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2771.Plus d’information
RÉSUMÉOn retrouve chez différentes nations indigènes de l'Amérique du Nord des exemples de participation mystique dans le processus de création. Bien que certains observateurs reprochent aux communautés autochtones d'être éclatées ou d'être romantiquement reconstruites en " Indiens écologiques ", on reconnaît que la durabilité de leurs perceptions religieuses mérite qu'on leur porte attention. Ces images, intellectuellement construites à partir d'interactions entre des peuples spécifiques et des lieux géographiques particuliers, sont aussi articulées dans des gestes symboliques dynamiques. Ce texte présente une étude comparée de voies mystiques chez les Premières Nations dans lesquelles des symboles personnels et communautaires intègrent les énergies psychiques, somatiques et sociales avec des territoires particuliers. Vécues comme des intuitions esthétiques globales, ces images sont conscientisées à travers des rituels qui relient des mots, des actions, des images et des observations sensorielles. Les expressions rituelles de la vie mystique des autochtones sont elles-mêmes des interprétations qui refluent sur les domaines personnel, communautaire, spirituel et écologique dont elles émergent. Les voies religieuses des Amérindiens sont ainsi des manières de vivre complexes qui affrontent les limites et les problèmes de la condition humaine et nourrissent une véritable compréhension mystique .
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Liberation Through Narrativity: A Case of Organization Reconstruction Through Strategic Storytelling
Plus d’informationCet article examine les dynamiques de pouvoir et de contrôle lors d'un changement organisationnel au cours duquel un CEO a recours à la narration pour libérer son entreprise d'un fonctionnement trop rigide. Le modèle conceptuel qui émerge de notre analyse donne un sens à ce qui semble être un trouble discursif - une cacophonie narrative. Notre contribution est double. Tout d'abord, en identifiant trois ‘récits en construction' – récit initial, contre-récit et récit-correctif, nos résultats mettent en lumière les mécanismes narratifs de niveau méso au coeur des luttes discursives du changement et étendent également la théorie de la triade narrative de Boje (2010). Deuxièmement, nos résultats confirment l'utilité des perspectives des processus organisant permanents et CCO pour la compréhension des changements organisationnels.
Mots-clés : Narratifs, changement organisationnel, organisation en devenir, pratiques, Libération d'entreprise, Narrative, organizational change, organizational becoming, practice, liberation management, Narrativa, cambio organizacional, práctica, gestión de liberación
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2773.Plus d’information
RésuméLa carrière de François Guizot – historien, théoricien du libéralisme, premier ministre – a laissé dans l'ombre ses travaux de traducteur. Angliciste reconnu, Guizot a traduit l'Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain de Gibbon ainsi que les oeuvres complètes de Shakespeare. Chacune de ces traductions lui servait aussi à transmettre son idéologie. La traduction de l'ouvrage de Gibbon instaurait des normes épistémologiques pour la traduction : la nécessité d'expliciter pour produire une traduction précise. L'introduction à la traduction de Shakespeare, en liant l'histoire du théâtre à l'évolution politique, proposait le modèle constitutionnel anglais comme solution politique viable pour la France de la Restauration.
Mots-clés : François Guizot, Gibbon, Restauration, Shakespeare
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2774.Plus d’information
Nous examinons la formation à l'enseignement en tant que formation à des activités socioculturelles. Nous exposons en quoi la formation peut se décomposer comme étant la participation à trois activités distinctes : l'activité académique, l'activité d'enseignement et l'activité réflexive. Chacune des trois activités est porteuse d'une forme socioculturelle et dispose de particularités dans sa transmission. L'étudiant intériorise ainsi trois formations différentes et trois manières différentes de penser et d'élaborer du savoir. Après avoir décrit le cadre théorique qui permet de circonscrire une forme socioculturelle et son lien avec l'activité, nous décrivons les modes de transmission et les trois activités étudiées. Finalement, nous dégageons des propositions quant à la formation des enseignants.
Mots-clés : activité socioculturelle, formation des enseignants, pratique réflexive, savoirs, sociocultural activity, teacher education, reflexive practice, knowledge
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2778.Plus d’information
Mots-clés : (de)colonialidad, (de)coloniality, gender violence, violencia de género, La patota, La patota, Santiago Mitre, Santiago Mitre, representación de escuela y minoriédad, representation of school and minori'ethage, sociocrítica, socio-criticism
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2779.Plus d’information
Le care est omniprésent dans le quotidien des personnes professionnelles qui oeuvrent dans les milieux éducatifs de la petite enfance. Or, le care peine à être rendu visible, plaçant ainsi dans l’ombre une partie importante du travail de ces personnes professionnelles. Cet article vise à apporter un éclairage sur les manifestations quotidiennes du care dans le travail éducatif accompli auprès de jeunes enfants au Québec selon la perspective de personnes professionnelles concernées. Les résultats sont tirés d’entretiens semi-dirigés et proviennent d’une étude qualitative portant sur les contextes éducatifs offerts aux enfants de 4 ans au Québec. L’analyse montre que le care transcende les actions posées par les personnes professionnelles et qu’il s’actualise à travers cinq phases indissociables pour répondre aux besoins des jeunes enfants.
Mots-clés : éthique du care, soins, petite enfance, profession de la petite enfance, éducation préscolaire
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2780.Plus d’information
Mots-clés : Genesis, Human Reason, rationality, justification, deliberation, convention, literary criticism, moral psychology