L’autre en abîme An Abyssal Otherness El otro insondable

Résumé

En prenant appui sur sa trajectoire personnelle, l’auteure s’interroge sur la manière de penser la rencontre entre anthropologie et psychanalyse. Elle considère que chacune des deux approches peut jouer la fonction d’un principe d’inquiétude pour l’autre et lui permettre de remettre au travail son questionnement propre. Elle propose ici deux passeurs principaux à la rencontre : une idée de l’Autre et le Travail de culture, et en illustre la valeur heuristique à propos de certains éléments centraux de l’ascétisme indien, en horizon à une recherche en cours. Elle se centre sur la manière dont le renoncement met en oeuvre des mécanismes radicaux de déliaison et de liaison. Elle discute les implications de son approche, tant par rapport à l’anthropologie que par rapport à la psychanalyse.

Mots-clés :

• Corin,
• ascétisme indien,
• renoncement,
• Travail de culture,
• altérité,
• passeurs

Abstract

On the basis of her personal trajectory, the author wonders how to approach the encounter between anthropology and psychoanalysis. She proposes that both disciplines may be a principle of questioning for the other and push it to reframe its own approach. The idea of the Other and the Work of culture are here considered as two mediating notions. She illustrates the heuristic potential of her proposition in relation to Indian asceticism, as an horizon to an ongoing research. She focuses on the play of de-binding and binding mechanisms in renunciation. She discusses the implications of her approach for anthropology as well as for psychoanalysis.

Keywords:

• Corin,
• Indian Asceticism,
• Renunciation,
• Work of Culture,
• Otherness,
• Mediations

Resumen

Apoyada en su trayectoria personal, la autora se interroga sobre la manera de pensar el encuentro entre la antropología y el sicoanálisis. Considera que cada uno de dichos enfoques puede adoptar la función de un principio de inquietud para el otro e incitarlos a retomar el trabajo de auto-cuestionamiento propio. La autora propone dos intermediarios principales del encuentro : una idea del Otro y un Trabajo de cultura, e ilustra el valor heurístico de dicho proposición recurriendo a ciertos elementos neurálgicos del ascetismo hindú a partir de la perspectiva de una investigación en curso. La autora se centra en la manera en que la renuncia moviliza los mecanismos radicales del desligamiento y del ligamiento. Discute las implicaciones de su enfoque tanto en relación con la antropología como con el sicoanálisis.

Palabras clave:

• Corin,
• ascetismo hindú,
• renuncia,
• Trabajo de cultura,
• Alteridad,
• intermediarios