FR:

Les technologies contemporaines liées au développement de l’Internet et du cyberespace ont transformé de façon significative la sphère socioculturelle au plan mondial et local et l’accès aux savoirs et aux savoir-faire, une problématique qui interpelle l’anthropologie, qui fait de la transmission et de ses formes l’un des axes essentiels de son projet scientifique. Les travaux menés sur Internet suscitent deux grands types de réactions. Le premier type célèbre cette innovation comme ouvrant une ère nouvelle en universalisant le savoir humain auquel tous bientôt pourront accéder, alors que le second remet en question les prétentions révolutionnaires attribuées à Internet en montrant les limites de ces outils. Sur un plan plus ethnographique, les études menées, particulièrement sur les forums de discussion, mettent en évidence la diversité des savoirs et savoir-faire transmis (experts, populaires et expérientiels) et leur rôle dans l’accès à des informations et à des compétences techniques. La contribution pédagogique d’Internet à l’anthropologie est aussi soulignée, tout comme les limites de l’intégration de l’étude de ces médias dans la formation théorique et méthodologique des étudiants universitaires dans cette discipline.

EN:

Modern technologies related to the development of the Internet and the cyberspace have significantly transformed global and local socio-cultural spheres with regards to knowledge, know-how and their transmission. These questions are central to the discipline of anthropology. Studies on the Internet have raised two types of reactions. The first celebrates this innovation as opening a new era by universalizing human knowledge which will be accessible to all and everyone. The second questions the revolutionary pretences attributed to the Internet by showing the limits of its tools. On a more ethnographical level, studies conducted, particularly on discussion, forums, show the diversity of knowledge and know-how transmitted (expert, popular and experiential) and their role in providing access to information and technical competencies. The pedagogical contribution of Internet to the field of anthropology is also underlined, as well as the limits with regards to the integration of the study of these medias in the theoretical and methodological curriculum of university students in this discipline.

ES:

Las tecnologías contemporáneas ligadas al desarrollo del Internet y del ciberespacio han transformado de manera significativa la esfera sociocultural mundial y local así como el acceso a los conocimientos y al saber-cómo, problemática que interpela a la antropología quien considera a la transmisión y a sus formas como ejes esenciales de su proyecto científico. Los trabajos realizados sobre el Internet suscitan dos grandes tipos de reacciones. El primer tipo celebra ésta innovación como la inauguración de una nueva era de universalización del conocimiento humano al cual muy pronto todos podrán acceder, mientras que el segundo tipo de reacción cuestiona las pretensiones revolucionarias atribuidas al Internet mostrando los límites de sus herramientas. En un nivel más etnográfico, los estudios realizados, particularmente sobre los foros de discusión, evidencian la diversidad de conocimientos y de saber-cómo transmitidos (expertos, populares, experienciales) y su rol en el acceso a informaciones y competencias técnicas. La contribución pedagógica del Internet a la antropología también es señalada, así como los límites de la integración del estudio de esos medios en la formación teórica y metodológica de los estudiantes universitarios de dicha disciplina.

FR:

Ce texte propose une réflexion sur ce que sont les spécificités de l’enquête de terrain menée dans Internet ou prenant pour objet des usages des communications électroniques. Discutant l’argumentation développée par plusieurs auteurs sur la singularité et la nouveauté de ce contexte d’enquête, l’auteure soutient que ce n’est pas tant le contexte lui-même qui rendrait nécessaire l’innovation méthodologique, mais que ce sont plutôt les regards portés sur ce contexte et la réification d’un cyberespace pensé comme univers parallèle et distinct du « réel » qui ont mené plusieurs auteurs à tenir pour acquis que le contexte électronique constituait un terrain radicalement différent des autres et appelant l’innovation méthodologique. L’auteure souligne le fait que les réflexions sur ce contexte d’enquête font couramment abstraction de la diversité et de la pluralité des objets d’étude relatifs à ce contexte, de même que de la pluralité des démarches et des postures disciplinaires qu’on trouve dans ce champ de recherche. En outre, elle souligne la nécessité de distinguer le contexte de l’enquête et l’objet de recherche pour mieux comprendre ce qui caractérise différents types de démarches.

