Abstracts
Résumé
Publiée chez l’éditeur catholique Sébastien Cramoisy entre 1632 et 1672, la collection des Relations forme une masse documentaire et scripturaire de premier plan pour qui s’intéresse à la colonisation des territoires nord-américains, mais également aux pratiques institutionnelles, doctrinales et savantes de la Compagnie de Jésus. Objet d’un intérêt renouvelé depuis les années 1980, cette publication, véritable vitrine de l’entreprise missionnaire des jésuites auprès d’un lectorat dévot et lettré, se prête à des approches croisées. Elle intéresse aussi bien les historiens et les ethnohistoriens que les spécialistes du littéraire et de l’esthétique de la réception ; elle touche également aux problématiques post-coloniales dans la mesure où elle interroge de plain-pied les rhétoriques de l’altérité (otherness) et les phénomènes de violence symbolique qui les accompagnent (une approche qu’un pan important de la critique, notamment dans le domaine de l’histoire culturelle, remet aujourd’hui en question pour privilégier une « anthropologie des zones de contact »). Cet article se propose donc de dresser un état des lieux bibliographique qui reflète plus largement la richesse d’un corpus qu’on ne saurait limiter à sa seule composante apologétique.
Mots-clés :
- Relations,
- Compagnie de Jésus,
- Nouvelle-France,
- altérité,
- postcoloniale,
- histoire culturelle,
- histoire,
- réception,
- zones de contact,
- missionnaire
Abstract
Published by the Catholic publisher Sébastien Cramoisy between 1632 and 1672, the collection of the Jesuit Relations forms a first rate documentary and scriptural corpus for those who are interested in the history of the colonization of the North-American territories, but also in the institutional, doctrinal and scholarly activities of the Society of Jesus. As an object of renewed interest since the 1980s, this publication, a veritable showcase of the missionary enterprise of the Jesuits, aimed at a devout and lettered public, lends itself to a variety of approaches. It also is of interest for historians and ethno-historians as well as specialists of literature and the aesthetics of reception; as well, the collection touches on post-colonial issues in that it openly interrogates the rhetorics of otherness and the phenomena of symbolic violence that accompanied them (an approach that an number of critics, notably in the domain of cultural history, have questioned in order to privilege an “anthropology of zones of contact”). This article thus proposes to present the state of bibliographical places that reflect, in a more extensive manner, the richness of a corpus that cannot only be limited to its apologetic component.
Keywords:
- Relations,
- Society of Jesus,
- New-France,
- otherness,
- post-colonial,
- cultural history,
- history,
- reception,
- zones of contact,
- missionary
Resumen
Publicada por el editor católico Sébastien Cramoisy entre 1632 y 1672, la colección de Relatos constituye una masa documentaria y bíblica de primer plano para quiénes se interesan a la colonización de los territorios norte-americanos, así como a las practicas institucionales, doctrinales y eruditas de la Compañía de Jesús. Esta obra – una verdadera vitrina de la empresa misionaria de los jesuitas hacia sus lectores devotos y letrados – fue objeto de un interés renovado desde los años 1980 y se presta a diversos enfoques. Ésta interesa tanto a los históricos como a los etnohistóricos como también a los especialistas de la literatura y de la estética de la recepción; la obra trata igualmente de las problemáticas post-coloniales cuestionando siempre a un mismo nivel las retoricas de la alteridad (otherness) y los fenómenos de violencia simbólica que las acompaña (un enfoque que una parte importante de la crítica, particularmente en el campo de la historia cultural, vuelve a poner en duda para privilegiar una “antropología de zonas de contacto”). Este articulo tiene como fin de tratar el estado de verificación bibliográfico que refleja ampliamente la riqueza de un corpus que no debería limitarse a su único componente apologético.
Palabras clave:
- Relatos,
- Compañía de Jesús,
- Nueva-Francia,
- alteridad,
- historia cultural,
- post-coloniales,
- recepción,
- “zonas de contacto”,
- misionario
Appendices
Bibliographie
- Axtell, J. 1985. The Invasion within. The Contest of Cultures in Colonial North America. New York and London : Oxford University Press.
