Abstracts
Résumé
Depuis maintenant plusieurs décennies, la prise en compte de savoirs écologiques traditionnels et de valeurs culturelles associées à la nature stimule des modèles de gestion des ressources alternatifs. Dans le cadre d’un projet comparatif mené dans l’Outre-mer français, l’auteure a recueilli les savoirs traditionnels relatifs aux récifs coralliens. À l’issue d’une étude comparative, force a été de constater la difficile identification des traditions maritimes dans plusieurs des sites étudiés, principalement dans les océans Indien et Atlantique. Le présent article s’applique à en comprendre les raisons. En puisant dans l’histoire intellectuelle et coloniale, il interroge la spécificité du traitement réservé à la mer dans ces territoires et découvre les ressorts de ses transformations contemporaines.
Mots clés:
- Artaud,
- savoirs écologiques traditionnels,
- savoirs maritimes,
- étude multisituée,
- Outre-mer français,
- colonisation,
- gestion des ressources marines
Abstract
For several decades now, the taking into account of traditional ecological knowledge and cultural values associated with nature stimulates alternative models of natural resource management. As part of a comparative project in French Overseas Territories, the author collected traditional knowledge about coral reefs. At the end of this comparative study, there was no choice but to admit the difficult identification of maritime traditions in several of the sites studied, mainly in the Indian and Atlantic Oceans. This article seeks to understand the reasons for this. Drawing on intellectual and colonial history, it questions the specificity of the treatment of the sea in these territories, and identifies the driving forces behind their contemporary transformations.
Keywords:
- Artaud,
- traditional ecological knowledge,
- maritime knowledge,
- multisited study,
- French Overseas Territories,
- colonization,
- marine resource management
Resumen
Desde hace varias décadas, la consideración de saberes ecológicos tradicionales y de valores culturales asociados a la naturaleza ha dado lugar a modelos de gestión alternativa de recursos. En el cuadro de un proyecto comparativo realizado en los territorios franceses ultramarinos, nos propusimos recopilar los saberes tradicionales relacionados con los arrecifes de coral. Sobre la base de un estudio comparativo, nos vimos forzados de constatar la difícil identificación de tradiciones marítimas en varios de los sitios estudiados, principalmente en el océano Indico y en el océano Atlántico. El presente artículo se aboca a la comprensión de las causas. Apoyándose en la historia intelectual y colonial, examina la especificidad del tratamiento reservado al mar en dichos territorios y descubre las causas de esas transformaciones contemporáneas
Palabras clave:
- Artaud,
- saberes ecológicos tradicionales,
- saberes marítimos,
- estudio multi-situado,
- territorios franceses de ultramar,
- colonización,
- gestión de recursos marítimos
Appendices
Références
- Acheson J. M., 1981, « Anthropology of Fishing », Annual Review of Anthropology, 10 : 275–316.
- Acheson J. M., 2006, « Lobster and Groundfish Management in the Gulf of Maine: A Rational Choice Perspective »,Human Organisazion, 65, 3 : 240–252.
- Artaud H., 2018a, Poïétique des flots. Une anthropologie sensible de la mer dans le banc d’Arguin (Mauritanie). Paris, Éditions PETRA.
- Artaud H., 2018b, « Anthropologie maritime ou anthropologie de la mer ? », Revue d’ethnoécologie, 13, consulté sur Internet (http://journals.openedition.org/ethnoecologie/3484), le 25 octobre 2018.
- Aswani S., 2012, « Gestion hybride coutumière et écosystémique pour la conservation des ressources marines dans le Triangle de corail », Ressources marines et traditions. Bulletin d’information de la CPS, 28 : 14–35.
- Aswani S. et R. Hamilton, 2004, « Les aires marines protégées aux Îles Salomon occidentales : faut-il en créer de nombreuses petites ou un petit nombre de grandes ? », Ressources marines et traditions. Bulletin d’information de la CPS, 16 : 3–14.