EN:

This paper proposes a reflection on what is specific to the online fieldwork or in qualitative research about electronic communications. Discussing the argument that the Internet is a new and actually different context for fieldwork, the author argues that it is not so much the context itself that is different, and would requires methodological innovation, but rather the looks worn on the context and commodification of cyberspace as a parallel universe, disconnected from « Real Life ». This led several authors to assume that the electronic environment was radically different, justifying the needs for methodological innovation. The author stresses that the reflections on the context of investigation are routinely ignoring the diversity and plurality of objects of study related to this context, as well as the multiplicity of approaches and positions of discipline found in this research field. She also stresses the need to distinguish the context of the investigation and the object of research to better understand the characteristics different types of approaches.

ES:

Este texto propone una reflexión sobre los especialistas de la investigación realizada en el Internet o que tienen por objeto las utilizaciones de las comunicaciones electrónicas. Discutiendo el argumento desarrollado por varios autores sobre la singularidad y la novedad de ese contexto de investigación, la autora sostiene que no es tanto el contexto en sí mismo lo que seria diferente y que haría necesaria la innovación metodológica, sino que son más bien los enfoques de dicho contexto y la reificación del ciberespacio concebido como universo paralelo y diferente de lo « real », lo que ha llevado a varios autores a dar por hecho que el contexto electrónico constituye un campo de investigación radicalmente diferente, que exige la innovación metodológica. La autora subraya el hecho de que las reflexiones sobre ese contexto de encuesta con demasiada frecuencia hacen abstracción de la diversidad y de la pluralidad de los objetos de estudio, así como de la pluralidad de los acercamientos y de las posturas disciplinarias que se emplean en ese campo de investigación. Además, subraya la necesidad de distinguir el contexto de la investigación del objeto de investigación para comprender más cabalmente lo que caracteriza a los diferentes tipos de enfoque.

FR:

Dans les cybercafés de Bamako, les membres des différentes générations ne se rencontrent guère, car l’organisation sociale de ces établissements, comme d’ailleurs du cyberespace, se prête peu aux échanges intergénérationnels. En effet, le rapprochement social et physique que favorise l’Internet dans ces deux espaces suscite des tensions entre les aînés et les cadets. Pour réduire ces dissensions, les uns et les autres développent des stratégies d’évitement. Cet article s’attache précisément à décrire ces ruses et, plus largement, la façon dont les relations intergénérationnelles s’organisent dans les établissements bamakois.

EN:

In cybercafés of Bamako, members of different generations meet hardly, because social organization of these institutions – as for that matter, the social organization of the cyberspace – lends itself few in intergenerational exchanges. Indeed social and physical rapprochements which the Internet promotes in these two spaces induce conflicts between elder and younger. To reduce these disagreements and prevent their expansion, one and others develop strategies to avoid each others. This article aims to describe these tricks and, more generally, organization of intergenerational relationships in these cybercafés of Bamako.

ES:

En los cibercafés de Bamako, los miembros de diferentes generaciones ya casi no se reúnen, pues la organización social de esos establecimientos, así como en el ciberespacio, es poco propicia a los intercambios intergeneracionales. En efecto, la proximidad social y física que favorece el Internet en esos espacios suscita tensiones entre los mayores y los menores. Con el fin de reducir esas disensiones, tanto los unos como los otros desarrollan estrategias de desvío. Este artículo se propone precisamente describir esos subterfugios y, más ampliamente, la manera en que las relaciones intergeneracionales se organizan en los establecimientos de Bamako.