- Berthiaume, P. 1995. « Les Relations des jésuites : nouvel avatar de la Légende dorée ». Dans Figures de l’Indien, sous la direction de G. Thérien. Montréal : L’Hexagone : 79-87.
- Blackburn, C. 2004. Harvest of Souls. The Jesuit Missions and Colonialism in North America (1632-1650). Montréal : McGill-Queen’s University Press.
- Bouchard, J. 1958. Le R.P. Paul Le Jeune, s.j. et la fondation des missions des Jésuites en Nouvelle-France, 1632-1642. Étude des méthodes missionnaires. Rome : Excerpta ex dissertatione ad lauream in Facultate Missiologica Pontificae Universitatis Gregorianae.
- Brébeuf, J. de. 1957. Les Relations de ce qui s’est passé au Pays des Hurons (1635-1648) / Saint Jean de Brébeuf, édition préparée et commentée par T. Besterman, Genève : Droz.
- Brébeuf, J. de. 1996. Écrits en Huronie. Édition préparée et commentée par G. Thérien, Montréal : Bibliothèque Québécoise [1635].
- Campeau, L. 1967-. Monumenta Novae Franciae. Rome : Institutum historicum Societas Iesu.
- Campeau, L. 1987. La Mission jésuite chez les Hurons (1634-1650). Montréal : Bellarmin.
- Certeau, M. de. 1982. La Fable mystique (XVIe-XVIIe siècle). Paris : Gallimard.
- Clossey, L. 2008. Salvation and Globalization in the Early Jesuit Missions. Cambridge : Cambridge University Press.
- Delâge, D. 1991. Le Pays renversé. Amérindiens et Européens en Amérique du Nord-Est (1600-1664). Montréal : Boréal.
- Deslandres, D. 2003. Croire et faire croire. Les missions françaises au XVIIe siècle. Paris : Fayard.
- Doiron, N. 1991. « Rhétorique jésuite de l’éloquence sauvage au XVIIe siècle. Les Relations de Paul Le Jeune (1632-1642) ». XVIIe siècle : 375-402.
- Fabre P.-A. et A. Romano. 1999. Revue de synthèse 2-3 : 247-260.
- Fabre, P.-A. 1992. Ignace de Loyola. Le lieu de l’image. Paris : Vrin.
- Fenton, W. 1957. American Indian and White Relations to 1830. Needs and Opportunities for Study. Chapel Hill : North California University Press.
- Fumaroli, M. 1994. L’École du silence. Le sentiment des images au XVIIe siècle. Paris : Flammarion.
- Giard, L., dir. 1991. « Introduction aux Lettres et instructions ». Dans Ignace de Loyola, Écrits, sous la direction de M. Giuliani, Paris : Desclée.
- Giard, L. 1996. Les Jésuites à l’âge baroque (1540-1640). Grenoble : Jérôme Million.
- Greer A. 2000. The Jesuit Relations. Natives and Missionaries in Seventeenth-Century North-America. Boston/New-York : Bedford/St-Martins.
- Gruzinski, S. 2004. Les Quatre parties du monde. Histoire d’une mondialisation. Paris : La Martinière.
- Havard, G. 2003. Empire et métissage. Indiens et Français dans le Pays d’en Haut. Montréal et Paris : Septentrion et Presses Universitaires de la Sorbonne-Nouvelle.
- Jouhaud, C. 2000. Les Pouvoirs de la littérature : histoire d’un paradoxe. Paris : Gallimard.
- Laborie, J.-C. 2003. Mangeurs d’homme et mangeurs d’âme. Une correspondance missionnaire au XVIe siècle : la lettre jésuite du Brésil (1549-1568), Paris : Honoré Champion.
- Laflèche, G. 1987. « Les jésuites de la Nouvelle France et le mythe de leurs martyrs ». Dans Les Jésuites parmi les hommes aux XVIe et XVIIe siècles, sous la direction de G. Demerson et alii. Clermont-Ferrand : Presses Universitaires de Clermont-Ferrand : 25-45.
- Laflèche, G. et Gagnon, F.-M. 1988-. Les Saint martyrs canadiens, Laval et Québec : Singulier.
