Abstracts
Résumé
Entre le jugement de la Cour suprême indienne de 2014 reconnaissant un « troisième genre » et l’entrée en application du Transgender Persons (Protection of Rights) Act en 2019, de nombreuses manifestations ont eu lieu à travers tout le pays. L’objectif était de protester contre certaines mesures législatives en préparation. Pour la première fois, les personnes concernées ont pu s’exprimer à travers de nombreux débats au sujet de leur droit citoyen et sur la diversité de genre qu’ils incarnent. Toutefois, le terme transgenre, retenu dans la loi, ne permet pas d’exprimer tous les contextes ni toutes les langues et encore moins les différences régionales. À partir du portrait de deux militantes transgenres et d’une ethnographie sur la terminologie vernaculaire utilisée en Assam et au Manipur, deux régions méconnues dans les études sur les minorités sexuelles et de genre en Inde, j’examine différents niveaux de revendications et d’influences qui participent au processus de construction identitaire des personnes transgenres.
Mots-clés :
- Arrago-Boruah,
- transgenre,
- Inde,
- loi,
- nationalité,
- Indigène,
- Assam,
- Manipur
Abstract
Between the Indian Supreme Court’s 2014 ruling recognizing a “third gender” and the implementation of the Transgender Persons (Protection of Rights) Act in 2019, numerous demonstrations took place across the country. The aim was to protest certain legislative measures in the pipeline. For the first time, the people concerned were able to express themselves through numerous debates about their rights as citizens and about the gender diversity they embody. The term transgender, retained in the law, does not allow for all contexts, languages, and regional differences to be expressed. Based on a portrait of two transgender activists and an ethnography of the vernacular terminology used in Assam and Manipur, two regions little known in studies of sexual and gender minorities in India, I examine the different levels of demands and influences involved in the process of constructing the identity of transgender people.
Keywords:
- Arrago-Boruah,
- transgender,
- India,
- law,
- nationality,
- Indigenous,
- Assam,
- Manipur
Resumen
Entre la sentencia del Tribunal Supremo indio de 2014 que reconocía un “tercer género” y la aplicación del Transgender Persons (Protection of Rights) Act en 2019, se produjeron numerosas manifestaciones en todo el país. El objetivo era protestar contra determinadas medidas legislativas en trámite. Por primera vez, las personas afectadas pudieron expresarse a través de numerosos debates sobre sus derechos civiles y sobre la diversidad de género que encarnan. Sin embargo, el término transgénero, utilizado en la ley, no abarca todos los contextos, todas las lenguas y menos aún las diferencias regionales. A partir del retrato de dos activistas transexuales y de una etnografía de la terminología vernácula utilizada en Assam y en Manipur, dos regiones poco conocidas en los estudios sobre minorías sexuales y de género en la India, examino los distintos niveles de reivindicaciones e influencias que intervienen en el proceso de construcción de la identidad de las personas transexuales.
Palabras clave:
- Arrago-Boruah,
- transgénero,
- India,
- derecho,
- nacionalidad,
- Indígeno,
- Assam,
- Manipur
Appendices
Références
- Arambam Parratt S. N. et J. Parratt, 2010, « Female Spirit-Possession Rituals among the Meiteis of Manipur » : 47-63, in S. N. Arambam Parratt, Collected Papers on the History and Culture of Manipur. Imphal, Patriotic Writers’ Forum.
- Arrago-Boruah É., 2022, « Définir son genre en vernaculaire », Terrain [En ligne], 19 février. Consulté sur Internet (http://journals.openedition.org/terrain/22639), le 20 août 2023.
- Beaubatie E., 2021, Transfuges de sexe. Paris, La Découverte.
- Bhattacharya S., 2019, « The Transgender Nation and its Margins: The Many Lives of the Law », South Asia Multidisciplinary Academic Journal [En ligne], 18 février. Consulté sur Internet (https://journals.openedition.org/samaj/4930), le 15 août 2023.
- Boisvert M., 2018, Les hijras : portrait socioreligieux d’une communauté transgenre sud-asiatique. Montréal, Presses de l’Université de Montréal.
- Chatterjee S., 2018, « Transgender Shifts. Notes on Resignification of Gender and Sexuality in India », Transgender Studies Quarterly, 5, 3 : 311-320.
- Cohen L., 2005, « The Kothi Wars: AIDS Cosmopolitanism and the Morality of Classification » : 269-303, in V. Adams (dir.), Sex in Development: Science, Sexuality and Morality in Global Perspective. Durham, Duke University Press.
- Deka P., 2019, Jonākī Poruwā (Fireflies). Assam, India, Milin Dutta, 92 minutes.
- Dutta A., 2012, « Claiming Citizenship, Contesting Civility: The Institutional LGBT Movement and Regulation of Gender/Sexual Dissidence in West Bengal, India », Jindal Global Law Review, 4, 10 : 110-141.
- Heigrujam P., 2012, Ang Tamo. Imphal, Manipur, Inde, SM Film Production, nombre de minutes inconnu.
- Hinchy J., 2014, « Obscenity, Moral Contagion and Masculinity: Hijras in Public Space in Colonial North India », Asian Studies Review, 38, 2 : 274-294.
- Jackson P. A., 2009, « Global Queering and Global Queer Theory: Thai [Trans]genders and [Homo]sexualities in World History », Autrepart, 49, 1 : 15-30.
- Jain D., 2017, « Shifting Subjects of State Legibility: Gender Minorities and the Law in India », Berkeley Journal of Gender, Law and Justice, 32, 1 : 39-72.
- Jain D. et D. Das Gupta, 2021, « Law, Gender Identity, and the Uses of Human Rights: The Paradox of Recognition in South Asia », Journal of Human Rights, 20 : 110-126.
- Keeler W., 2015, « Shifting Transversals: Trans Women’s Move from Spirit Mediumship to Beauty Work in Mandalay », Ethnos, 81, 5 : 792-820.
- Lakkimsetti C., 2022, « Traditional Genders, Modern Sexualities: Struggles over Sexual and Gender Nonconformity in Postcolonial India » : 121-150, in S. Radhakrishnan et G. Vijayakumar (dir.), Sociology of South Asia: Postcolonial Legacies, Global Imaginaries. Cham, Palgrave Macmillan.
- Mount L., 2020, « “I Am Not a Hijra”: Class, Respectability, and the Emergence of the “New” Transgender Woman in India », Gender & Society, 34, 4 : 620-647.
- Nanda S., 1990, Neither Man nor Woman: The Hijras of India. Belmont, Wadsworth Publishing Company.
- Reddy G., 2005, With Respect to Sex: Negotiating Hijra Identity in South India. London & Chicago, University of Chicago Press.
- Reddy G. B. et B. Akash Kumar, 2022, Transgenders and the Law. A commentary. Lucknow, EBC Publishing.
- Saria V., 2019, « Begging for Change: Hijras, Law and Nationalism », Contributions to Indian Sociology, 53, 1 : 133-157.
- Sharma C., 2022, « Hijras of Assam: Undocumented ‘Citizens’ in the National Register of Citizens », Contemporary South Asia, 2 : 181-193.