FR:

Dans cet article, nous discutons de l’affirmation de l’identité substantivée diffusée dans le web et attribuée à la société dogon. À partir d’un corpus de pages web, nous examinons les stéréotypes ainsi que les formes de langage visuel utilisées dans le discours sur le tourisme en Pays Dogon pour promouvoir le tourisme de la région. Internet jouant un rôle très important pour alimenter l’enchantement des touristes, nous voulons étudier comment les stéréotypes ethniques et culturels coloniaux sont renouvelés. Nous réexaminons les images produites sur le Pays Dogon dans le web, afin de comprendre les implications théoriques et méthodologiques de leurs significations.

EN:

In this article, we discuss the assertion of the substantivised identity diffused in the web and assigned to the Dogon society. From a corpus of web pages, we examine the stereotypes as well as forms of visual language used to promote tourism in the region and which compose the tourism discourse on the Dogon country. Internet being very important to feed the tourists’ delight, we want to understand how the colonial ethnic and cultural stereotypes are renewed. We re-examine images produced on the Dogon country on the web, in order to understand theoretical and methodological implications of meanings.

ES:

Con base en un corpus de páginas en la red, discutimos las estereotipias y las formas de lenguaje utilizadas para promover el turismo en la región de los Dogon, las cuales constituyen el discurso sobre este mismo turismo. Conscientes de que la Internet alimenta de manera importante el interés de los turistas, procuramos comprender cómo los estereotipos de la etnicidad y de la cultura son movilizadas. Examinamos el imaginario construido sobre la sociedad dogon en la red para comprender las implicaciones teóricas y metodológicas de sus significados.

FR:

Le développement et la systématisation de l’utilisation des réseaux Internet dans l’Arctique inuit canadien depuis le début des années 2000 ouvrent un champ d’observations et d’analyses nouveau à l’anthropologie. À la suite de plusieurs enquêtes de terrain menées dans la communauté de Sanikiluaq (îles Belcher, Nunavut, Canada) entre mars 2007 et avril 2010, cet article propose de s’intéresser à la définition et aux pratiques des relations de parenté sur les sites de réseaux sociaux. S’appuyant sur l’analyse de pages personnelles de sites Bebo et Facebook, il développe tout particulièrement la question de l’identification, de l’exercice et de la diffusion des savoirs relationnels qikirtamiut (i.e. des habitants de l’archipel) sur Internet, dans le contexte d’une transmission intergénérationnelle que les jeunes parents de la communauté décrivent comme problématique – tant au niveau de la circulation effective des connaissances, que des changements notables des milieux communautaires et familiaux contemporains.

EN:

The expansion and systematic use of online networks in the Canadian Arctic regions since the early 2000s open up a new field of observation and analysis in anthropology. Following field researches conducted in Sanikiluaq (Nunavut, Canada) between 2007 and 2010, this paper explores the discourses and practices related to Inuit kinship on social networking websites. Based on the analysis of personal profiles from Bebo and Facebook pages, it especially deals with the Qikirtamiut (i.e. Islanders) relational knowledge and its practices and diffusion on the Internet. The question of the parental use of the Internet in Sanikiluaq is all the more relevant as some young parents describe the context of intergenerational transmission as problematic – both in terms of circulation of knowledge, and family and community settings changes.

ES:

El desarrollo y la sistematización de la utilización del Internet en el Ártico inuit canadiense desde principios del año 2000, abre un novedoso campo a la observación y al análisis antropológico. Siguiendo la traza de varias investigaciones realizadas en la comunidad de Sanikiluaq (Islas Belcher, Nunavut, Canadá) entre marzo 2007 y abril 2010, este artículo se interesa a la definición y a las prácticas de las relaciones de parentesco en las redes sociales. Apoyándose en el análisis de páginas personales de los sitios Bebo y Facebook, desarrolla muy particularmente la cuestión de la identificación, del ejercicio y de la difusión de conocimientos relacionales qikirtamiut (i.e. de los habitantes del archipiélago) en Internet, en el contexto de una transmisión intergeneracional que las jóvenes familias de la comunidad describen como problemática – tanto a nivel de la circulación efectiva de conocimientos que de los notables cambios de los medios comunitario y familiar contemporáneos.

