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Cet article vise à sensibiliser les intervenants de français (L2), qu’ils travaillent avec des Autochtones ou avec des allochtones, à l’importance de la spécificité de l’enseignement du français L2 aux Autochtones du Québec. Il indique pourquoi cet enseignement doit être spécifique et en quoi il doit être spécifique, compte tenu de divers aspects et présente aussi des notes théoriques et pratiques portant sur cet enseignement.

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Une démarche collaborative de conception et d’expérimentation d’activités d’enseignement-apprentissages est utilisée dans le cadre d’une recherche-action. Cette recherche-action se déroule dans deux écoles publiques québécoises dont la majorité des élèves sont issus des communautés autochtones de proximité. Les activités pédagogiques sont développées en collaboration avec les enseignants et les aînés des communautés en faisant appel à une pédagogie hybride. Dans le but d’installer une interface culturelle, Nakata (2007), cette pédagogie hybride sollicite à la fois la pédagogie autochtone (Battiste, 2002; Biermann et Townsend-Cross, 2008) et la pédagogie du lieu (Gruenewald, 2001, 2003; Somerville 2010, 2011). Un cadre conceptuel de cette recherche est présenté dans cet article.

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L’approche neurolinguistique (ANL) est une nouvelle conception de l’apprentissage et de l’enseignement d’une langue seconde (L2). L’approche vise à créer en salle de classe les conditions nécessaires pour que les apprenants puissent apprendre à utiliser la langue aux fins de communication. Ses fondements théoriques sont basés sur les recherches les plus récentes en neurolinguistique (Paradis, 1994, 2004, 2009; N. Ellis, 2011). Les principes pédagogiques de l’ANL ont été conceptualisés par Netten et Germain, inspirés de leur expérience dans le système scolaire et de leurs recherches en salle de classe. Cet article présente d’abord les changements apportés à la conception de l’apprentissage d’une L2 par les recherches en neurolinguistiques. Puis, il présente les cinq principes majeurs qui constituent les paramètres de l’approche, pour finalement donner un aperçu des stratégies d’enseignement qui en découlent.

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En tant qu’éducateurs en milieux autochtones, il est possible de créer un contexte dans lequel les apprenants seront en mesure d’utiliser leur culture, leurs visions du monde et leurs vécus dans le processus d’apprentissage et, surtout, dans l’interprétation des textes qu’ils lisent. L’article propose une exploration des visions autochtones du monde et de la narration orale à partir d’une recension des écrits canadienne et internationale. Pour mieux comprendre la juxtaposition entre l’oralité et la lecture, l’article porte sur des aspects de la culture autochtone qui sont pertinents au contexte formel de l’apprentissage. Dans un premier temps, y sont décrits le rôle de la langue orale et le contexte d’apprentissage traditionnel autochtone, ainsi que le rôle de la narration dans la culture autochtone comme mode de pensée, d’expression et d’apprentissage partagé. Dans un deuxième temps, y sont décrites plusieurs approches orales qui facilitent la compréhension de la lecture et contribuent au développement holistique de la personne. L’article met l’accent sur les apprenants adultes.

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De nombreux théoriciens se penchent sur le développement des compétences de communication orale en L2 depuis longtemps. Cependant, alors qu’à peu près tout le monde s’entend sur la nécessité de développer la compétence communicative à l’oral chez les apprenants des L2, les approches utilisées ne font pas l’unanimité. En effet, dans bien des cas, la tendance consiste à utiliser l’une ou l’autre des approches à la mode, car le choix d’une approche n’est pas facile. C’est pourquoi, dans le cadre d’un projet visant à faire acquérir le français oral à des apprenants de sixième année en milieu autochtone mohawk, le choix d’utiliser une approche en fonction du contexte sociolinguistique est tempéré par l’utilisation d’une autre approche dont les assises théoriques ne se définissent pas en fonction du contexte sociolinguistique. Plutôt que d’opter pour une approche ou une autre, cet article illustre la pertinence d’utiliser des aspects de deux approches pour développer la compétence en communication orale chez les apprenants, l’approche neurolinguistique et l’approche actionnelle.

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Dans les communautés cries de l’est de la baie James, le terme creenglish renvoie au mélange du cri et de l’anglais, que ce soit en termes d’alternance symétrique (code-switching) ou d’insertion de mots anglais dans une base grammaticale et morphologique crie (code-mixing). Dans cet article, nous décrirons, à partir de données recueillies en contexte d’observation participante, la structure morphologique et grammaticale du verbe et du nom en creenglish de l’est de la baie James. L’analyse des données révèle des stratégies d’insertion systématiques et économiques qui permettent aux locuteurs bilingues d’incorporer n’importe quel radical anglais dans une structure de mot crie de manière spontanée, pour parler de concepts qui n’ont pas d’équivalents dans le lexique de base cri. L’insertion des noms anglais est aussi facilitée sur le plan de la morphosyntaxe puisqu’on leur attribue un genre grammatical cri animé ou inanimé. Finalement, l’analyse montre aussi que certains verbes d’existence cris sont maintenant utilisés comme copule d’un adjectif attribut anglais. En somme, la documentation de ces cas de code-mixing donne un éclairage nouveau et essentiel sur les capacités linguistiques humaines de même que sur la transformation de la structure grammaticale des langues en contact.