- Lahontan, L. A. de Lom d’Arce de, Oeuvres complètes. 1990. Édition préparée et commentée par R. Ouellet et A. Beaulieu. Montréal : Presses de l’Université de Montréal [1703].
- Le Jeune, P. 1999. Un Français au pays des « bestes sauvages ». Édition préparée et commentée par A. Beaulieu. Montréal : Comeau et Nadeau [1634].
- Li, S. 2001. Stratégies missionnaires des jésuites français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIe siècle. Saint Nicolas / Paris : Presses de l’Université Laval / L’Harmattan.
- Moreau, I. 2007. « Guérir du sot ». Les stratégies d’écriture des libertins à l’âge classique. Paris : Champion.
- Ouellet, I. 2010. La Relation de voyage en Amérique (XVIe-XVIIIe siècle). Québec : Presses de l’Université Laval.
- Paschoud, A. 2010. « Les cosmogonies amérindiennes au miroir du discours missionnaire jésuite : l’exemple des Relations en Nouvelle-France (1632-1672) ». Dans Nature et surnaturel. Philosophies de la nature et métaphysique aux XVIe-XVIIIe siècles, sous la direction de V. Alexandrescu et R. Theis. Hildesheim : Georg Olms Verlag : 101-112.
- Paschoud, A. 2011. « Réécritures hagiographiques : Jean-Joseph Surin et Mathias Tanner lecteurs des Relations jésuites de la Nouvelle France (1632-1672) ». Dans De l’Orient à la Huronie. Écritures missionnaires et littérature d’édification aux XVIe et XVIIe siècles, sous la direction de G. Poirier. Laval : Presses Universitaires de Laval : 123-135.
- Pioffet, M.-Ch. 1997. La Tentation de l’épopée dans les « Relations » des jésuites. Sillery : Éd. du Septentrion.
- Pratt, M.-L. 1992. Imperial Eyes. Travel Writing and Transculturation. London and New-York : Routledge.
- Reichler, C. 2003. « Littérature et anthropologie. De la représentation à l’interaction dans une Relation de la Nouvelle France au XVIIe siècle ». L’Homme 164 : 37-56.
- Relations des jésuites. 1972. Montréal : Éditions du jour (1611-1672).
- Richter, D. 1993. « Whose Indian history ? ». The William and Mary Quarterly 50 : 379-393.
- Richter, D. 1992. The Ordeal of the Long-House. The Peoples of the Iroquois in the Era of European Colonization. Chapel Hill : University of North Carolina Press.
- Sagard, G. 1990. Le Grand voyage au pays des Hurons. Édition préparée et commentée par R. Ouellet et J. Warwick, Montréal : Bibliothèque Québécoise [1632].
- Said, E. 1978. Orientalism. London : Routledge.
- Sayre, G. M. 1997. Les Sauvages Américains. Representations of Native Americans in French and English Colonial Literature. Chapel Hill : North Carolina University Press.
- Thwaites, R G. 1896-1901. The Jesuit Relations and Allied documents. Travels and Explorations of the Jesuit Missionaries in New France (1610-1791). Cleveland : Burrows.
- Tinguely, F. 2008. « Le monde multipolaire des missionnaires jésuites ». Dans La Renaissance décentrée, sous la direction de F. Tinguely, Genève : Droz : 62-72.
- Tinguely, F. 2011. « État présent. Écritures du voyage à la Renaissance ». French Studies 44 : 329-335.
- Trigger, B. 1976. The Children of Aataentsic. Toronto : McGill University Press.
- Valentin, J.-M. 2001. Les Jésuites et le théâtre (1554-1680). Contribution à l’histoire culturelle du monde catholique dans le Saint-Empire romain germanique. Paris : Desjonquères.
- Van Damme, S. 2003. « Les martyrs jésuites et la culture imprimée à Lyon au XVIIe siècle ». Revue des Sciences Humaines 269 : 189-203.
- White, R. 2011. The Middle Ground. Indians, Empires and Republics in the Great Lakes Region (1650-1815). Cambridge : Cambridge University Press [1991]