FR:

L’un des risques associés au développement et à la commercialisation des médicaments est de faciliter l’accès à des produits pouvant faire l’objet de détournement. En effet, l’utilisation des médicaments à des fins de recherche de sensations se développe chez les adolescents et les jeunes adultes. Les forums sur Internet constituent une source d’information privilégiée sur les médicaments détournés. L’objectif de cette recherche exploratoire, qui s’inscrit dans la perspective des travaux sur la société du risque et s’appuie sur l’analyse d’un forum d’une communauté de ravers, est de cerner les modalités de construction des savoirs et des risques reliés aux médicaments utilisés à des fins de recherche de sensations. Notre analyse porte sur les thématiques des échanges, les formes de savoirs mobilisés et le positionnement des usagers à l’égard de l’expertise biomédicale. Elle met en évidence l’émergence de nouveaux savoirs, largement ancrés dans l’expérience du médicament détourné mais mobilisant aussi des connaissances scientifiques. Si le forum constitue un espace de diffusion des pratiques à risque, il contribue aussi à leur encadrement en permettant aux participants de mieux évaluer les menaces auxquelles ils s’exposent.

EN:

One of the risks associated with the development and commercialization of medicines is to provide easy access to products with a potential of diversion. Recreational use of prescription drugs and OTCs is on the rise among adolescents and young adults. Online forums are a major source of information on pharmaceutical and recreational drugs use. The objective of the present study, set in the context of the risk society, was to better understand how knowledge and risk related to recreational use of medicines are constructed on an online discussion forum, within a community of ravers. We examined the contents of the exchanges, identified the kind of knowledge participants draw upon, and tried to understand how they relate to biomedical expertise. Our analysis shows that new knowledge based on participants’ experience of prescription and non prescription drugs as well as scientific information is constructed. While the forum spreads information on potentially harmful practices, it also enables participants to better evaluate risks associated with the non medical use of prescription and non prescription drugs.

ES:

Uno de los riesgos asociados al desarrollo y a la comercialización de medicinas es el fácil acceso a productos que pueden tener un origen fraudulento. En efecto, la utilización de medicinas en búsqueda de sensaciones se desarrolla entre los adolescentes y los jóvenes adultos. Los foros en Internet constituyen una fuente de información privilegiada sobre las medicinas provenientes de la sustracción fraudulenta. El objetivo de esta investigación exploratoria, que se inscribe en la perspectiva de los trabajos sobre la sociedad del riesgo y se apoya en el análisis del foro de una comunidad de ravers, busca delimitar las modalidades de construcción de conocimientos y de riesgos relacionados con las medicinas utilizadas en la búsqueda de sensaciones. Nuestro análisis trata los temas de los intercambios, las formas de conocimientos movilizados y la posición de los usuarios con respecto a la evaluación biomédica. Pone en evidencia el surgimiento de nuevos conocimientos, ampliamente enraizados en la experiencia con el medicamento pero que moviliza asimismo conocimientos científicos. Si el foro constituye un espacio de difusión de prácticas riesgosas, contribuye asimismo a encuadrarlas permitiendo a los participantes de bien evaluar los riesgos a los que se exponen.

FR:

Cet article s’inscrit dans les réflexions sur la possibilité d’une exploration ethnographique d’un monde virtuel par des personnes en situation de handicap physique. Plus précisément, dans le prolongement des travaux des Game Studies, nous interrogeons la pratique du jeu et l’apprentissage des codes et normes dans leur rapport au temps, à l’espace et à l’action dans un Massive Multiplayer Online Game. L’examen de ces formes d’engagement et de reconnaissance dans des univers en ligne interroge directement la tension anthropologique entre game (le dispositif du jeu proprement dit) et playing (l’appropriation du cadre du jeu inhérent au fait même de jouer). Le joueur, en s’inventant (par la création de son avatar) et en expérimentant les cadres ludiques, est conduit à négocier avec une familiarisation progressive de savoirs et savoir-faire qui lui serviront de repères informant sa capacité à agir. Jouer, c’est être joué, mais c’est aussi déjouer les limites qu’impose la nécessaire gouvernance d’un cyberespace. À ce titre, la dynamique reliant l’individu-joueur au dispositif technique nous invite à procéder à une remise en cause de la dialectique entre virtuel et réel afin d’envisager les processus de « procuration » qui caractérisent ce type d’expériences.

