamiento de la etnicidad y de particularismos culturales y participa en una voluntad de sumisión de la identidad histórica de los quebequenses y de las otras identidades que compondrían en adelante el tejido social del Quebec en un espacio público posnacional y homo-geneizador. Contrariamente a las apariencias, el sentido de la nación que emana del proyecto teórico político de los soberanistas oculta en realidad un acto de exclusión y pretenciones hegemónicas en provecho de la nación histórica. El autor sostiene que no sirve de nada evacuar la diferencia y la alteridad inherentes a la dinámica política quebequense. La etnicidad y la cultura son hechos de consciencia ineludibles. Un verdadero proyecto de vanguardia de recomposición del espacio público en el Quebec debería más bien buscar la aceptación de resultados y la constitución de una configuración institucional flexible que no banalice la alteridad y la diferencia, que no jerarquice las identidades y que no esté fundado en una concepción preestablecida del espacio público. Esto implica el abandono de la «Nación» como pivote axiomático de la comunidad política y un replanteo fundamental de los parámetros del liberalismo contemporáneo.

Palabras clave:

• Quebec,
• soberanía,
• nación,
• etnicidad,
• cultura,
• identidad,
• alteridad,
• espacio público,
• liberalismo,
• Estado