- Bambridge T. et P.-Y. Le Meur, 2018, « Savoirs locaux et biodiversité aux îles Marquises : don, pouvoir et perte », Revue d’anthropologie des connaissances, 12, 1 : 29–55, consulté sur Internet (DOI : 10.3917/rac.038.0029), le 25 octobre 2018.
- Barat C., 1978, « La pêche des bichiques à La Réunion : un exemple d’activité économique marginale », Cahier du Centre universitaire de La Réunion, 9.
- Bataille-Benguigui M.-C., 1988, « The Fish of Tonga: Prey or Social Partners », The Journal of the Polynesian Society, 97, 2 : 185–198.
- Benoist J., 1972, L’archipel inachevé. Culture et société aux Antilles françaises. Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal.
- Bensoussan O., 2009, « La mer, menace ou espoir de développement pour Mayotte ? », Les Cahiers d’Outre-Mer, 62, 248 : 489–512.
- Berkes F., 1993, « Traditional Ecological Knowledge in Perspective » : 1–9, in J. T. Inglis (dir.), Traditional Ecological Knowledge: Concepts and Cases. Ottawa, International Program on Traditional Ecological Knowledge et International Development Research Centre.
- Bonnemaison J., 1986, La dernière île. Paris, Orstom et Arléa.
- Boumediene S., 2016, La colonisation du savoir. Une histoire des plantes médicinales du Nouveau Monde, 1492-1750. Vaulx-en-Velin, Des mondes à faire.
- Breton Y., 1981, « L’anthropologie sociale et les sociétés de pêcheurs. Réflexions sur la naissance d’un sous-champ disciplinaire », Anthropologie et Sociétés, 5, 1 : 7–27.
- Busson O., 2011, La pêche à Mayotte. Entre archaïsme et postmodernité. Paris, L’Harmattan.
- Cadoret A. et J.-E. Beuret, 2016, « Aire marine protégée, intérêt général environnemental et territoire, un rendez-vous manqué ? Le cas de Mayotte », VertigO — La revue électronique en sciences de l’environnement, 16, 1, consulté en ligne (DOI : 10.4000/vertigo.17173), le 14 décembre 2018.
- Calandra M., 2017, « La littérature francophone sur les savoirs locaux et représentations de la mer dans le Pacifique français : singularité du rapport à la mer et des connaissances qui y sont associées », rapport annuel préparé pour le Collège de France dans le cadre du projet « Une étude comparative des savoirs et perceptions locales des zones coralliennes incluses dans les territoires maritimes français ».
- Chamoiseau P., 1982, Manman Dlo contre la fée Carabosse. Paris, Éditions caribéennes.
- Chamoiseau P. et S. Larcher, 2007, « Les identités dans la totalité-monde », Cités, 29 : 121–134.
- Colding J., C. Folke et T. Elmqvist, 2003, « Social Institutions in Ecosystem Management and Biodiversity Conservation », Tropical Ecology, 44, 1 : 25–41.
- Consulat général de France à Recife, 2016, « La France, deuxième puissance maritime mondiale », consulté sur Internet (https://recife.consulfrance.org/La-France-agrandit-son-domaine-maritime), le 24 mars 2020.
- Corbin A., 1990, Territoires du vide. L’Occident et le désir du rivage (1750-1840). Paris, Flammarion.
- D’Orbigny A., 1841, Voyage pittoresque dans les deux Amériques.Résumé général de tous les voyages des Colomb, Las-Casas, Oviedo, Gomara, Garcialazo de la Vega, Acosta, Dutertre, Labat, Stedman, La Condamine, Ulloa, Humboldt, Hamilton, Cochrane, Mawe, Auguste de Saint Hilaire. Paris, Furne et Cie.
- David G. et E. Mirault, 2006, « L’épuisement de la ressource récifale à La Réunion : confrontation des perceptions et régulation de l’activité halieutique », Documentation Ifrecor, consulté sur Internet (http://ifrecor-doc.fr/items/show/1396), le 6 décembre 2018.
- Descola P., 2005, Par-delà nature et culture. Paris, Gallimard.