EN:

This article treats the relation to time, space, and action involved in practising a game and acquiring the associated social codes in a Massive Multiplayer Online Game. It represents an intervention in an emerging area of research in Game Studies by proposing an ethnographic exploration of the virtual world by disabled people. The examination of these forms of involvement and related considerations highlights the anthropological tension between the game (the game as a device) and playing (the integration of the framework of the game involved in the action of playing). The player, by inventing him or herself (with the creation of an avatar) and by experiencing a ludic framework is driven to negotiate his growing familiarity with the knowledge and know-how that help to assess his capacity to act. Playing means being played, but also means outplaying the limitations existing in the necessary governance of a cyberspace. From this anthropological perspective, the dynamic linking the player and the technical device invite us to reconsider the dialectic between virtual and real in order to conceptualize the processes of « acting by proxy » that characterize this kind of experience.

ES:

Este artículo se inscribe al interior de las reflexiones sobre la posible explicación etnográfica de un mundo virtual por personas en situación de minusvalía física. Más precisamente, en tanto que prolongación de los Game Studies, interrogamos la práctica del juego y el aprendizaje de los códigos y normas en su relación al tiempo, al espacio y a la acción en un Massive Multiplayer Online Game. El examen de esas formas de compromiso y de reconocimiento en universos en línea, interroga directamente la tensión antropológica entre game (el dispositivo de juego propiamente dicho) y playing (la apropiación del cuadro de juego inherente al hecho de jugar). El jugador, al inventarse (gracias a la creación de un avatar) y experimentar los cuadros lúdicos, es llevado a negociar con una familiarización progresiva de conocimientos y de saber-hacer que le servirán de referencia indicándole su capacidad de actuar. Jugar es ser burlado pero también burlar los límites que impone la necesaria gobernancia de un ciberespacio. Por esta razón, la dinámica que liga el individuo-jugador al dispositivo técnico nos invita a replantear la dialéctica entre lo virtual y lo real con el fin de examinar los procesos de « procuración » que caracterizan a este tipo de experiencias.

FR:

En engageant un travail artistique plus collectif et interdisciplinaire, les technologies numériques transforment également la carrière sociale des oeuvres d’art. Figures idéaltypiques d’une économie de la qualité où prévalent organisations par projets et marchés de prototypes, les oeuvres d’art numériques constituent désormais le vecteur de nouveaux développements technologiques. Bénéficiaires de dispositifs inédits de soutien public en faveur de l’innovation, les arts numériques tendent en effet vers la création de valeurs qui ne relèvent plus exclusivement du monde des arts. L’article interroge les logiques de conception et de régulation du travail qui en découlent, orientées vers une pluralité d’enjeux : exposition (artistique et scientifique), invention (technologique) et innovation (économique). Il met l’accent sur les ressorts et tensions de tels montages et éclaire les dynamiques d’attribution et de valorisation de ces produits de l’art numérique.

EN:

Initiating a more collective and interdisciplinary artistic work, the digital technologies transform the social career of the artworks. Typical figures of an « economy of quality » where organizations prevail by projects and markets prototypes, the digital artworks constitute henceforth the vector of new technological developments. With the help of unpublished devices of public support in favour of the innovation, the digital arts indeed aim towards a valuable creation which does not emerge exclusively from the world of arts any more. The article questions the logics of conception and regulation of the work which follows from it, logics directed to a plurality of issues : artistic and scientific expositions, technological invention and economic innovation. It emphasizes competences and tensions of such collaborations and enlightens the dynamics of attribution and valuation of products of digital art.

ES:

Contratando un trabajo artístico más colectivo e interdisciplinario, las tecnologías numéricas transforman la carrera social de las obras de arte. Figuras idéaltypiques de una economía de la calidad, donde prevalen organizaciones por proyectos y mercados de prototipos, las obras de arte numéricas constituyen el vector de nuevos desarrollos tecnológicos. Beneficiarios de dispositivos inéditos de apoyo público a favor de la innovación, las artes numéricas tienden en efecto hacia la creación de valores que no levantan más exclusivamente el mundo de las artes. El artículo interroga las lógicas de concepción y de regulación del trabajo, orientadas hacia una pluralidad de puestas: exposición (artística y científica), invención (tecnológica) e innovación (económica). Pone el énfasis en las tensiones de tales montajes y alumbra las dinámicas de atribución y de valorización de estos productos del arte numérico.

FR:

Dans l’Arctique canadien, l’accès aux technologies numériques représente un atout majeur, tant au niveau socioculturel que politique et économique, du fait que sa démarche s’inscrit dans deux valeurs hautement prisées dans les sociétés inuit : l’ouverture sur le monde et l’exigence de visibilité. Au Nunavut comme ailleurs, Internet permet de partager les expériences individuelles et collectives, en privilégiant la prise de parole. Dans un contexte où la reproductibilité numérique des oeuvres d’art et des savoirs devient aisément accessible, les modes de gestion des droits d’auteur établis dès les années 1950 sont aujourd’hui remis en question alors que de nouvelles préoccupations d’ordre éthique et moral interviennent. Selon une approche théorique et méthodologique empruntée à l’anthropologie, l’ethnolinguistique et l’histoire de l’art, cette note de recherche propose une réflexion sur les enjeux socioculturels inhérents à l’utilisation d’Internet dans le domaine de la création artistique contemporaine de l’Arctique canadien. Axée sur la double question des droits d’auteur et de propriété intellectuelle, la discussion engagée tente de saisir les systèmes de valeurs inuit qui s’y réfèrent, en relation avec la notion de propriété des idées.

EN:

The access of digital technologies in the Canadian Arctic represents a main asset, on a sociocultural level as well as on a political and economical level, even more important that this step matches with two strong values among Inuit societies : opening to the world and demand of visibility. Internet gives people the opportunity to share their individual and collective experiences giving priority to the word, in Nunavut as elsewhere. When the digital duplication of artworks and knowledge is easily accessible, the management of copyright systems established in the 1950’s are reappraised nowadays, as new concerns about ethics and moral rights occur. Following a theoretical and methodological approach derived from anthropology, ethnolinguistics and history of art, this research note engages a reflection on sociocultural issues that are inherent to the use of Internet within the contemporary artistic domain in the Canadian Arctic. Focusing on the double question of copyright and intellectual property, the discussion aims to understand the system of Inuit values that revolved around it, in connexion with the notion of property of ideas.

ES:

En el Ártico canadiense, el acceso a las tecnologías digitales representa una ventaja fundamental tanto al nivel sociocultural que político y económico, cuyo enfoque se inscribe en los dos valores altamente apreciados por las sociedades inuit : la apertura al mundo y la exigencia de visibilidad. En Nunavut como en otras partes, Internet permite compartir las experiencias individuales y colectivas, privilegiando el uso de la palabra. En un contexto en donde la reproducción digital de obras de arte y de conocimientos deviene fácilmente accesible, los modos de gestión de los derechos de autor establecidos durante los años 1950 se ven actualmente cuestionados mientras que nuevas preocupaciones de orden ético y moral intervienen. A partir de un enfoque teórico y metodológico tomado de la antropología, la etnolingüística y la historia del arte, esta nota de investigación propone una reflexión sobre los retos socioculturales inherentes a la utilización del Internet en el campo de la creación artística contemporánea en el Ártico canadiense. Teniendo como eje la doble cuestiona de los derechos de autor y de la propiedad intelectual, la discusión trata de cerner los sistemas de valores inuit involucrados, en relaciona a la noción de propiedad de las ideas.