- Desse M., 2005, « Perception et pratiques territoriales des littoraux de la Caraïbe », Études caribéennes, 3, consulté sur Internet (DOI : 10.4000/etudescaribeennes.583), le 25 octobre 2018.
- Detienne M. et J.-P. Vernant, 1974, Les ruses de l’intelligence. La mètis des Grecs. Paris, Flammarion.
- Dowsley M. et G. Wenzel, 2008, « “The Time of the Most Polar Bears”: A Co-Management Conflict in Nunavut », Arctic, 61, 2 : 177–186.
- Du Tertre J. B., 1667, Histoire générale des Antilles habitées par les François, tome 1. Paris, T. Jolly.
- Evans K. E. et T. Klinger, 2008,« Obstacles to Bottom‐Up Implementation of Marine Ecosystem Management »,Conservation Biology, 22 : 1135–1143.
- Eve P., 2003, Les esclaves de Bourbon. La mer et la montagne. Paris, Karthala.
- Finney B., 1994, Voyage of Rediscovery: A Cultural Odyssey Through Polynesia. Berkeley, University of California Press.
- France. Direction générale de l’Aménagement, du Logement et de la Nature, 2009, « Les récifs coralliens », consulté sur Internet (https://studylibfr.com/doc/2811164/les-r%C3%A9cifs-coralliens), le 24 mars 2020.
- Geistdoerfer A., 2007, « L’anthropologie maritime : un domaine en évolution, hors cadre traditionnel de l’anthropologie sociale », Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía, 29 : 23–38.
- Gerbeau H., 1979, « Les esclaves et la mer à Bourbon au XIXe siècle » : 10–35, inMinorités et gens de mer en océan Indien, XIXe-XXesiècles : table ronde IPHOM, CHEAM, CERSOI, ACOI. Aix-en-Provence, Université de Provence, Institut d’histoire des pays d’outre-mer.
- Hau’ofa E., 2008, We Are the Ocean: Selected Works. Honolulu, University of Hawaii Press.
- Hugo V., 2002 [1866], Les travailleurs de la mer. Paris, Le Livre de Poche.
- Johannes R. E., 1981, Words of the Lagoon: Fishing and Marine Lore in the Palau District of Micronesia. Londres, University of California Press.
- Johannes R. E., 2003, « Une éthique autochtone de la conservation a-t-elle existé ? », Ressources marines et traditions. Bulletin d’information de la CPS, 14 : 3–7.
- Johannes R. E. et B. Neis, 2007, « The Value of Anecdote » : 41–58, in N. Haggan, B. Neis et J. G. Baird (dir.), Fishers’ Knowledge in Fisheries Science and Management. Paris, UNESCO Publishing.
- Kaplan I. M. et B. J. McCay, 2004, « Cooperative Research, Co-Management and the Social Dimension of Fisheries Science and Management »,Maritime Policy, 28, 3 : 257–258.
- Lartiges A., M. Vernangeal et G. Berry, 2004, « Le lamantin et Manman Dlo dans la culture créole et dans l’histoire de la Guadeloupe ». Rapport indépendant disponible à la DIREN de la Guadeloupe.
- Laurent Z., 2016, Savoirs et perceptions locales des zones coralliennes de Guadeloupe : étude de cas auprès des marins-pêcheurs guadeloupéens des communes bordant la baie du Grand Cul-de-sac marin. Mémoire de master 2, Paris, Muséum national d’Histoire naturelle.
- Lavondès H. et J. E. Randall, 1978, « Les noms de poissons marquisiens », Journal de la Société des Océanistes, 60, 34 : 79–112.
- Leblic I., 2008, Vivre de la mer, vivre avec la terre en pays kanak. Savoirs et techniques des pêcheurs kanak du sud de la Nouvelle-Calédonie. Paris, Société des Océanistes.
- Leblic I., 2013, « Introduction. La part “d’immatériel” dans les objets de culture dite “matérielle” », Journal de la Société des Océanistes, 136-137 : 5–15.
- Legoff N., 2010, « La rapide création du Parc naturel marin de Mayotte », EchoGéo, consulté sur Internet (DOI : 10.4000/echogeo.11808), le 14 décembre 2018.
- Malela B. B., 2008, Les écrivains afro-antillais à Paris (1920-1960). Stratégies et postures identitaires. Paris, Karthala.
- Merle I., 2004, « De la “légalisation” de la violence en contexte colonial. Le régime de l’indigénat en question », Politix, 66 : 137–162.
- Mollat M., 1979, « Les attitudes des gens de mer devant le danger et la mort », Ethnologie française, 9, 2 : 191–200.
- Nora P., 1984, Les lieux de mémoire, tome 1. Paris, Gallimard.
- Parc national de la Guadeloupe, 2015 « Manman d’lo, sirèn an-nou. Le projet de réintroduction du lamantin en Guadeloupe ». Brochure réalisée en accompagnement de l’exposition « Lamantin — Mission retour au pays », consulté sur Internet (http://documentation.guadeloupe-parcnational.fr/IMG/pdf/brochure_expo_lamantin_mission_retour_au_pays.pdf), le 11 mars 2020.
- Parc national de la Guadeloupe, 2016, « Toutes les questions que vous vous êtes posées sur le Projet de réintroduction du lamantin », consulté sur Internet (http://documentation.guadeloupe-parcnational.fr/?Toutes-les-questions-que-vous-vous-etes-posees-sur-le), le 11 mars 2020.
- Peretti J., 2017, Une ethnographie des rencontres sous-marines. Le chasseur sous-marin à l’île de la Réunion, figure entre les mondes. Mémoire de master 2, Paris, Muséum national d’Histoire naturelle.
- Poe M. R., K. C. Norman et P. S. Levin, 2013, « Cultural Dimensions of Socioecological Systems: Key Connections and Guiding Principles for Conservation in Coastal Environments », Conservation Letters, 7 : 166–175.
- Pouchepadass J. (dir.), 1993, Colonisations et environnement. Paris, Société française d’histoire d’outre-mer.
- Ruddle K. et R. E. Johannes (dir.), 1990, Traditional Marine Resource Management in the Pacific Basin: An Anthology. Jakarta, UNESCO-ROSTSEA.
- Sabinot C., E. Rodary, M. Degremont, V. David et G. David, 2018, « Des savoirs locaux pour gérer et réglementer les récifs » : 243–248, in C. Payri (dir.), Nouvelle-Calédonie : archipel de corail. Nouméa, IRD Éditions et Solaris.
- Secrétariat de la Convention sur la biodiversité biologique, 2010, « Une nouvelle ère de vie en harmonie avec la Nature est née au Sommet de Nagoya sur la biodiversité », 29 octobre 2010, consulté sur Internet (https://www.cbd.int/doc/press/2010/pr-2010-10-29-cop-10-fr.pdf), le 10 mars 2020.
- Senghor L. S., 1956, Éthiopiques. Paris, Seuil.
- Smith E., (dir.), 1977, Those Who Live From the Sea: Study in Maritime Anthropology. San Francisco, West Publishing Company.
- Steinberg P. et K. Peters, 2015, « Wet Ontologies, Fluid Spaces: Giving Depth to Volume Through Oceanic Thinking », Environment and Planning D: Society and Space, 33, 2 : 247–264.
- Torrente F., 2015, « Techniques ancestrales et rites de pêche sur l’atoll de ‘Anaa, archipel des Tuamotu (Polynésie française) », Ressources marines et traditions. Bulletin d’information de la CPS, 35 : 18–25.
- Walcott D., 1986, Collected Poems 1948-1984. New York, The Noonday Press.
- Wilkinson C., 2008, Status of Coral Reefs of the World: 2008. Townsville, Global Coral Reef Monitoring Network and Reef and Rainforest Research Centre, consulté sur Internet (http://www.icriforum.org/sites/default/files/GCRMN_Status_Coral_Reefs_2008.pdf), le 24 mars 2020.
- Wittersheim E., 1999, « Les chemins de l’authenticité. Les anthropologues et la Renaissance mélanésienne », L’Homme, 151 : 181–205.